上世纪六十年代，初中的语文课本中，有一篇鲁迅的《祝福》，这是一篇精讲课文，有些段落还要求背诵。
　　 我们的语文老师曾是杭大中文系的高才生，一位鲁迅的崇拜者。他认真地、趣味盎然地给我们讲解这篇课文。
　　 《祝福》中，鲁四老爷书房中有一付对联，可是只有半联，道是“事理通达心气和平”。在课堂讨论时，一位同学问老师，还有半联是什么。老师也愕然了，因为还有半联“已经脱落，松松的卷了放在长桌上”，课文中没有说写的是什么，他怎么会知道呢？不料一位同学说他知道，全联是：
　　 “事理通达心气和平，德行坚定品节详明。”
　　 这下大家都愕然了，他怎么会知道呢？
　　 这位同学叫阿其，与我同村。他各科成绩都很好，语文尤其突出。他知道对联的下半联，说穿了也不奇怪。因为去绍兴鲁迅纪念馆参观时，鲁迅的故居就有这付对联，他记住了。
　　 语文老师表扬了他，其他老师也经常表扬他。然而半年后老师就不表扬他了，因为半年后他不来读书了，家中已交不起他的学费，也供不起他吃饭。
　　 他家庭成份是地主，财产已没收；父亲是国民党军官，早逃往台湾。母亲带着三个小孩艰难度日。老大老二早在务农，他是老三，虽然还不到十五岁，但在那饥饿的岁月里，他无法不失学。
　　 此后很少见到他了，恍惚听说他开了一家花草店，生意还不错。这里的花草不是指红花绿草的花草，而是一些死人的祭奠用品，如花圈、金童玉女、招魂幡，等等。
　　 有一次我路过他的花草店，他正聚精会神地写挽联，什么“金童玉女引路，功德圆满千古”；什么“人间风催雨送，黄泉逍遥自在”等等。挽联虽是自己杜撰，倒也别开生面。他的毛笔字写得很好，获得了旁边许多人的称赞。
　　 然而不久后他的店关门了。因为说他不但是宣扬封建迷信，而且是走资本主义道路。而且说这是阶级斗争新动向，是他向无产阶级疯狂地挑衅。
　　 群众专政有时也比较宽厚，后来后果倒也并不严重，封了店后，只是全村大会批斗了一次，又叫他去生产队务农。
　　 一九六八年，我高中毕业，回乡务农，和阿其见面的机会就多了。他郁郁寡欢，失去了少年时节的活泼和健谈，很像一个满腹世故的小老头。
　　 当时是农业学大寨的年月，不管刮风下雨，不管严冬酷暑，也不管男女老少，整天都赶到田野里劳动。每天的报酬约二三毛钱。
　　 当时也是贫困和饥饿的年月，人们手中没有一点钱，分得的口粮只够吃一半时间，另一半要杂粮野菜充填。整年半饥半饱，整年饥肠辘辘。
　　 有一次劳作休息时，我念了一首唐诗：“春种一粒粟，秋收万颗籽。四海无闲田，农夫犹饿死。”表达心中的不满。
　　 几天后，有人举报，某雨厂出现了反动标语，内容居然也是这首李绅写的唐诗。举报者和群众专政指挥部都很有文学水平和政治嗅觉，说写这首诗是借古讽今，反对农业学大寨，是恶毒攻击无产阶级文化大革命。
　　 当时人们的阶级觉悟很高，马上有人揭发我念过这首诗。但后来“查无实据”。我虽然一身冷汗，但总算逃过一劫。再后来查下去，查对笔迹，居然是阿其写的。
　　 他大概与我一样用古诗表达心中的不满，殊不知当时是不准表露感情的年代，他出身不好又加运气不好，终于被打成了“现行反革命”，在各生产队示众，批斗。斗来斗去，斗了好多天。
　　 改革开放后阿其才好起来，重又开了花草店，在幢幢鬼影中捞取了一些钱。再后来他父亲也从台湾回来探亲，给他留下了一笔钱，他结了婚，后来生了一个女儿。
　　 九十年代初，老家传来一个消息，说阿其死了，生病死的。叹惜之余，屈指一算，他刚过“不惑”之年。
　　 据说出丧很热闹，吃了三天丧饭，请了和尚道士，做了三天三夜大道场。送无常，买水，招魂，起丧，翻八仙，走仙桥，三花解结，五丁开山，等等，应有的仪式一样都不少。
　　 花草都是自家店里的，冥币应有尽有。最大的花圈上的挽联也是他生前自撰自写的，道是：
　　 “人间风催雨送，黄泉逍遥自在。”