古人把走万里路与读万卷书视为同等重要的事情，读书与走路都是增加知识、增长阅历的途径。出去走走，把书本上的知识与社会实践融会贯通益莫大焉，如果上升到理论高度来认识，就应该叫理论联系实际，最近经历了两桩事颇有感触。
　　 王安石有首名诗：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山，春风又绿江南岸，明月何时照我还。诗堪入画朗朗上口，被历代人传诵。正为了这首诗，去扬州就先寻访这一古迹，原来这京口就是就是现在的镇江，在长江南岸，史载“三国”时孙策建都苏州，孙权当政移至镇江，改称京城。后搬迁到建业，既现在的南京，就将京城改称京口。这里经济繁华，有码头与长江北岸相通，自我理解北岸码头就应该叫瓜洲了，结果到那儿一看全不是那码事，瓜洲古渡不在长江，是在京杭大运河内，可能是因为京杭大运河水流缓慢，不似长江那样风大浪急，于是船由长江驶入京杭大运河，再停靠在瓜洲古渡。这瓜洲古渡当年曾是个很热闹的地方，好些名人雅士都来过这里，并留下过故事。杜十娘怒沉百宝箱就在这瓜洲古渡。
　　 其实京口和瓜洲不相隔一水，确切地说应该是两水，因为还有好长一段京杭大运河呐。当然文学作品可以虚构，一水间念着顺口，那就一水间吧，虽然与实际地理情况不附。
　　 扬州八怪是扬州人的骄傲，有一纪念馆就坐落在市中心的驼岭巷内，与南柯一梦的古槐相邻。从前总觉得扬州八怪应该是八个人，其实不是，纪念馆里的扬州八怪的雕像，有十五人之多，在感觉中他们似乎是一群愤世忌俗、与社会格格不入的怪人。来这里一看才明白，这是一个画家、书法家群体，代表扬州画派的风格，为当时以临摹、照抄为主流的官场画派所不容，他们另辟蹊径，自立门户不随流俗，八怪中的代表人物就是郑板桥。有乡人俚语称难看的人为“丑八怪”，于是便有了把这一群体的文人、画家称作八怪的说法，扬州八怪不是八个人，而是一群人。
　　 开卷有益，出去走走也一样有益，如今出去走走方便多了，天上有飞机，地下有火车、汽车……旅游已成为一个产业。时间也宽绰多了，节假日、黄金周……兜里的钱也多了，虽然还不能像外国人那样，随便到世界走走，至少神州大地这卷书，也够您读上一阵子的了。