化蝶
　　 站在昆虫博物馆的演示器前，望你在碧草丛中烦躁和不安、忐忑和彷徨的颤栗，我的心便隐隐地痛。
　　 那草很嫩翠，每一片叶子都绿得透亮，似乎闻得见被她覆盖的土地芳香；那草也很厚，一层一层地叠出葱茏的柔软；周围的一切都静谧的只留下你蠕动的“沙沙”声。选了这地方蜕变，你一定是将之视作更生的盛典：新婚的庄严、膜拜的虔诚。
　　 我想，在那疼痛将至的前曲在身躯内萌动的时候，你浪漫的遐想必是玫瑰色的鲜艳，飞扬的憧憬当是舞动的风流：在叮咚的泉岸，在翩跹飘垂的柳枝，在北国塞上的山丹丹枝头，在南疆水乡紫藤青条。惟其如此，那痛才是快乐的。
　　 不！你也许没有这样潇洒，倒是眼角溢出忧伤的清泪。
　　 其实，我更知道，我看到的只是撕心裂肺的一幕。从“缥缈青虫脱壳微”的那时刻起，就注定了你的前路坎坎，烟云重重，阴雨霏霏。无法知道，前世的你，修了怎样的缘分，竟以“文王星”入了古人的诗雨，点点滴滴，都是智慧的灵光。可你，只为这今生的精彩，尘世的光明，而宁愿忘却梦里的太虚幻境，前世的清雅韵致，痴情地踏上寻觅美丽的旅程。据说，羽化成蝶，要经历四五次的蜕变，每一次都是与死亡的拥吻，曲动、呻吟、叹息、流泪，而你，不曾有过沉沦和萎缩。一切的忍受，都因为蓄积太久的期冀，都因为那美丽的嬗变，都因为被疼痛蒸煮的幸福。假若你是海德格尔笔下的“此在”，那么，你一定相信那粉翅展开的一刻，是宇宙间最美丽的绽出；假若这蜕变带给你的只有一天的新生，那么，在你的意念中，每一寸光阴都被感觉拉成美丽的永恒。逝！一下子变得那么遥远。不用酒，清露也可以让你醉入爱，醉入恋，醉入依偎。
　　 感谢生活，她让你的轮回转世如此真实而又惨烈的地呈现在我的面前。而我此刻，用含泪的目光抚摸你的忧伤，却忽然地为你活的坦荡而震撼。有一首佚名的诗曾经赋予你的蜕变几许神秘，几许风雅，说你在托生的前夜，“周公梦现传经易，袈裟体裹卧念禅。”一副藏身茧中，如同披着袈裟参禅的高僧，等待那奋飞一刻的高峨。唉！子非蝶，焉知蝶之苦？。你鄙夷蛾儿的作茧自缚，把自己包得严严实实；你嘲笑蜘蛛的虚幻，空织一天罗网而不禁天风飘摇。而你苦得如此的透明无碍，赤裸裸地诞生，赤裸裸地嬗变，在天地间演绎一场生的壮烈，直到有一天身子变得僵硬，沉沉地坠入羽化之梦。
　　 那是多么幸福的轮转，多么圣洁的涅槃。一切的躁动归于宁静，一切的沉重归于轻盈，一切的丑陋幻化成美轮美奂，“顿悟身轻成造化，雌雄花丛共涅槃”，你的再生，是生命彻悟的歌谣。惟其如此，你才珍视这被造化新生的庄严，如同新嫁娘，寻觅了这开满鲜花的溪畔，寻觅了这碧草重生的桃溪兰径，去圆一个期待已久的梦冀。
　　 终于有一天，你醒了，不再有痛的伤痕在美丽间残留，“拂绿穿红”、“翠发朝云”，飞过粉墙，“舞入梨花”。那时候，你什么也不想，款款意，悠悠爱，都为了留住春光——一生的心事，一生的浓情。
　　 我慢慢地收回目光，沿着大理石台阶，歩上“蝴蝶世界”。
　　 回身去看，年轻的女作家禅香雪依然守在演示器旁，痛着蝴蝶的痛，体悟着蝴蝶的羽化。
　　 我的脚步顿然变得踯躅，而思维瞬间徜徉了千年文化古道，问一声黄卷简牍，斑斑墨迹，蝴蝶与人，究竟是怎样物我相融于美的律动呢？
　　 如果它是一部天与人的圣书，那么，扉页上该是庄周的名字吧？“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”我每读这物人无碍的畅想，几度凭栏，为他化而为蝶的惬意而动容。我想，他必是为俗尘间事所烦恼，才托了这梦，做一回“但解消摇化蝴蝶，不须富贵慕蚍蜉”的物外之人。庄子那个时代，是否蝴蝶已是爱的意象，我不得而知。可他的妻子长逝，他“鼓盆而歌”，曾经遭到惠施的唾骂，总有些负了你的柔情吧！
　　 也许你的痛本来就是唱给这个世界的爱诗圣曲，才有了那么多相爱的人羽化成蝶的梦呓。在世间得不到的，就在仙界去寻找；在现实中流失的，就在梦中去捡拾。那是个人间四月天的季节，我曾经到西湖边去寻觅化蝶的千古绝唱。孤山青黛依然，映落一湖碧影；长桥的足痕依旧，撒下梁祝十八相送的别泪。倘是没有了英台遐思万缕的聪颖，你也许与他们感天动地的爱失之交臂；假若没有了梁祝，你的美丽，也许不会如此的翠裛丹心，香凝粉翅，所有的凄婉，皆因了人与蝶的异质同痛。一样的期待，一样的愿景，一样的破壳，一样的死去活来。有谁能说，英台身上披戴的礼教枷锁，能比“缥缈青虫”背负的腐皮轻松呢？英台将娇娥化了男儿身，从此就登上了涅槃的旅程。爱得深，也就痛得切，每一次精神的蜕变，一如你的脱胎换骨，生了新的秾艳，，却是品尝了辞旧的艰辛。前路崎岖，爱山嶙峋，每一步都洒满生与死的抗争。便只有到你的世界中去“愿作南华蝶，翩翩绕此条”了，那里没有世态炎凉，高门阔第，没有离愁别绪。“可寻穿树影，难觅宿花踪。”任由爱河荡舟，情海扬波，演绎出刻骨铭心的交颈之恋。
　　 于是！梁祝相依相傍地飞翔在千百年文化史长河中，缠绵悱恻，不绝如缕。
　　 我在堂奥幽深，灯光绚烂的展厅漫步，朦胧中有蝶影翩跹，相为依傍，卿卿我我，若仙若幻。及知那是借了光影的复原时，忽然地就在心灵的地平线上喧响起“爱是你我……这世界，我来了”的吟唱，凄然而又悠长。
　　 那是亘古的旋律，为了“问世间情为何物，直叫人以死相许”的海誓山盟。连那个“器宇宽弘，喜怒不形于色”南梁简文帝萧纲，有一天聆听了梁祝化蝶的情事，竟然潸然泪下，挥毫泼下“复此从凤蝶，双双花上飞；寄语相知者，同心终莫违”的心绪。宫闱深深，雕栏玉砌，佳丽三千，他却向往蝴蝶的真爱，也算是活得真实而有明白了。是的，杭州西湖畔读书的身影渐行渐远，曾经留下他们月下呢喃的庭院早已岁岁春风，青苔满阶，只有他们羽化的蝶身，在“山上桃花红似火”的日子，双双归来，绕园徘徊，“最嫌神女来行雨，爱伴西施去采香”，把每一寸光阴读为永恒，读为“爱是你我”的时尚。
　　 那是普世的情语。你在南国的山水间羽化，凭借一双美丽的翅膀，带了爱的花讯，飞到大陆对面朝鲜人聚居的海岛上去了。这个多情的族群，为你荡魂摄魄的爱而倾倒，为载满疼痛的生死相拥而泪染金达莱花。“因兹深染相思病，当时身死五魂飏”，“片片化为蝴蝶子，身变尘灰事可伤”！那是一段发生在大约中国五代时期的往事，它形而上的悲剧美曾激起这个星球每一个角落的唱和。是罗密欧与朱丽叶的庄严承诺，是罗依和玛拉的魂断蓝桥，是大宫雄二与仲田夏子的生死恋，是杰克和罗丝泰坦尼克号甲板的心灵守望。爱是人类永远的诺亚方舟，载着我们驶离苦难，驶向太阳。
　　 杨凌昆虫博物馆是千百蝴蝶用美丽交织而成的世界。
　　 昆虫大师周尧教授的蜡像宁静地坐在蝴蝶丛中，仿佛一切的俗尘凡事飘然淡去，他把自己化为千姿百态的蝴蝶。
　　 庄周只在梦中化了蝴蝶，醒来后却发现自己仍然留在人间。难怪清人涨潮说：“庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也”。“化蝶有残梦，焦桐无赏音”，清醒，就是孤独和惆怅，自由只在梦中飞翔。
　　 周尧一生都与蝴蝶相依相偎，在你的王国里，驾着科学的“诺叶方舟”，书写化蝶的诗花，自由的花环永远伴着他与蝴蝶一起飞过春夏秋冬，风花雪月。
　　 我没有到过彩云之南的大理，然而，我从清人沙琛的诗句中读出了蝴蝶泉边的绚丽和恢弘：“迷离蝶树千蝴蝶，衔尾如缨拂翠恬。不到蝶泉谁肯信，幢影幡盖蝶庄严。”诗人就是地道的大理才俊，他难以置信，每年四月十五日，千万只蝴蝶欢聚，盛况空前。
　　 你是为着爱而来，那幢影幡盖，那衔尾如缨，那桃蹊牵羽，那风流绕绮，都是写在你羽翅上的诗行。爱！本是花间月下的漫步，林荫深处的鬓磨，弦上知音的琴挑，何以你的交爱这样的“日晚来仍急，春残舞未慵”呢？
　　 多情而又执着的周尧先生读懂了你的心语。一部《中国蝶类志》，流淌着你生命的咏叹。上苍无情，一生的等待，只有一天的大限。“分飞还独出”，你的绽放常常让我想起夜色中的礼花，纵然短暂，也要将绚烂留给人间；“成队偶相逢”，即便是一首短歌，也要唱给你的最爱。太阳刚刚晒干你双翅的露润，风儿刚刚送你一缕轻盈，就疾疾地朝着芬芳，朝着艳丽而去。那里！金风玉露一相逢，便胜却人间无数。撩拨一颗芳心，舞动一天浪漫，给对面飞来的“男子”；投一缕酒醉的炽热，卷一泓情波，给身边安谧的“女子”。这个早晨，蝴蝶泉边，是用爱铺就的花毡，是用情染香的清流，任你结伴醉入花丛，步进庄严的圣堂。“伤心一花落，无复怨春辉”，你的基因告诉你，当落霞与孤鹜齐飞，一泉碧水被夕阳涂成瑟瑟的绛红时，你将壮烈的死去，魂归孤山。可你无悔，毕竟轰轰烈烈地爱了一场，这就够了。
　　 于是，我的思绪追逐着周尧先生蜡像的安详而去——一定是你艰难的生，壮烈的死让他心灵震感荡，品读了生命沉甸甸的“诗意”；一定是你的痴情给了他飞离在场的想象空间，让他获得了诗人的灵感，才有了“渐觉身非我，都迷蝶与周”的科学神话。他将自己化作一只美丽的蝴蝶，放飞在南国的花海，北国的桃林。他的爱，都在华夏的山水间了。
　　 周尧梦蝴蝶，成就一代宗师；蝴蝶梦周尧，在文化的激流中获得永生！
　　 我对杨凌藉作家禅香雪说：这该是一篇多么诗情飞彩的散文。
　　 如今，我终于将自己想说的都说出来了，我的情感在文字的跃动中蜿蜒着一帘幽梦：那是我的生命蝶影，沿着呱呱坠地的来路，回到青春的芥菜花溪，知会我的原初，我的初恋……