【三峡的冬季】
　　 三峡的冬季不能用几个词汇表述的，幽森森的湖水贪婪地吸收着冬日的短暂的阳光，没有波澜壮阔的喧嚣，也没有浩荡喧豗的追逐，没有风的凛冽，也没有暴雨的撕裂。
　　 绿森森的大山立体地横亘在冬季的寒冷中，很少看见冷飕飕的雪帽子，倒是很可笑用四季轮回的方式刻板地定义时间，当然也十分幽默钟表的刻度来丈量时间。事实上过去的已经切切实实地过去，只能用回忆的火花零零星星地照亮今天的路，而明天永远是明天，绝不会重新回到钟表的某一个特定的刻度，也不会重新回到去年的季节。
　　 在顶楼的阳台上，我抱着一本厚厚的书消遣着冬日的阳光。阳光照耀的地方感觉到温暖的柔和的夹杂着一丝丝寒意，而阴影部分的身体却分明感受到大山浸润的那种寒意，是绿绿的凉凉的，我不停地变换坐的姿势，以最大的热情去拥抱这冬季残留的温暖。因为狭长的山凹内受到阳光眷顾的时间久那么短暂的几个小时而已。所以，我总是在有阳光的时间尽量去感受阳光的温暖。事实上，在冬日懒懒的阳光下看书，正是一种幸福。一想到央视的“幸福是什么”的滑稽的问卷的时候，我们没有什么不可以满足的。
　　 看书看累了，抬头起来，四周的大山顿时给我绿得心凉的冷。眼前是仰头难以企及的高度。
　　 山上满是郁郁葱葱的树木和灌木，距离栏杆最近的是竹林和松柏混杂林，更向上则是柏树疯狂的世界。偶尔有几只鸟儿自由地掠过，留下几句急切而透亮的声音给在寒风中的我。我欲追寻鸟语，除开偶尔有几根枯枝在摇晃之外，便别无消息。画眉、斑鸠、飞燕、水鸟无不是这样倏然而去，徒留下我追寻的心思在阳光下融化。
　　 偶尔会有几只白鹤在宽阔的峡谷上空盘旋。轻灵的舞姿里倒是显得十分的清闲而优雅。回过神来，山里的杂木灌木藤蔓到给予我无穷的思考。这些思考又毫无意义。但是，我却乐意；就像花草一样总是一年又活过来。然后在深秋的季节在寒风和雨雪中悄然憔悴枯黄，然后萎靡而飘落，终于回到大地而归于死寂。仿佛从来没有来到过这个世界，没有轰轰烈烈，也没有悲催的哀嚎就这样无声无息中悄然……人，往往就是这样一种状态，活着也就仅仅是活着。个体的生老病亡，虚幻的浮名权利，独自的爱恨情仇，渺小的希望和觉悟，与世界无关，与周遭的一切无关，甚至和飞速的时光无关。
　　 放眼岁月的长河，思考过往和未来，我们的种种努力和幻象渺小到沧海一栗，我们渴求的人生的时光短暂到一瞬而已。回顾从青春时代萌发的写作的梦，给予自我的却是对自己精神的一种嘉奖。用文字的方式诉求和呻吟，固然有一种先天的优雅之外，更多的是给予我一个可以倾诉的平台，就像时下流行的qq或者微博。
　　 而，活在故事里，活在文字上，本身就是一种传奇，这种传奇往往是清贫的代码。看着2012作家收入排行榜上的那一串名字，实在是说不清我到底读过几本、几行，除开响亮的名字之外，其他的一无所知。即使莫言获得本年度的诺贝尔文学大奖，也不会让我们这些草根写手产生丝毫的快感。既然连如此名义双收的杰出的写手都被如此的淡漠，那么我自己的文字又能有几个读者，几个知音？
　　 森林用落叶的方式写作自己的年轮，谁会珍藏那些失落的情绪？谁会挽留曾经青春妩媚的花朵？谁会珍藏那些积淀了一年的果实般的精华？
　　 当我们剖开树根才突然发现，他们写了一辈子的青春，就是几截布满纵横纹理的树桩，几圈不太规整的圆圈。当焚烧的火苗舔着无情的寒夜，我们是在篝火扭曲变形的脸？还是在火烤着囤积在我们内心的那种焦作？
　　 【宁静的池塘】
　　 冬天去山里，去长满记忆和青春的山里，别有一番情趣，我去的地方，其实不远。所以我带上手提电脑，准备在那个远离人迹的山谷消遣这个明媚的冬日。
　　 当激情到来的时候，一切都可以改变，即使是在冬季这样旗帜鲜明的时令，人的的态度应该改变了，而且不分性别或者年龄的区别。在枯萎的日本樱花的枝头隐隐约约缔结着烂漫的种子般大小的树的春芽，春水在尘封的冰天雪地的荒原汨汨地流淌，流淌在山月之下的深涧密走在机耕道上，穿行在林中。听见小溪哗啦啦的声音。走过那一架小桥，转过一到低矮的山梁，便是那一汪池塘。
　　 我新梦中的池塘。池塘被重重叠叠的大山包围着。在大山之间的空隙，多年前人们修筑了堤坝。而流水的声音就是从那个堤坝上面演奏出来的田园小曲。
　　 应该说，这个池塘我非常的熟悉，多年以来，常常在盛夏的午后，我们几个伙伴会在这里游泳。偶尔会携带几个异性女伴，在这里捡拾石子，或者看黄昏染红明媚的傍晚。惬意是自然的本性的，不过作为我而言，期待的目光总在远方，至少穿过眼前花枝招展的姑娘的突起的胸膛之外，在黝黑的辫子之外，在红彤彤的健康的笑颜之外。在山谷之外，水面上偶尔有白鹤的影子飘然而来，看到我们这样一群不甘寂寞的消暑的人群，尽管我们没有半点恶意，也不会生出稀客的惊叹的惊讶的声音，这个很自然，当你在山中生活习惯了，你也会如此的充满对所有生活在这里的一切感到无限的敬意。受到惊吓之后，便展翅飞到池塘上流河源密林丛中。运气好的话，到可以看见结对的鸭群在水面游曳。
　　 池塘静悄悄的，没有半点涟漪，很遗憾的我没有看见我喜欢小鸟在我的的眼前晃过。即使是我最熟悉的斑鸠的叫声，或者是杜鹃的呼告，也没有，我很失望。我放下行囊，这个该死的行囊，行囊中没有别的，只有那台笔记本电脑。不经意之间，我看见在河之洲，对，就是那个我曾经钓鱼过的，和孩子们一起野炊过的在河之洲，和姑娘们一起在黄昏中围着篝火跳舞的在河之洲。
　　 在河之洲上静悄悄的，没有动静。不，我错了。一头老牛正在在河之洲上静静地发怵，不，应该是反刍。说反刍是因为我的心情，这趟该死的谷底的孤独之旅，说反刍这才是老牛正常的反映。我笑了……池塘边是夹岸的高山，长满了松针的松林，结满了松果的森林。一只松鼠正窸窸窣窣的在独享着那美味坚果。
　　 我打开手提电脑，电脑还有足够的电池，我对着宁静的池塘，写下我不宁静的日记。轻快地敲打键盘，赫然是……
　　 作为一种消遣游戏，围棋简直是十全十美的活动了。他不仅适合青春少年，也适合于耄耋老人；不仅仅属于竞技运动，也同样适合于娱乐和教育。我不知道还有什么比这更让人全神贯注地参与这个活动。如果说在网络化之前还有约客不来的遗憾，比如词人赵师秀的诗句，那么在网络化的今天，网上围棋一局真是无懈可击了。
　　 当我们寻觅精神时间的空隙，还可以开开心心地围棋数局，想更开心，可以披上注册低段位的很菜的马甲，游戏一番；想提高棋艺技术，大可用真实马甲挑战网络中所谓的高手。一旦画面展开，一旦虚拟的棋子敲打在在电脑的显示屏上面的时候，一切目前面临的烦恼和今后所谓的威胁统统跑到九霄云外。即使是瘾君子的烟民也不会因为这个坏习惯而伤痛棋友的心情。
　　 【一样的灵魂】
　　 今天就是所谓的“世界末日”的最后一天。但是，只有对生活绝望的人才会恐惧这样的日子。其实……人的死亡应该是和自然的融合的，死亡的过程应该也是一种神圣的过程。我笃信天人合一的灵魂，所以，我坦然面对死亡或者末日。
　　 一、
　　 世界末日的预言，让许多人战战兢兢。生存和死亡从来都是一对孪生姊妹。换句话说，人出生的目的就是寻觅如何死亡。所以不要害怕死亡，因为，他至少曾经鲜活过。而死亡的最高境界就是所谓的灵魂不死。有的人阴魂不散，有的人流芳百世。而之所以如此大相径庭的人被人们记忆，乃是因为他们灵魂的展示给我们不一样的过程，而这个过程被我们以善恶的标准刻度。
　　 对于普通的生命的而言，活着，不在于长短，而在于对自己对他人的意义而已。我们活着或者死亡，只不过是短短的一瞬。比天空的一颗流星的掠过我们的视野还要渺茫。存在，比如现在是的时刻，我们只不过不在同一个时间的刻度上，你和我在这样一个焦点我们相遇了——你和他擦肩而过：或者亲切问候，或者敌视怒目，或者淡漠。
　　 无需担心死亡，比如，许多人不仅仅害怕死亡，即时是面对死亡的尸体还是恐惧万分。而这些死去的肉体，他们也曾经拥有我们一样的灵魂、经历、爱恨……他们曾经爱过，或者被他人爱过，是爱情的结晶，或者是子女眼中神圣的父母。事实上，时间，哪怕是千年万年，在宇宙的黑洞里，短暂到几乎不存有过。不要担心灵魂，假如他的灵魂和你的灵魂相遇，也许你不会在意毛骨悚然，也不会在意甜言蜜语，能够和你生的灵魂匹配的精灵，总是值得尊敬的，不如我们何苦要祈求上帝的宽恕？奢望灵魂的复活，精神的永恒呢？
　　 ……生活只有让人迷失在混乱和荒诞中，甚至不如随波逐流……对现实的满意构成对死亡的恐惧，对生活的绝望也诞生苟且；而思维的紊乱才是真的接近死亡的真实涵义……荒诞代替了现实主义，成为精神空虚的典型符号。语言不能正确地反映现实，所有的言辞都朝着相反的方向指示，而所有的指示都是那样的模糊不清。真相永远在表象的背后，我们的眼睛被镜像欺骗，我们的思维被愚昧左右……
　　 二、
　　 敬爱的人过世，叫溘然长逝，对应的是见阎王、回老家的的说法更是大快人心。和尚可以坐化而圆寂乃至涅磐，道士们则羽化而登仙。唯有香消玉殒、红颜薄命让世俗男子汉耿耿于怀。只有弃世而自尽者，因为没能寿终正寝，最是让活着的世人、俗人、生煎、热炒、烹调之。
　　 死亡是生命的必然规律，但由于生命自然终止而老死的只是极少数，人类绝大部分都死于疾病。阵亡、夭殇、早逝最是令人叹息；所以，面对以世界末日论的喧嚣，我们只看见了生命的脆弱、无助、苟且。生命固然值得我们珍惜拥有；但是，最值得珍惜的是生命的意义。
　　 是的，生命，贵在我们赋予它什么样的意义，它就有什么样的意义；我们不赋予它意义，那么它就没有意义。桀骜不驯的李白把人生看作是一场漂泊，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在自己设置的轨道上，不为周遭的一切所牵绊，包括富贵功名——尽管他也曾十分向往功名利禄。而“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的屈原，最后还是以自杀的方式留下一个“端午节”。生命的意义是什么？这个古老的话题，相信有生命而没有觉悟的动植物不会为此伤脑筋。生命的意义是什么呢？曰，找出自己喜欢做的事情，放手去做。曰，人，最珍惜的是生命……曰，生命，最宝贵的是有意义。
　　 朋友，你说呢？
　　 三、
　　 我们活着，我们到那里去？
　　 到那里去？我扪心自问？有人求官，越大越贪；有人谋财，越多越好；有人好色，欲海无边。有人求道，留取丹心照汉青；有人求仙，乞求长寿不老松……从现实生存到理想追求，从蝇营苟苟到豪气干云，林林总总，不一而足。
　　 面对死亡，没有人能够回答，一个人聪明，聪明到不会死亡；一个人愚蠢，也不会愚蠢到不知道死亡。伦理的，道德的，宗教的，信仰的，也许正是因为有了“你从那里来？”你就必须面对“你到那里去？”降生，爱情，性欲，血与火，理想与追求，生存与死亡，都是人类为之感到幸福的地方：不管是怎样的一种生活——生命都曾拥有过扣人心弦的魅力。
　　 正如弗兰西斯·夸尔斯说：“谁开始了生命，他也开始了死亡。”到那里去，我无法回答，因为，我正在行走中。伟大的音乐家贝多芬临终前呻吟的歌唱到：“在天上我就可以听见了！”而伟大的哲学家黑格尔最后也说：“只有一个人理解我。”也许，你去问江边的每一快石头，石头会告诉你的话，我就告诉你。