在经过了三十几年的人生风雨过后，静言思之，这其中有着许许多多的喜怒哀乐与酸甜苦辣，难以言表。
　　 曾有过年青气盛匹马单枪独闯世俗的骁勇；曾有过踌躇满志披星戴月苦读寒窗的执着；曾有过争强好胜敢为人先无畏艰险的勇猛；曾有过功名利禄勾心斗角口蜜腹剑的角逐……
　　 忆往昔，可谓豪情满怀，到头来，确是身心疲惫。昨天，有多少的得失功过，不过是现在的轻轻一叹。岁月总是很公证地将一切都平衡得极为合理自然，不会因人的权势而失衡，也不会因人的平凡而失重，一切都是源于自然而归于自然。
　　 古往今来，有多少帝王将相与侯臣，随着岁月的流逝，在物是人非事事的轮回中，又会有几人能善始善终？善恶本有源，赏罚必相等。无论是奉天承运的王朝天子和忠良奸宦；也无论是利润为先贾股商人和平民百姓，越是功名显赫和臭名昭著者，不是被引火烧身就是被可怕的政治家们，任意地杀剐存留。也确有因深重的罪孽，而遭暴尸荒野或株连九族的。夏朝的“启”，商朝的“纣王”，周朝的“厉王”，秦时的“二世”，唐末的“昭宗”，宋末的“赵昺”，明时的“崇祯”，满清的“同治”，“光绪”乃至“溥仪”。他们这些所谓的人之君主的命运，不也很是悲惨至极吗？如宋朝的末代小黄帝赵昺，不也惊魂未定地投身波涛汹涌的大海，了却他暂短一生的吗？而他当时也不过刚刚只有8岁呀。而那些或是报国的忠良干将，或是祸国殃民的乱国奸佞，不也是各得其所吗？有谁能料定“来世”如何？不过是当世的统治者和维护的追随者们，对于他们的子民及芸芸后生们“儒术”的灌输而已，以求“中庸”。有谁不知商代的比干被剖肝，秦时的商鞅被分尸，大宋的抗金英雄岳飞命断风波亭，大清的李鸿章饮恨背骂名，而他们不正是有了大红才大紫的吗？况且我国历史上各朝代的诸侯争霸战火与硝烟不断，民不聊生，哀鸿遍野，瘟疫横生，百姓的妻离子散和家破人亡，何止是千千万啊！又会有几位贤君仁主顾及过？
　　 而无论是寿寝正终的，还是半途而废的的那些有名可查的帝王将相们，也无论是含冤饮恨的，或是遭罪孽报应的，比起那些无名而亡苦难的人们，应当知足了。在中国的历史上，真正能善始善终的，也不过只有一位张良啊！就是能掐会算的刘伯温，晚年不也忧愤而终吗？对于牧童牛背横笛的悠然和无忌，也只能寻常百姓人家的儿娃才有的超然。
　　 滚滚红尘，有你有我；悠悠万事，有因有果。不必去过分讴歌和鞭挞人世的是非功过，因为不是所有的丰碑都是不朽的；不是所有的颂歌都唱给英雄的。人世间，悲恨与喜乐相续的事情是数不胜数的，令人们啼笑皆非的千古风流轶事更是比比皆是。在百年之后的百年，方知功勋与罪恶却是颠倒黑白，就现而今，在我们生活的周围，就有多少人为了出人头地，而不惜甩卖自己的人格，尊严乃至灵魂，他们在享受鲜花和掌声的背后，又会有多少不为人知的潜规则与无奈，尽管我们布衣小民，也会为衣食住行而愁；为子女们不断索取的各种学习费用而愁；为得病住不起医院而愁；为每月的薪水无法抗拒物价暴涨而愁；为社会的弱势群体，每月的社会最低生活保障金能如期发放而愁；为贪官污吏们何时能发一点善心发愁；为政府的某些职能部门，能少一些吃，拿，卡，要和野蛮执法发愁；为政府对每年国民收支的真实普查数据发愁。
　　 我是一介布衣小民，不奢望荣华富贵，也不苛求功名利禄，不想懂得太多，更不愿愁得过盛。只求劳有所食，劳有所衣，不受饥寒交迫之苦，家人健康平安，闲时饮一杯清茶，吸上价格低廉的烟草，饭后，在夕阳下，或加入不论胜负的“楚汉之战”，或饭后结伴百步行走，话语投机处，古也谈谈，今也侃侃。夜半时分，身居斗室，偶尔兴起，信笔涂鸦几行文字，自诩小文，谨供自我孤芳自赏，图得自娱自乐。不去与人口舌之争，不去论说他人功过。寂寞时，徒步登山浅卧，口衔一根芳草，仰观流云悠悠，或望天地山峦形成的苍茫。疲惫时，或与友人推打几杆台球得欢。或引儿女嘻戏于膝前。让喜怒哀乐不在喜怒哀乐，让功名利禄不在功名利禄，让奢望不在奢望，一切随缘，任其来去。拥有无为也超然。