儿子两、三岁时，开始迷上了孙悟空，家里《西游记》光盘、玩具、儿子的衣物等只要是有可能的地方，无一不打上了孙悟空的印记。有一日，看着在玩金箍棒的儿子，我问道：“儿子，你知道孙悟空是男的还是女的？”儿子不假思索地回答道：“当然是女的啦，你没看见她穿着虎皮裙吗？”“虎皮裙……女的？”听着儿子极其肯定的回答，我和妻子都禁不住笑了。
　　 哂笑之余，我感觉到了孩子的幼稚和率真。然而，这种幼稚和率真的起因似乎不在于谬误本身，而在于他年少而又心无杂尘。这种思维方式，虽然过于武断且悖于常理，可在真真假假鱼龙混杂的现实生活中，无异于给我的脑际输入了一支清新剂，让我有了须臾的欢悦。正好像看惯了标清、高清、3D电视的人，忽而看到了几近灭绝的皮影戏。
　　 当然，孩子是孩子，幼稚归幼稚，可要以孩子思维方式作为评判是非曲直的标准，那就不是幼稚，而是荒唐可笑了。而让人匪夷所思的是，尽管经济在发展，社会在进步，可是荒唐可笑，甚至是有悖于道德法律规范的事并没有减少，反而五花八门层出不穷。
　　 前不久看过一个帖子，把某女在公共场合大尺度裸露说成是行为艺术，把女大学生占领男厕所说成女权运动，大有号召天下人在公共场合坦胸露乳，一丝不挂去展现自己的人体美，甚至回到男女无别的蒙昧时期。按照这种思维方式去推理，那要判断男女性别，只需看看是否穿裙子，岂不直截了当简单易行？
　　 诚然，对权力的维护和艺术的追求是社会进步的一种体现，但这种方式除别人造成种侵害外，也悖于文明，有伤风化。记得小时候大凡村里有红白喜事时，过事人家会请来耍皮影的戏班子，搭起台子，点上灯盏，拉上帷幕咿咿呀呀地耍将起来。在那不甚明亮的记忆力，孙悟空大战白骨精是看的最多的。当时，对于孙悟空到底是男是女我们小伙伴一直争论不休，而这种争论随着年岁的增长也最终不了了之，慢慢地忘了，只清楚地记得，有一次看见孙悟空虎皮裙脱落时，看皮影女人们一哄而散的场景。
　　 女人最怕羞，或者说大多数女人怕羞，这个观念从那时起就在我的脑子里就已落地生根，却不成想，随着年岁的流逝，许多未知变成了已知，而原本已扎了根的结论竟开始随风飘摇，越发让我感觉到了自己童年的幼稚和现在的“守旧”或“落伍”。
　　 佛要金装，人要衣装。偷食禁果后的亚当和夏娃能明白男女有别，用无花果叶盖住身体；蒙昧时期的我们的老祖宗们有树叶、兽皮遮体的知羞感；封建社会女子有“笑不露口，衣不露肘”的矜持，到了今天，着衣更是成了人类衣食住行四大需求中的头等大事。
　　 据说台湾就有个“天体家族”时而不时地在公共场合“解放自我”；在大连星海浴场附近，有些游泳爱好者上岸后，裸着身子在堤坝上晒太阳。这不雅的一幕，臊得一些女游客面红耳赤。上海地铁在好意提醒女乘客注意着装时，却引起了一部分人的非议。
　　 把文明放在一边，对别的社会群体的权益视而不见，看似在追求所谓的权利、自由或个性解放，而实质上却是在挑战道德的底线，挑衅法律的尊严。只不过当时尚潮人们的衣着超薄超短超透甚至是裸露，几乎要将对权力、自由的享有和追求超越文明范畴时，这岂不是白日见鬼——心里有病。
　　 台湾警方就声称：妙龄美女公共场合裸露大胸可能会犯公共猥亵罪。而根据《中华人民共和国治安管理处罚法》，在公共场所故意裸露身体，情节恶劣的，处5日以上10日以下拘留；猥亵智力残疾人、精神病人、不满14周岁的人或者有其他严重情节的，处10日以上15日以下拘留。
　　 按照这样说是不是那些穿着过分点、潮流时尚点的女性上街就不止是不道德，而且触犯了法律。而对此法律之所以没有予以处罚，是基于道德还没有完全的坍塌，舆论的威慑力仍然在起着作用。倘若把法律的不作为看作是怯懦或默许，依然我行我素招摇过市的话，那法律就应该坚决出击，予以干预。
　　 《燕赵都市报》就曾登载过某乘客因着装暴露被请下飞机的报道。海口警方曾对某青年醉酒后裸露自己的私处给以行政处罚。日本千叶县警方也曾对某裸露下体的人员以公然猥亵罪当场逮捕。
　　 所以，在关乎着衣打扮方面，无论你是高帅富还是白富美；无论你是倩男靓女还是魔鬼人妖，都不可不悠着点：穿衣打扮应文明得体应该有个尺度，万万不可以为“只有我骚的权利，而没有你扰的理由”。
　　 试想，当初要是孙悟空脱在天庭上脱去了虎皮裙，那么黎山老母、王母娘娘等各路神仙和玉皇大帝岂不面红耳赤、龙颜大怒？将他压入十座五界山下，让他永不得身。
　　 家有家法，天有天规。要没个规矩、礼数，这个世道不就乱了套？