1、出口成章的人平时肯定是健谈的，很难想像，一个从不吭声的人能在大庭广众滔滔不绝的演说。
　　 2、当人们要将一张废纸丢弃的时候，总是先把它搓皱成团再扔掉，这是习惯的动作吗？当人们要将一件废旧家具抛弃的时候，总是先把它搞得更坏了再丢掉，这是什么心理呢？在官场上，类似的情况也常见到的。
　　 3、周密就会很累，随意则较轻松。但是人们往往认为随意会将会不成其事。事实上周密的结果不一定完美，随意的结果也并非必定糟糕。周密与随意就像矛盾的两个方面，其成功各有一半的几率。
　　 4、一把铁刀，你就是连续磨它一个月它也不会锋利；一把钢刀，你只要刮它几下，它就锋利无比了。
　　 5、佛教教人获得大智慧，这种大智慧是找回人的本性，是利人的智慧。人人皆利人不也就利己了吗？利人其最终是互利，互利是美好的境界。
　　 6、所有的智慧都是理解世界、理解社会、理解人的智慧，是做人的智慧。会做人必然会做事，所以最重要的是做人。
　　 7、只有温饱了的人才开始关心修养和智慧问题。饥饿着的人什么也不去谈了，设法填饱肚子以活着是他第一的智慧。所以跟贫困的人谈智慧他是不感兴趣的，你别以粗鄙论他，而应该理解他。
　　 8、有序是非常重要的，无序就像一本没有目录我页码的书，让你倍感麻烦。
　　 9、稚童般的笑才是真正的笑，真笑是百病之药。以笑代言，未言先笑，那是假笑，假笑是百病之根。
　　 10、无忧无虑、无拘无束，此身方是“金刚不坏之身”；无名无利、无贪无争，此身方为“百病不侵之体”。
　　 11、从不希望得到金子，那么捡不到金子又有什么遗憾呢？
　　 12、人如果总在一片颂歌中生活，可以想像他会失去冷静、失去警惕、失去智慧的。
　　 13、人生应该有一定的忧伤，没有忧伤就缺少生活的完整性。人在忧伤的境地里生活时才真正感悟生活的真谛。西方有高贵的忧伤的说法。
　　 14、同一件事，不同的人去处理，其效果是不同的。比如同一种茶叶同一种水，不同的人泡出的茶味道不同，因为水多一点少一点、茶叶放多一点少一点、水的温度高一点低一点，茶味都是不同的。
　　 15、在对于一些人来说是“日薄西山”的时候，却是另外一些人“旭日东升”的时候。所以这个世界充满了悲欢离合之情绪。但是，这些都只与人为有关，与大自然无关。寻常凡人哭又笑，未改高山色与容。
　　 16、一个人名利心重，相当于自我上刑。一个人决心洗荡名利之心，相当于自我解脱。人只有自我解脱，才是真正的解脱。自我解脱之后，始能获得真正的快乐。
　　 17、人在逆境中生活时，头脑会更加清醒，更有上进心，更有迫切感。有时候人在逆境中生活会更富有情调。伴随一种深沉的忧思，更耐人寻味。
　　 18、聪明的人会经常发觉自己直觉的准确性。
　　 19、发达之后不要后悔当年的低调，没有当年的低调就不会今天的发达。
　　 20、人像一个砖模子，受打击越多，所容纳的泥就越多，所出的砖就越有份量。
　　 21、“三点成一线”是一句俗语，其原意是要成为直线，必须经过看上去是重合的三点。但人们往往曲解而用之，说是只要经过三点，那就是直线了。
　　 22、八月十六、十七的月亮同样很圆很明亮，为什么没有多少人去欣赏它呢？