为什么会有同性恋?究其原因是男人厌恶女人，女人反感男人，这叫回避异性。物理上的同性相斥，异性相吸被同性恋者否定了。报刊上常有关于同性恋的报道，好像还有势头上升的趋势。特别在欧美一些发达国家，同性恋已波及到军营，而官方却也似乎默认。人权，在西方国家是不受侵犯的。据报道英国因同性恋而被捕的人从第一次世界大战末至今已增加了百分之四百至五百。这个报道是否真实值得怀疑，这与人权显然是相悖的。
　　 有专家认为同性恋是一种心理变态行为。所谓心理变态，就从根本上排除了同性恋者是由于性饥饿引起的。绝大多数的同性恋者的行为是与他们精神上的压抑有关。换言之，是一种处于个人困境中的症状。如失恋、一定时期的性交失败、受异性的精神虐待和性虐待、心理未成熟期对某一同性偶像的崇拜、受环境的限制失去了与异性的联系等等。在上述情况下，如果得不到解脱，就极有可能出现性变态行为。
　　 弗洛伊德认为孩提时的里比多(性欲)可以导向父母任何一方，因为婴儿是泛性的，在成长过程中，他们会抑制对同性依恋的倾向或其他反常的性表现。但如果在其成长过程中受某些不正常因素的误导，则同性依恋的现象可能会继续保持下去。换句话说，同性恋现象不排除从婴孩时就形成的。但这只是极少数，或者是特殊类型。事实上，绝大多数的同性恋者是在其成长过程中或者婚后才产生的，是由社会环境造成的。
　　 有的男女青年在成熟期以后大胆地作了变性手术。从极端的介绍可以看出是由于手术者对自己的性别不满，因不满而焦虑。有的人从童年起就保持着与自己性别相悖的言行举止和心理，潜意识地喜欢与异性孩子交往亲热，模仿异性的声言玩异性问的游戏，而对同性则保持警惕和距离。受到这种影响和熏陶，成人后自然喜欢追求适合于异性所干的事。如有的女孩喜欢冒险，喜欢追求刺激，喜欢剧烈的运动项目，颇有骑士风采；有的男孩却喜欢独居寡室，喜欢绣花，喜欢跳绳踢毽，喜欢裙装。但这些往往会受到家庭和社会的指责，为了充分表现自己的个性，追求人格上的自由于是就去做变性术从根本上背叛了先天带来的性别，名正言顺地做了男人或女人。
　　 既然回避异性是一种精神因素那么同性恋者就绝不是仅仅为了性欲。他们其中有的只是与同性偶尔发生性行为而更多的则是精神上的互相安慰体贴进而获取精神力量。可以这样说，纯粹为了性欲同性相恋是非常少见的，因为异性之间的交媾比同性要方便、容易的多。那么精神的需要在同性恋中是占主要地位的。
　　 原始社会是男女群居的时代，是愚味和不文明造成的。当人类逐渐走向文明之后，对男女间的住宿首先作了严格的划分，进而对男女交往也进行了限制。在非洲坦噶尼喀湖东面的班图部落里最主要的建筑物是"伊旺赞"。即男人屋：一问12×18英尺长的屋子，有一扇门，被烟熏黑的屋顶低而平，没有烟囱。靠墙放着一条高高的歪斜的长凳上面铺着牛皮，男人们就在上面午睡。几只大鼓挂在角落里，圆木在地上燃烧着。男孩子八岁左右离开母亲度过其成熟期。白天和夜晚有男人在屋前跳舞和娱乐，闲聊和会客。类似这样的男人屋在整个美拉尼西亚都可以找到，在那里既是男人的俱乐部，也是他们祭祖的中心，里面保存着装饰用的头盖骨和人骨。男孩子在男人屋中学习刺花、吹笛、雕刻、制作假面具和参加精心编制的假面仪式，甚至还要参加充满暴力和残杀的活动。在入会期问，男孩子被称为"会员的妻子其阳茎可被玩弄"。新人会时男孩子的举止要象个女人以满足男性的性欲和男子汉的气质。
　　 所有这些被冠之为习俗的东西，为同性恋的形成奠定了社会基础，男人们本能地反感女人，回避女人甚至视女人为"祸水"。那么在女人一方呢?由于她们受歧视的地位也会团结在一起通过各种活动来证明自身的价值，甚至表现她们的相爱。这样同性恋者就不仅表现在男人之间也表现在女人之问。而女人间的相恋可能比男人更强烈，维持的时间更长一些。回避异性是社会的产物。在一定意义上说，同性恋是男子或女子用以逃避异性的避难所在避难所里可以消除忧虑恢复和增强自信心求得平等和自由。如卡迪纳所说的那样，"如果男子觉得社会与女子使自己丧失了阳刚之气他的同性配偶便会经常使他确信他的男子汉气依然存在。"但我们必须坚信男人的自信心或女人的虚荣心乞盼从同性那里获得毕竟是不牢固的、暂时的。这也就是一对同性恋者的关系难以维持终生的原因。所有的同性恋者都是由于心理不成熟、精神脆弱或受到不正常的性教育所产生的社会现象，也是人类社会的怪胎。要根除这种现象，消灭这种怪胎需要全人类的努力。反言之，如果提倡和默认这种"怪胎"不是社会文明的表现，也不是人类文明的标志。
　　 回避异性，一个并不轻松的话题。