端午节是我国传统节日，今年开始，国家把端午节也定为一个全民节假日。这是国家重视传统文化的具体体现。
　　 端午节有许多图腾式的纪念。两千多年过去了，这些活动并没有因为时间的远去而被人们淡忘。我故乡的端午节就很有些名堂很有些讲究：
　　
　　 扎艾狗
　　
　　 春天一到，荒野里的艾草就发芽抽茎了，分甜艾和苦艾两种，甜艾是一种香草，只要一碰到它就可以闻见四溢的香气。端午节这一天，乡民们一大早就把艾草才回来，再去采一些菖蒲草，两种草混在一起扎把，扎成一只狗的形状，有头有尾，四肢齐全，还在胯下钓上大蒜和一片肉。可以镇灾避邪，守护一家平平安安。艾狗吊干以后又是一味中药，叫陈艾，中药房里开出的药剂，许多都需要陈艾这意味药。
　　 我国第一位大诗人屈原的诗中随处可见香草美人这些意象，我想艾草就是他诗中香草里的一种了，后人为了纪念他，才会在他的祭日采中香草扎艾狗以示纪念。
　　 之所以扎成狗儿的形状，也是表达人们对狗的报答，当然不单单是报答它守家护院有功，更重要的是报答它给人们带来米粮：据传说当初稻谷就是狗藏在尾巴来从大海那边泅过来的。乡间老翁们还用猪可凫三江狗可以凫四海，来加以佐证狗这种动物的确很能凫水。
　　 大街小巷，一到端午节就有许多乡民背着新鲜的艾草和菖蒲来销售，街坊上的市民们争相购买回去扎艾狗。
　　
　　 雄黄酒
　　
　　 一到端午节这天，野外的百草都是药！据说是当初屈原投汨罗江自尽以后，楚怀王就封赏每年的这一天百草都为药了。所以这一天街上什么草都有人卖。
　　 但最为人们注重的还是和雄黄酒。那天街上卖雄黄的特别多，买回雄黄细末放在碗里，在碗中倒上一定量白酒，雄黄酒就这样简单的制成，一家男女来少都来喝。有的甚至用雄黄酒浴身，喝也好浴也好，都可以镇邪气避瘟疫保人健康益寿。
　　 据说在屋子周围种上指甲花可以驱退毒蛇，但又说雄黄酒更厉害，只要这天在房子周围遍洒雄黄酒，就可以保管一年四季毒蛇都不敢越雷池一步。
　　
　　
　　
　　 粽子粑
　　
　　 九月九糍粑吼，端阳节粽粑会。这后一句谚语点悟人们端午节是吃粽子粑的时候到了。
　　 当初，是汨罗江畔的乡民们怕江里的鱼吃了投江的诗人屈原，用粽子粑来喂鱼，希望吃饱后别去伤害我们的爱国大诗人。远离那条江的百姓们也非常爱国，跟着做粽子粑以示纪念，祭过后总得把粽子粑吃了吧！吃粽粑这一传统习俗就约定俗成似的传承了下来。
　　 乡民们用新鲜的粽粑叶包裹煮熟的粽子粑特别香，蘸上糖水有特别甜。又香又甜的粽子粑又成了青年小伙子去女方送节，犒劳未来的岳父岳母的好礼物，特实惠特温馨。姑娘甜蜜藏在心里，笑意挂在脸上。
　　
　　
　　 娃娃场
　　
　　 农村乡民们特别爱在端午节这天上街赶场，似乎是把一月两月的的场挤在一起赶那样，把街道挤的水泄不通。
　　 最为欢喜也是街中人数最多的的要数少年儿童们，端午节日子又和孩子们的第二个生日——六一儿童节挨得很近，所以这天孩子们穿戴一新，来赶端阳场，那股高兴劲儿简直不亚于过年。家长们也乐得其所大开绿灯，放敞让他们玩过高兴玩过自己不愿。
　　 基于此，端阳场也就让人们叫做娃娃场了。
　　
　　 取草帽
　　
　　 逢年过节，订了婚的男青年总要打扮一新，带着丰厚的礼品去女青年家拜访送节，以示对未来的岳父岳母的尊重和孝敬。
　　 端午节前夕，女青年就得到市场上去，精心的选购一顶编制精美的草帽，放于家里。心上人来送节后，就把这一顶凝聚着深深情意的草帽送给他。这既是传统，也包含着女青年关爱心上人，让他在酷暑中躲过烈日的暴晒。
　　 这个过程，乡民们叫做“取草帽”。端午节时问这家闺女，“取草帽”的来没有，就是问男朋友来送节了吗！
　　 难怪，端午节前夕街上的草帽特别好销。