一】和尚
　　 兴法寺老和尚惠明圆寂于公元一九九九年农历四月八日。这天是佛的诞生日。法事办完在整理遗物时，发现了他写给市宗教协会领导的书信。信是沾着金粉写在一块白绫上的。小和尚们一看，顿时惊得乱了方寸！原来惠明法师在遗书中揭示了一个天大的秘密。
　　 和尚的收山弟子法名叫做宽怀的，闻说有此发现急急从外面赶回来，展开书信，只见上面写道：
　　 市宗教协会诸位领导：
　　 兴法寺主持惠明不日西去也！行前有事三件需向政府交代。其一，吾佛原有之茵陈木佛首，供在法华塔下石宫内。石宫之门在塔西十二步。为护吾佛金碧辉煌之身，免遭破四旧之荼毒，佛首为吾所移。与他人无干。
　　 现国泰民安，万物向荣，吾佛重见天光，还得依仗诸位慈悲。尔等功德无量哉！其二，继吾之位者宽怀也。宽怀有佛心、结佛缘，能容让，舍他其谁哉？其三，寺院乃清净之地，殿侧岂容商贩市声搅扰？然各有皈依，寺院趋之不动。恳望政府拨乱反正，还清凉于佛门。佛祖有知，诸位终得善果矣！
　　 阿弥陀佛！
　　 兴法寺惠明呈上
　　 公元一九八九年正月初一具
　　
　　 小和尚宽怀阅罢遗诏，跪伏在大师法座前，眼含清泪一言不发。大师兄宽展走上前来，对宽怀说道：“先师临终有话，师弟宽怀听训！”宽怀跪转身来，应道：“师兄传训！”宽展便口传心授道：“欲修庙，先修缘，”宽怀跟着复述一遍。“欲立身，先使钱；种菩提，于心田；去烦恼，闭只眼！”宽怀跟着师兄颂罢恩师遗训，依然回不过神来。宽展高声叫道：“你来！”宽怀忙不迭立起，一跟跟到师兄的禅房里，宽展将门闭上，长袖一拂，触动机关，墙上闪出一门；宽展从内取出两只檀木箱子，打开，里面齐崭崭装满了百元大钞人民币。宽展道：“这些银钱全是庙上多年的积攒，交你使用去罢！”宽怀说：“师兄，这些钱放回去吧！一分一文，宽怀也不敢妄动，若驱鬼迎神需它助我，再取吧！”宽展说也好。那些银钱数目巨大，老和尚本意用它修葺庙宇，令宽展守着；不想寿限已到，才有如此安排。
　　 再说宽怀此人。接惠明遗诏这年，他三十五岁，祖籍安徽芜湖，从北京佛教学院毕业后，拜在惠明门下修行，一晃十年有余矣。其人天资聪慧，讷于言，敏于行，佛心宽广仁爱，深得大师真传。大师遗训宽怀心知肚明，就在那天晚上做功课时一套完整的方略已经形成了。
　　 首先，他让师兄宽展召集僧众，宣读大师遗诏。下来他吩咐客房给各家新闻媒体打电话，言说兴法寺失踪多年之佛首已经发现！用茵陈巨木造的佛像，我国只有这一尊，世界也只有这一尊。此次发现，是件震撼世界的大发现、大法事、大新闻！你想那些记者，接到消息，哪有不动的道理？一时间报刊杂志通讯社、考古专家大学教授，使馆的文化参赞犹如火燎蜂房，嗡嗡嗡约莫一万只，前推后拥的朝兴法寺里飞！这时宽怀才让师兄宽展给市上省上宗教委员会的诸位领导去电话，做详细汇报；并且说消息不胫而走，现在庙里已经来了一万名记者。大家都盼着你们大驾光临。接到消息，主管部门汇报上级，同时招来旅游局，公安局，省市文化局，还有文化厅宣传部的人，大大小小百十辆奔驰宝马尾随着，头前警车开路，后面武警断后，声势十分壮大！
　　 这当口，宽怀开了法会，明确了任务，职守到人，人尽其力，这些弥沙哪个敢怠慢？各显其能纷纷行动起来，一拨人布置新闻发布会会场，又捡办事干练的人去操办素斋所需的猴头菇、金针菇、银耳椿芽、甘泉出产的嫩豆腐，丰都特产的泡川椒，腌笋干；那些瓜桃梨枣一应俱全：瓜是哈密瓜，桃是冷库取来的冬桃，梨是陕西彬县的薄皮脆梨，枣是黄河边上的滩枣！
　　 庙里和尚不足百名，嫌不够用，连夜招来八方居士和信众，翻箱倒柜找出闲余禅意二百件，又从别的庙里借来二百件，才将这些男女善人妆扮起来；大师兄宽展是大家认得的，大家都听他调遣，宽展将他们安排在道路两侧，一待佛乐奏响，大家都要高声唱起经文，记不住经文的吵了念，认不识经文的跟着哼，一一安排停当，只等领导的车子到来。
　　 远远地听着警笛响，那声音鬼哭狼嚎凄凉锐利惊心动魄，好在快到庙门时被文化局的领导制止了！客人们下了车，胖的瘦的开心的板脸的全有，身后七长八短的夫人、太太、老妈子小姨子，相跟着从大道上走来，庙里的乐队便演奏开了，一时间钟磬齐鸣，笙管奏响，香烟缭绕，仙乐飘渺，居士们嘴里咕哝着，眼里却在扫描这群人，这些人啊，男人昂首阔步，有的背着手，一步步地往前登，有的把手举过头顶伸懒腰，打哈气，女人红的绿的半裸着粉腿蜂腰玉臂，薄如蝉翼的轻纱护着屁股蛋儿，煞是好看；客人看居士：新的旧的瘦了肥了一律灰布长衫套着，头上戴顶比丘帽，长头发掖在帽子里，帽子就高了，一高就歪，使人想到飞檐走壁的侠客和飞贼，有些老年妇人，脖上挂串珍珠链子，手上套件黄金大戒指，年轻些的就带红的翡绿的翠，口中却念弥陀佛，十分好笑！
　　 新闻发布会依着程序按部就班地进行着，先由考古所专家对佛首进行鉴定，专家说，佛首修造时就足可以取下的，根据对佛首材质的认定，工艺的考证，可以确定佛首正是失散多年的原物！这期间宽怀走到省、市两位负责任面前，双手合十深深鞠了一躬，并将呈贴递了过去。帖子里印着老和尚的遗诏，还有宽怀申请做主持的恳请文章，最让他们振奋和不可思议的是，市领导看到一百万元的捐款，省领导看到的都是二百万元的许诺，说明文字都是“为了弘扬佛法，为了巩固和谐社会的团结和安定！”
　　 他们把呈贴装好，带头为宽展宣读的遗诏而鼓掌。
　　 之后，请佛首归位一节尤为感人：只见宽怀跪伏于地，背上驮着黄绫包裹的佛首，一步一步地跪地前行，从着装可以看出，他演绎的是白象驮佛的典故。那颗佛首少说也有二百斤，宽怀身材并不巨大，力气也不蛮勇，但他忍耐着、爬行着，汗珠从他的头上冒出来，跌下去；几乎所有的佛门弟子都跪下了，经声如泣如诉，佛乐震耳欲聋，几乎所有的人，包括我们的领导都凝神闭气地看着这一幕！人群在静寂后的一瞬间突然骚动起来，在场的市局负责任马上命令武警战士护好宽怀大法师！同时确保国家珍贵文物的安全！
　　 佛首在宽怀、宽展还有两位德高望重的老师叔的护佑下，重新归位了。那颗由美院塑造的头颅夜天就被取下了。市佛教协会会长，按市领导的吩咐，当场宣布：兴法寺主持人，依照惠明大师的建议，定为宽怀大和尚。
　　
　　 二】福田
　　 宽怀主持之后，对兴法寺进行了大刀阔斧的改革。第一件事就是通过法律途径讨回了庙产——文革侵占至今仍未归还的庙前广场。官司打赢后，兴法寺贴出两份告示。一份招募保安，注明退役的武警战士优先；一份限期占地商家搬走，不走者“责任自负”。告示一贴出，商家看了好笑，不信和尚会拿他们怎样！
　　 不几日，十五名精精壮壮的保安招齐了，十五名保安中有九名是退伍战士。庙里又请来何大魁做了保安队长。何大魁是远近闻名的跤师，他的父亲正是寺庙所在地的村长！
　　 眼见着搬迁限日已到，仍有几家钉子户迟迟不动。宽怀接见了何队长。宽怀说：“庙前店户不搬，是为卖香烛挣钱，可是他们用锯末做香，是对佛祖不恭，你们苦劝不听，是对组织不敬！我原先计划盖条佛具商业街，由你做商会会长，监管香火质量，没想到我们力量不济……”
　　 说到这里，何大魁眉毛耸了耸，吼一声：“谁说力量不济！？我是给他们面子呢！”当天，村上的电工就给店家断了电。下午，何大魁又带着几个徒儿，吆三喝四地在店前摆了跤场！
　　 隔一天，几家商店便停了业。
　　 再一天，钉子户们就逃光了！推土机乘势开进来，推翻了杂七杂八的“违章建筑”。
　　 宽怀立在庙门前，放了一挂一万响的长鞭，双掌合十，慈眉善目，口中诵着弥勒佛！庙里庙外僧俗两界对他议论纷纷，却谁也不知他有多大的后台在支撑，不然他一个和尚家，竟有如此手段与胆量？后来如他所言，庙里在空地上圈了一个院落，修建了影墙，修葺了佛塔，又建了三十二间商店用房。房子不出半月已经租完。这些店一律卖些瓷的陶的石雕的佛像。大大小小，站的坐的卧的规格不一，工艺上佳的自然多了神韵，粗糙的便极不养眼：把个大肚子弥勒佛搞得哭笑不分，把布袋和尚雕得像逍遥法外的盗贼，偷着乐！
　　 那些香散着檀木的清味，烟笼雾绕间红男绿女穿梭其中……
　　 宽展冷眼瞅着师弟的改革方略，粗粗核算一下，惊骇道：“师弟竟有这般能耐！照这样发展下去，兴法寺不需三年五载，收入可不翻了又翻？”宽展指的“能耐”有：庙里售高香。高香高六十公分，有的高过一米，有的等身长，标价也吓人，八十元一支的，三百元一支的，直至上万元的福寿香，祛灾辟邪香，纳福香，求子香，房中增时香；只差五鼓断魂香没的卖。
　　 扩大“开光”业务。西京的男人和女人爱在脖颈上挂链子。链子的一端拴块吉祥物，不想离婚的栓“龙凤呈祥”，想发财的栓“三羊开泰”，盼着做官的栓“马上封侯”不一而足；大多数栓属相，你属猪的栓猪，属狗的栓狗。材质也不同，有玉的、玛瑙的，黄杨木的，牛角的，还有栓野猪的獠牙的，被称作料器的塑料片子的。大的物件可摆，小的物件可挂，不大不小的拴在腰带上称把玩。全拿来放在佛桌上，念上几天经文，让其受上几天香火的熏染，便有了护主的灵性。这其实是个企求。有企求就得花钱。
　　 又与火葬场达成协议：专一给孝子们出力，为亡人做超度，念经文，收费与火葬场四六分成；这项业务一开展，顿时吸引了西京人的眼球：由于孝子悲痛过度，已然哭不出来，代哭的演员便出场了，他们将亡者生前的功德编成唱词，在哀乐的煽动下，想着自家的伤痛，闭着眼睛把有的没的事情添枝加叶的哭诉出来，最后能赚一顿好油水，还能落下一把钱！和尚在这之后才诵经，那经声一起，几乎所有的学龄前儿童便噤了声。那经声不高不低不紧不慢听与不听他念他的，亡人便在这颂扬的佛乐中闭着嘴巴和眼睛、支楞着耳朵在享受，孝子念着父子情深的份，一咬牙也能掏出大把的银钱来！
　　 以上这些方略只能称得上是小动作。而最大的举措却是一件极不起眼的小改革：宽怀把写有“广种福田”的木质募捐钱箱改成了透明的有机玻璃的箱子。这一改，原来投递五元十元小票的人不好意思起来，改投五十元一百元的大票。
　　 又在各个佛堂上卖经书，卖诵经文的碟片，又专门抽出口齿伶俐法相俊俏的小沙弥在客房接待施主，建立档案，发展居士；又和海外的慈善机构勾连在一起，新添马祖和松赞干布两位塑像。
　　 塑像落成后，市统战部门送来两块扁，一块上书“波澜不惊”，一块刻着“扎西德勒”。
　　
　　 三】居士
　　 在刀劈不着火燎不着的某个地方，集结着一群人，乃至一个人。这些人尘缘未了但已累了，觉悟了，利害与得失不在意了。只求寻棵无忧树，躲在树下歇歇脚。这便是身处尘世、心皈佛门的居士。于是大慈大悲的佛接纳了他们，对他们说：“苦海无边，回头是岸”，不要在欲望的炼狱里挣扎了，来吧！佛光普照，佛光下的男人和女人是无遮掩的，他们的善与恶佛全知道。佛说善行终得正果，罪孽不赎灵魂将会漂泊……
　　 佛劝人善。宽怀的师叔惠觉就是这样一位心怀慈悲、高瞻远瞩的灵魂人物，每到周日晚八时，寺门外停车场上停满了各种小轿车，这些公司的老板和影视界的腕儿，还有众多的居士们都来听他讲法布道。大和尚悲天怜人，声情并茂地说道：“佛法是最讲究宽容的。不宽容哪来的和谐呢？比如一个信众他能做到你打我我不还手，但他未必就能做到你杀我我不还手！历史上有过皇帝杀和尚的事，和尚不还手给他杀，后来的皇帝就会想，世上哪有真么好的人！我们杀他他都不还手，还杀他干什么？于是后来的皇帝不杀和尚了，佛教不又兴旺起来了吗？”
　　 阿弥陀佛。听众里有位居士，人们称他“任总”。任总小五十的年纪，保养的极好，胖乎乎的，代双眼镜，见人不笑不说话，不过此君说话口无遮拦，甚样的浑话也能说出口，加之边笑边说，于是有人骂他“嬉皮笑脸”！更有甚者单刀直入，指出他在“惑淫惑盗”“恬不知耻”。话题是他有回在议论水浒时说，潘金莲之所以走上杀人犯罪的道路，第一罪人应该是她的小叔子武松！理由是，金莲多次暗示武松要与他暗度陈仓搞好关系他都不理！这不怪他么？如果他接受他嫂子的爱情，后面的结果可能就会不同了！哈，“不同了！”如果是你任总，那女人是你嫂子，你任总和你嫂子的情况肯定不同了！大家都信。但大家从此都不理他了。见了他避得远远的，尤其女人，马上把脸拉下来，表示自己和潘金莲也不同，不要找麻烦！
　　 但今天，当他突然站起来质问惠觉大和尚的时候，人们还是向他投来惊讶的，激动的，乃至欣赏的目光，甚至还有几下掌声！任总问：“请问高德大僧，你所说的打不还手，我能同意，你说杀不还手，我不能同意！往小里说，杀人犯法，应该坚决和他斗争；往大里说，哪里有压迫哪里就有反抗，你宣扬的是阶级斗争熄灭论！”