那年4月9日的一场大风,让鹤城人又认识了一个新名词——沙尘暴。从前只在报纸上、电视里知道它的可怕,那次却是身临其境、切身感悟，平沙莽莽黄入天,风尘蔽日,飞沙走石,天昏地暗,一个上午都是在混沌之中。后来老爸淡及此事,十分感慨地说：“活了七十多岁,这等浊风还真是第一次见到。”感叹大自然的杰作,令人大开眼界。也感叹人类助纣为虐自作自受,这大风让鹤城人刻骨铭心,大自然的报复是可怕的。在历史上虽然有风刮卜奎的记载,但那顶多是风沙,既往人们对风的印象总是美好的,却不曾想世间还有这等丑陋的风,虽时隔一年仍心有余悸。
　　 日月朝暮、风云雨露、泰山秋水、荒天古木,大自然孕育了人类,人类也是用最美好的语言畅颂自然：《庄子·齐物论》中,有“大块噫气,其名为风,是唯无作,作则万窍怒号”之句。宋玉的《风赋》是较早的以风为主题的文学作品：“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱高下而加焉……”。他把风概括为天地之气,风在天地间随意来去,并有雌风、雄风之别,流传后世的“重振雄风”,便来自宋老夫子对风的认识,这是先秦时代文人墨客,自由不羁的人生哲学与流动飘逸的自然现象的真实写照。风潇潇兮易水寒……那风吹得凄凉,尽吹人世间的离别之愁,让后人为之伤情。那年有幸去燕山旅游,见那易水干涸,已载不得舟船,而迎面之风,却仍载有亘古之悲伧。刘邦的一首大风歌唱得豪迈：“大风起兮云飞扬,威加四海兮归故乡,安得猛士兮守四方……”。这大风歌只有征服天下者才能唱得出来。“忽如一夜春风来,千树万树梨花开……”镇守边关的将士,把雪域寒风看作一夜春风,这比喻让后人倾倒,至今吟诵不衰。胸怀天下“亘古男儿一放翁”的陆游,也曾借喻大风,倾吐自己的情怀：“忽然昨夜风吹雨,铁马冰河入梦来。”虽已垂垂老矣,仍念念不忘祖国统一,孤卧乡村志在千里。而杜甫老先生的《茅屋为秋风所破歌》也是借喻大风,舒发忧国忧民的感情：“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅……”。一场秋风把自家的房盖都吹跑了,可见这风之大,风之可恶,但这风又给了他无限的瑕想,他不急于趁风停雨歇之际寻个安身立命之所,却要；“安得广厦千万间,大庇天下寒士尽欢颜……”。
　　 狂风自然可恶,而风和日丽仍是生活的主流：“云想衣裳花想容,春风拂面露华容”，这风吹来奉承。“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴苄州”，这风吹得伤心。“夕云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”，这风吹得苍凉。“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，这风吹得凄美。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，这风吹得惬意。“风起春灯乱，江鸣夜雨悬”这风吹来愁苦。“野火烧不尽，春风吹又生”，这风吹得舒畅。“微雨池塘见，好风襟袖知，这风吹得含蓄，“沾雨欲湿杏花雨，迎面不寒杨柳风”，这风吹来春晓。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，这风里嗅得酒香。“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”，这风吹得兴致勃勃。从某种意义上说，西风古道与春风拂面两种意象，正好象征着精神的漂泊与灵魂的安顿，象征着人生的艰辛与欢畅。它穿越了五千年的文学里程，至今仍然牵动着人们的情感。因此，在这些古老文化典籍里留下的风，与其说是风的影子，不如说是心的影子，因为我们从那里感受到的风，并非真实的风，而是经过心灵过滤的风，所以读一句；“谁念西风独自凉”，常常是风尚未凉，而心早已先凉了。
　　 塞外卜奎的风不似江南风那样温柔，但风刮卜奎又是另一番豪气。一夜大风竟能将齐齐哈尔由江西吹到江东，足见这大风的不俗。生于鹤城长于鹤城，咱最有资格评价故乡的大风：春风带着春雨，也带着暖气流由南而至，一夜春风便能把夏天吹来。秋风秋雨秋高气爽，又只消几日，严冬便由天而降，北方特有的大烟泡，就是风卷雪沫，肆无忌弹地在原野上游荡的一种气候现象，那风吹得威猛、壮观、豪放，千山鸟飞绝，万径人踪灭，在大烟泡里谁敢：“独钓寒江雪”？
　　 风情万种，但鹤城人不应该忘记那年4月9日的那场沙尘大风，爱护自然，保护环境吧，再不愿家乡有第二次沙尘大风的经历了。