昨晚看央视重播的“星光大道”节目，以“反串”而成名的李玉刚又一次坐在了嘉宾席上——在这个舞台成名后，他已经是嘉宾席上的常客。
　　 在李玉刚参加的2006年“星光大道”年度总决赛中，他获得了季军。当年的冠军和亚军可能是比赛之外的因素决定的，其唱功和影响力远远弱于李玉刚，而李玉刚成了观众心目中的“无冕之王”。
　　 从那以后，李玉刚的演艺事业风生水起，在内地观众最喜爱的娱乐明星中占有一席之地。他这个“草根艺人”，从此也“摇身一变”，成为中国歌剧舞剧院国家一级演员。
　　 李玉刚最有名的唱段，是《新贵妃醉酒》。这是一首以戏曲唱腔为表现形式的歌曲，一般称为“戏歌”。这首歌，小李演绎得得体到位，获得极大成功，也为他收获无数“刚丝”。
　　 曾几何时，《新贵妃醉酒》在大街小巷被到处传唱——前几年我们单位开迎新春联欢会，一位小伙子盛装演唱这首歌，也受到同事们的“疯狂追捧”，还得了一笔丰厚的奖金呢。
　　 李玉刚成名不久，恰好有人筹拍故事影片《梅兰芳》，社会上一度对李玉刚的呼声很高，希望他能作为主演出镜。
　　 但是，从剧组到梅兰芳的后人，都没有看好李玉刚，而是选择了外形与梅兰芳稍有相像的香港演艺界“四大天王”之一的黎明来出演。
　　 当时，我有些困惑不解，甚至以小人之心度君子之腹地认为，那些人是不是嫉妒一夜走红的李玉刚啊——作为李玉刚的老乡，我似乎不用表白无可选择地就成了“刚丝”。
　　 虽然我对梅派戏曲没有任何研究，但是我认为“群众的眼睛是亮的”——大家“呼吁”由李玉刚来扮演梅兰芳，应该不会错吧。
　　 其实对于梅兰芳，我知之甚少——这位“梅派”创始人去世的时候，我还处在“不懂事”的童蒙阶段。
　　 我上小学三年级时，“文革”爆发。那时人们没有电视机，吃完晚饭后大家习惯在家门口的胡同里或家附近的马路边谈天说地——除了不敢谈敏感性的政治话题（怕被戴顶“现行反革命”的帽子），其他的几乎无所不谈。
　　 如果有“闲书”可读，我觉得看书更有意思，但有时无书可读，听大人们东拉西扯也是消磨时间的一种方式。我对梅兰芳的“第一印象”，就是那时听大人们津津乐道他在“抗美援朝”期间给志愿军捐了架飞机——别说那时中国人的生活水平普遍都很低，即使是改革开放30多年后的今天，能买得起飞机的人也为数不多呀。因此，梅兰芳的“大名”对于当时“小小的我”来说，无异于如雷贯耳——比如今的“雷人”更加震动啊！
　　 但在当时，我并不知道梅先生长得是个什么样或者他在表演时的扮相是什么样的。为什么呢？因为“文革”期间，对表现帝王将相、才子佳人的戏剧是绝对封杀的，舞台上没有，报刊杂志上也不会出现这些演员的“形象”（大行其道的是八个“样板戏”）。
　　 上中学之后，一位负责纪律和卫生的老师把我“提拔”为值周生。虽然我对这一“待遇”不感兴趣还曾自行决定取消这一“特权”，但又被那位老师“捉拿归案”并许以副值周长的“官衔”。而值周生有一间和学校某位领导共用的办公室，有时我们这群“特殊公民”可以不上自习课而聚在办公室里谈天说地，享受比教室里更自由的空间。
　　 一天一位同为值周生的王姓学姐从日记本中拿出一张印着一个人头像的彩色画片（其大小约等于现在的银行卡）观看。在一旁的我发现画片上是一位戴着古代头饰的美女，于是更加仔细地看了一下。依照我当时的“眼光”，觉得这美女真是貌若天仙，美得不像话——那时社会上反对“资产阶级生活作风”，女人的衣着打扮与男人相差不多，这种金丝金麟的头饰我是头一次看到。画中人涂脂抹粉的形象更是面若桃花、千娇百媚，把平时看惯了素面朝天女子的我惊得目瞪口呆。
　　 可是那位学姐慢条斯理地告诉我，这画片上的人不是女子，是地地道道的男人——大名鼎鼎的梅兰芳梅先生是也！
　　 见我对这张画片痴迷，学姐便忍痛割爱把这画片送给了我。
　　 这张画片被我珍藏了起来，时不时地拿出来偷偷地欣赏一番（可能仍是当美女来欣赏吧），并一直困惑梅兰芳从名字到形象都这么女性化，真是绝了。
　　 后来从一些资料中得知，梅兰芳的“梅派”戏剧表演艺术与俄国的斯坦尼斯拉夫斯基、德国的布莱希特的表演理论并称世界三大表演体系，我对他更加佩服得五体投地。
　　 由于个人物品不断增多，那张小小的画片现在是否存在我已经无法确知，因为已多年不见踪迹。但在舞台上一片女革命者的特殊年代，能见到并拥有梅兰芳的一张“旦装”画片，对于当时的我来说，真犹如干渴时喝到了甘泉一样，是难以忘怀的一件事。
　　 “文革”结束之后，特别是改革开放以来，我们的文艺舞台基本上从口头上的“百花齐放”过渡到了现实中的“万紫千红”，梅先生的作品也重新回到了我们的眼前和耳边。
　　 现在我比较爱听流行歌曲，但是对于京剧唱腔我也曾很喜欢——上中学时一次音乐课考试，分为乐理和演唱两部分，我的乐理知识部分得了满分50分，而演唱部分我唱的是一段京剧“样板戏”选段，得了48分，从而以总分最高成为那次考试班级里的第一名（我唱的可不是“花旦”，没那天分——唱“老生”和“花脸”还凑合）。
　　 但是我从小所听的京剧，都是所谓“革命现代京剧”，与梅先生所演唱的京剧已大不相同。并且，由于日久年深的耳濡目染，这些现代京剧已经深深植根于我的脑海，“古典”京剧反而有些“格格不入”了。
　　 李玉刚的嗓音是比较有“高度”的，正符合“花旦”的要求。而现在演员演出时的行头等等，比起梅兰芳时代是有过之而无不及的。那么，他们相差在哪儿呢？
　　 我把李玉刚如今的“扮相”和梅先生当年的剧照在脑海中反复不断地“过电影”，感觉到了一个差别，就是李玉刚表现出的是一种“媚气”，而梅兰芳表现出的则是一种“魅力”——我想这就是他们的差别所在吧？