人活在世上，身边总是需要人来陪伴的，家人、朋友、同事、邻居……，还有一种人肯定是少不了的，那就是敌人。千万不要说与人为善，从来不得罪人就没有敌人，看过了《罗织经》就会知道，朋友和敌人的转换速度快得犹如高手出招，只在电光火石之间，根本没有人思考的余地。
　　 《罗织经》说：“众之敌，未可谓吾敌；上之敌，虽吾友亦敌也；亲之故，不可道吾亲；刑之故，向吾亲亦弃也。”敌人和朋友，前提是利害关系，所以，如果你不小心成了“上之敌”——不受领导欢迎的人，那么，很快，你身边所谓的朋友也就成为了你的敌人了，更不要说和法律、刑罚惹上关系了，如果那样，就是亲人也会反目成仇。文化大革命的时候，多少人和父母划清界限，就是这个道理。
　　
　　 敌人，是随时都可以置我于死地的人，但如果知道敌人在哪里，谁是敌人，就能有所防备，掌握一些斗争的主动权。但如果亲人和朋友从背后下手，又有谁防的住？古往今来，多少帝王将相、英雄好汉身经百战，打败了无数敌人没有过失败，最终却倒在了最亲近的人手中，这样的故事历史上数不胜数。《罗织经》说：“敌之大，无过不知；祸之烈，友敌为甚。”所以分清敌友是人生中的生死大事，是丝毫不能松懈的。也因此，我们需要在这样一个纷繁复杂的世界上学会怎样辩识敌友，只有这样，才能在生死争斗中掌握先机，即使不能常胜不败，也足以保全自己，躲避灾祸。
　　
　　 利益当前，每一个人都可能成为朋友；灾祸面前，朋友和亲人都可能成为敌人。这是《罗织经》教给我们的智慧。也许你看到最多的是朋友拍着胸脯保证要为你两肋插刀，那是还没有遇到利害冲突，不信你就试一试。不要听那些毫无实际的保证，大话谁都会说，但事到临头，你会发现这样的人跑的最快。
　　
　　 人都是讲求实际的，如果只担一个好人的虚名却得不到任何好处是没有人愿意这样做的；即使一时背负势利小人、卖友求荣的恶名最后却能得到莫大的利益，也会有人这样做的。至于说领导者为了达成目的而向下属做的保证，更加是天下第一的靠不住，成功了功劳都是领导的，失败了，罪过都是下属的。还有同事，平时请他喝酒的时候恨不得把你捧成上帝，走出饭店的大门便开始想着怎样在领导面前告你黑状了。
　　
　　 不要相信什么“君子”、“小人”之说，更不要用君子和小人这样的概念来区别你身边的人，因而被一些表面现象迷住了眼睛。《罗织经》说：“君子敌小人，亦小人也。小人友君子，亦君子也。”当君子和小人做斗争的时候，他会不知不觉地也用到小人打打击君子的手段，那么他又和小人有什么区别呢？同样，当小人掩饰起他的本来面目，和君子走在一起的时候，谁又能看到他小人的一面？还是那句话，不在利益面前，不到关键时刻，想认清一个人的真实面目实在是太难了。
　　
　　 通过读《罗织经》知道了敌人的可怕，更加知道了敌、友不辨带来的灾祸。兵法云“知己知彼”，那么敌人的手段又有哪些呢？《罗织经》也说的很清楚：“惑敌於不觉，待时也；制敌於未动，先机也。构敌於为乱，不赦也；害敌於淫邪，不耻也。”——在不知不觉中迷惑敌人，这是等待时机；在敌人没有行动之时制伏他，这是抢先时机。在为非作乱上构陷敌人，陷他于不能赦免的罪名；在淫乱邪恶上陷害敌人，陷他于为人不齿的地步。难怪这本书会让狄相也吓得冷汗直冒，细想之下，如果遭到这样的算计，任他是谁恐怕也笑不出来了。
　　
　　 当然，《罗织经》既然提出了这样的问题，就会有解决问题的办法：“使视人若寇，待亲如疏，接友逾仇，纵人之恶余，而避其害，何损焉？”——把世人视作强盗一样，对待亲人像陌生人一样，交接朋友超过了对仇敌，纵然世人厌恶，而我能躲避祸害，这有什么损失呢？
　　
　　 这样的生活当然不会有什么趣味，也没有人生来就想过这样毫无乐趣的生活，只因为这世上还有像来俊臣、万国俊这样的小人、酷吏存在着，我们又能怎么样呢？