“拈诗绣心”一词出自江山诗人蝶花逐梦飞的一个诗名。在《拈诗绣心》这个组诗中，诗人以澎湃饱满的挚情和丰富大胆的意想，缔造了一出美仑美奂富有灵性的文字盛宴。这便是诗人的拈诗绣心。
　　 的确，“拈诗绣心”是一个非常贴切的词，其本身也富有诗意。拈诗，甚于写诗，这是写作底蕴的深厚；绣心，甚于抒情，这是思想底蕴的深邃。总之，在我看来，拈诗与绣心是一个整体，它应该是每个诗人的属性。
　　 “乘物游心”一词源于庄子的作品“超然世外，欲乘物以游心，逍遥驰骋，必先了悟宇宙之真谛，才能至上善若水，利万物而不争，下百川，因容而深邃之境界”中的一句。这也是一个非常让人欣喜的词。乘物，就是遵循自然规律和法则，顺应自然，起心应物。游心，就是抛开一切俗务杂念，实现精神的自由和解放。
　　 实现乘物游心的形式有很多种，最常见的主要体现在琴棋书画方面。比如弹琴，就是以琴为载体，乘琴这个物，用音律表达出内心的情怀；又如下棋，以棋为载体，乘棋这个物，运用谋略和智慧，探索棋局里的奥妙和玄机，这也是一种情怀。
　　 再看书画。在书法上，字是载体，乘字这个物，以各种字体来表达一种艺术和情怀，这一点尤以草书最为显著。而在画作美术上，那些山水花鸟作品，远观有形，近看有韵，深揣便见作者一腔乘物游心的情怀。在文学写作上，借景抒情其实也是乘物游心的一个表现形式。借景就是乘物，抒情就是游心。再回头看看拈诗绣心，同样是追求自由内在的表达，也可以说是乘物游心的一个具体表现。
　　 这便是乘物游心。
　　 在当下，俗世浮躁，时代紧凑，我们的生活有太多的不堪。谁也逃不出宿命，但是我们可以在宿命里洗洗灵魂的东西——乘物游心。