男人好颜面，这颜面，有人从经济地位上争取，有从社会成就上去争取，也有人从老婆那里夺的。某人在外混的潦倒点，在朋友间倒也不是失颜面的大事，毕竟成败有命，因缘际会非我等凡夫俗子所能控制。可如若有人在家怕老婆出了名，偶尔被朋友拿到酒桌上当些笑料自然是不可避免的，久之，这怕老婆的人便觉得脸面挂不住，觉得怕老婆实在是丢了人，是一件要不得的事。有一些怕老婆的男人在朋友面前为自己喊出了抗议，说没有怕老婆的男人，只有尊重老婆的男人。这话对吗？也对也不对。我们这个时代怕老婆的男人自然是有的，而且很多，就是古代，怕老婆的男人也一直是不少的。
　　 当然，很多时候这怕与尊重是掺杂在一起的，这怕里有尊重的成分。不过这也因人而异，有的人的确就是尊重老婆，并无怕之意，这尊重里是爱与包容，自然就少不了对老婆在许多事上的顺从，这顺从看在外人眼里就成了怕了。当然，仅仅是怕老婆，无半丝尊重意思的男人也是有的，在我们身边并不少见。这类男人形形色色，有的是被老婆握住了命门，不能自主，有的是过于自卑使然，也有的自然而然的怕，讲不出什么原因。这类怕老婆的男人，成功者有之，失败者亦有之。
　　 说到怕老婆，河东狮吼是大家耳熟能详的典故。这事发生在宋朝一个叫陈季常的才子身上。陈季常是苏东坡的好友，这个陈季常怕老婆之深，苏东坡深知。故此还做了首诗去赞美这位好友，诗曰：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”诗中“谈空说有夜不眠”说的是苏东坡与陈季常在谈佛论道，可知这位陈季常是一位高人逸士。苏东坡这首诗是带着褒义赠给他的朋友的。如此可见怕老婆这件事不但可以发生在高人雅士的身上，并且受到苏东坡褒赞，丢人实在是无从谈起。而现在成语“河东狮吼”已被解释成在家里女人管着男人，经常用来讥讽惧内的人，实在是大不该。
　　 有人说陈季常因为是高人逸士才怕老婆，也有人说陈季常生性风流，正是为因怕老婆，被管制住了，所以才能潜心书画，成为了高人逸士。不管怎么说，这陈季常怕老婆不需要怀疑吧，颜面不但不失，还让人敬佩。可见这“怕”字放在老婆面前是要发光彩的，一个怕字，成就了陈季常，也成就了河东狮吼的佳话，值得我们去师法。
　　 我老听身边的人说，某某某不够爷们，某某某“妻管炎”，玩笑话多，讥讽话也有。什么才是爷们，不怕老婆就是爷们了吗？怕老婆就不爷们了吗？我们这个世界从来不缺打老婆的人，一语不顺，便将老婆生捶死打。前段时间疯狂英语创始人李阳打老婆事件闹的沸沸扬扬，我们国家不少这样的男人，有多少女人忍辱负重，在悲剧的生活着。有人打老婆打出了习惯，一醉酒后就打老婆的有之，在外遇事不顺回家打老婆的有之，打牌输钱后回家打老婆的有之，每日晚饭后一打的有之……听说最丧心病狂者是一有空就打。这些人就爷们了吗？什么是真正的爷们。真正的爷们当有男子气慨，胸怀博大，在外独挡一面，在家上孝下爱，与妻体贴备至，知冷知热。大凡动不动就打老婆的人，不论其人事成败，其心蠢如猪，毒如蛇，很容易丧心病狂。所以若是遇上此般男人，女人万不可亲近，若已亲近，当绝然离去。需知男人打女人多伤害，女人打男人多教育。
　　 我们的社会一直在进步，各种新思想在这个时代碰撞。我们早在百年前就有人站出来骂孔夫子，破礼教了。几十年前的破四旧立四新运动造成了一场灾难性的恶梦。诸此足以见得人们对旧礼教的憎恶。儒家礼教的三从四德早就被人们视如糟粕。然而封建的坏思想真的除了吗？我们这个国家的女性还在隐隐中遵从着即嫁从夫的行为，一生中很大一部分地受着男人束缚，这成了很多女性一种潜意识里的准则。很多男人当然乐于这一现象，享受着为夫为尊被伺候着的滋味。他们在家为夫为尊，在外玩笑或讥笑那些怕老婆的男人，得意欢乐。此类人多霸道，自私，执我之心。自然不识“怕妻”的乐处与好处。
　　 古来怕老婆之人，多不甚数，除了高人逸士陈季常外，更有诸多英雄豪杰，三国英雄刘备怕老婆也是出了名的。他的“兄弟如手足，女人如衣服”的结论早以名扬天下，人尽皆知。然而就是这样一位高调喊出女人如衣服的刘先生，却非常怕老婆。受困东吴时，他每遇难事，便对着老婆痛哭，总能逢凶化吉。刘先生对老婆不止爱哭，还常常下跪，听说新婚第一夜就向老婆孙尚香下跪。诸葛亮也曾言，主公有三怕，“北畏曹公之强盛，东惮孙权之进逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下。”这孙夫人便是刘先生的老婆孙尚香。看来这怕老婆的确是一个秘宝，争雄之路逢凶化吉，妙用无穷。刘先生识得这一“秘宝”，惧内也难怪了。
　　 有人称刘先生怕妻是假，称其一是虚伪阴险，对孙夫人是利用防范加忌惮，二是生来胆小怕事的性格使然。那另一位英雄豪杰戚继光的胆识与品性当是受人称颂吧。就是这位胆识过人英雄气长的英雄却也是怕老婆怕出了名。戚继光怕老婆可以说部下人尽皆知。某天，戚继光又被部下怂恿，让他重振夫纲。这位大将在部下面前觉得面子不好看，脑子一热，拿着一把利剑就冲回家中，想唬住老婆拾起威严。他的夫夫人那时刚从午睡中醒来，见他拿把剑乱吼。立马怒道：“杀什么啊，把我都吵醒了。”戚继光一听吓坏了，赶紧答道：“我准备给夫人杀只鸡吃，所以才大声呼叫。”这夫人就说：“以后杀鸡别这么大声嚷嚷。”看来戚继光这英雄再气长，到了老婆面前也变得气短了。看来这怕老婆并非胆小怕事。戚继光有男儿气慨吗？当然有。戚继光是爷们吗？那是人中豪杰。所以说呀这怕老婆并非胆小怕事，也是一种英雄气节。
　　 怕老婆的好处实在是举不胜举，民国有个奇人叫李宗吾，是厚黑教教主。他很骄傲四川出了几个怕老婆的名人。他曾写了一篇怕老婆的哲学。大楖意思是，妻发令于内，夫奔走于外，天地大义也。唯有怕老婆，内可闺房详和，外可定国兴国。可谓是怕老婆学问的发起者。不但如此，他还提出男人的新三从，曰：“幼而从父，长而从师，由壮至老则从妻。”劝导女同志设立“吼狮练习所”（河东狮吼里的陈季常便是四川人）此教主之言辞行为对诸多男性同胞而言定骇人听闻吧。然而也可见其对“怕妻”哲学研究之深，深知怕妻之种种好处，此中精义，利国利民。推崇心切，理所当然。
　　 无独有偶，和李宗吾一样，胡适先生也幽默地提出了新三从四“德”，曰：“太太出门要跟从，太太的命令要服从，太太说错了要盲从；太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。”此三从四得可以说是李宗吾的“由壮至老则从妻”的具体化。胡适李宗吾怕老婆吗？我们从新三从四“德”只感受到了胡适的浓浓爱意洋溢在字里行间。可见这怕并不是真怕，或者说这怕是谦让的胸襟和浓浓爱意。这“怕”老婆也不止是才人逸士，英雄豪杰的风范，也是学者教主的风范。
　　 所以说这男人怕老婆，内可保室内祥和，外可保事业有成。小可安居，大可兴国。其中百般好处，实在是不可胜数。至于怕老婆的奇人逸事，欲是举不胜举。诸位看客欲知那百千怕妻逸事，万般怕妻好处，可去翻经阅典，谷哥百度，定可手到擒来。
　　 周泊行 20121229