温柔的“柔”
　　 温柔，好像是一个专门用于形容女性美德的词语。男人们，一般都喜欢温柔女子，都要求女子温柔。野蛮泼辣女子，往往不受男人喜爱。准确地说，温柔的反义词不少，粗暴 、粗鲁 、 泼辣 、野蛮、 凶狠、 恶毒 、狂暴，应该说，这几个反义词里，具备其中一种的女子确实不受知识分子喜爱。一般知识分子都手无缚鸡之力、瘦弱多病，禁不住河东狮吼。
　　 孙二娘那种粗鲁野蛮、敢于卖人肉包子的女子，书生们避而远之。潘金莲那种看似可怜、实则恶毒的女子，不受人喜爱。苏妲己那样的恶毒女子，表面温柔，内心歹毒，也不受人喜爱。
　　 中国男人都有喜爱温柔的情结。那么怎样的女子才算得温柔女子呢？
　　 温柔如水，温柔经常与水联系在一起。女子们必须如水一般，能够包容一切，能够融入一切。“温柔”的“温”字，器皿，盆子也好，陶罐瓦盆里也好，必须有水，有水之后，还必须有日，有太阳晒一晒，不能是寒水一盆一钵一罐。看来古人到了寒冷的晚秋甚至隆冬，到了傍晚甚至深夜，还奔波在外，就盼望温柔，盼望回到温柔的家里，温柔乡，温柔的女人妻子怀抱。或者是晚秋、隆冬的傍晚，深夜才匆匆赶回家来，一路想着的都是温柔，一推门进去，就渴望迎接自己的是一抱温柔、一屋子温柔，而不是冷桌子冷饭冷铺冷脸。此时，娇妻贤妻，就是温暖如日、柔软如水的心灵港湾，热汤热饭，热情迎候，温暖如日的怀抱，柔软如水的怀抱，这样的温柔女子，这样的幸福，就是一辈辈中国男人的最高理想。
　　 “温柔”的“柔”，我想最早的意思，肯定是指三春的杨柳，三春杨柳的末梢。柳树等等树木的末梢、尖尖，最尖的那一段末梢，可能芽孢还在萌芽，处女一般，毛茸茸的，黄嫩嫩的，初看很像长矛的尖端，那么尖，其实柔软如水。中华文化，主流是男人文化。男人文化，把“温”“柔”两个字结合在一起，拿来作为要求女子必须具备的美德，要求确实很高。
　　 柳树尖在树梢，本来就柔，又因为高踞树梢，先得日光，比较温暖。女子们长期居家，缺少阳光温暖，缺少娱乐，她们本身就缺乏感情之水、爱情之水滋润，缺乏爱的阳光普照，却必须像太阳一样给予男人阳光，给予男人如水柔柔的爱情。
　　 男人们长期奔波在外，晚秋寒风来临，隆冬寒雪飘洒，他们最容易想到的就是三春时节家乡柔柔的柳丝，和家中那个夜夜在烛光里等候的温柔女子，那个满头青丝像柳丝一般修长温柔的温柔女子，最容易想到她温柔的怀抱，她细腻修长柔美的手臂，她温柔如夜莺的声音，还有她拢起的温暖红艳的火炉……
　　 知识分子对女人的最高理想，最大要求就是贤妻良母、相夫教子，其实也就是要求女子温柔。白天里，男人外出做官做事，谋求功名，谋求利益，女人必须在家照顾好孩子和老人，为男人守好后院，不能让后院乱麻一团或者起火。深夜里、雪夜里，男人读书写字，必须有人为他拢起一盆温暖的火，有人坐在旁边陪伴；男人舞文弄墨，要有女子在一旁磨墨展纸，要有女子在一旁欣赏、报以欣赏的微笑。“红袖添香伴夜读”，是古代知识分子的最大愿望、最大幸福。有红粉知己伴读，一起吟诗作对，福莫大焉。
　　 书生们的理想，女子必须是绕指柔，温如春水，柔如春柳。
　　 众多写女子写温柔的古诗文，都写到了温暖的柳。这一种女性模样突出、女性味道突出的植物，腰身温柔如同女子，秀发温柔如女子，性子温柔如水、如女子。它因为温柔，自古以来深受知识分子喜爱。另“柳”、“留”二字谐音，柳因此备受文人喜爱，离别家乡时，到了江边，他的她经常要折杨柳相别。文人们因此常以温柔的柳暗喻离别。“柔情似水，佳期如梦”，表达出多少男子对温柔女子的渴望。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，宋代婉约派大词人柳永写尽了他对曾经相依相偎的温柔女子的怀念。
　　 古人有一首词《江城子——西子湖畔降春柔》“西子湖畔降春柔。三月桃，四月柳，残叶潋水，涟漪跨独舟。遣斜风欲暮夕阳。水悠悠，人自流。多情邀谁偎钗头？闭双眸，心难收。雷锋再塔，更比当年忧。碎影余辉过段桥。道不尽，千年愁。”渴望温柔，却无温柔，内心只有千年愁。愁得不到温柔女子，得不到温柔的爱，成了中国自古无数知识分子的“千年愁”。
　　 北宋秦观也有一首《江城子》写到柳，写到温柔。“ 西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。犹记多情曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。韶华不为少年留。恨悠悠，几时休？飞絮落花时节一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。”秦观是曾经享受过女子的温柔的，离开温柔怀抱以后，怀念她的温柔，怀念温柔的她，怀念自己曾经享受过的温柔，一江春水都是忧，都是愁。忧的、愁的，都是自己再也回不到当年，回不到温柔的她身边，回不到她的温柔乡了。
　　 柔情似水的女子，像阳春三月的丝丝柔柳，摇曳多姿，男人的心旌也随着摇荡。