散文，我们都知道它的主旨是形散而神不散、虚实结合。何为形何为神？简单的来说，形就是一种实实在在存在的事物所表现出来的，而相对而言的神就是一种让你摸不着看不见的东西，是你主观意识里给它拟定的一种概念。这就是所谓的虚实结合，以实的事物来体现虚的存在。 例如：
　　 红叶一词让人想到的叶子是枫叶，片片枫叶寄人情。
　　 红叶一词让人联想到的季节是秋季，秋风伊人寄相思。
　　 秋季一词又让人联想到的是丰收。自古以来秋季在人们心中就是丰收的代表，秋季田里呈现的是一片金黄；秋季学子脸上呈现的是一种丰收后的喜悦。
　　 但也有另外一种说法，对于秋季。另一种说法是秋季也是一种伤感的代表，从何体现呢？秋风瑟瑟，树叶飘零，这是秋季的一种伤感代表；剪不断，理还乱。其中的离别愁绪也是秋季的伤感代表；学子学满功成后面对的是同窗之间的离别，这是秋季伤感的另一种体现。
　　 对于我个人而言，我还是很喜欢秋季的，喜欢它的丰收，喜欢它承载的希望，更喜欢它的颜色。喜欢刘禹锡的诗句：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
　　 说起秋来，让我想到的是：开封金菊，十月金秋。一到秋季，整个开封沉浸在一片金黄之中，无论你到哪一个角落，首先映入眼帘的必定是金黄。
　　 ......
　　 文章写到这其实可以引出的东西很多，这仅仅是给我们做的一个示范。
　　 就像上文所说的，由一个简单的形词，至此让人联想到一连串的事物或是别的，这就是一种以实来体现虚的存在的事例。上述文中所讲的情，它本来仅仅是人们主观的一种意识上的抽象性概念，在文字中它却用实实在在的存在的实物枫叶来体现了它的存在性，具具体体的呈现在你的眼前。又像文中所写的秋季，如果没有文中那些实物的体现，我们会知道像现在这样的一种天气就是被人们定义为的秋季吗？答案是否定的。 散文本身就是一种抒情性文章，这是大家所了解的一种概念，它的主题永远是围绕这同一个中心的，即使是再华美的语言、絢丽的色彩、再美的音乐，再千篇一律的文字所表现的宗旨都是同一个，目的也只有一个。仅仅是我们用了上千种具体存在的事物，用了上千种华丽的言语去表达对它的赞美。
　　 例如你要写一篇有关《生命》的文章,你首先想到的是什么？你应该从何思路出发去写好这篇文章，你应该去写它的正面的意义还是去写它的负面消息。这时候别人就该说了，这还用想吗？这不应该是一个很明显的问题，当然是写它的正面含义了。中国人的思想永远都是如此的，从来都是报喜不报忧，从来都是好的一面永远都把它展示在人们的面前，坏的一面永远都是极力的想把它掩饰起来。
　　 如果让我写这是一篇半命题作文的话，首先我们应该想到的是题目，应该修改为《浅谈生命》，这是为什么呢？
　　 第一：生命一词，它的范围真的很广阔，它不仅仅指的是人类活着的这种气息称之为生命。它更代表的是地球上所有进行有氧呼吸运动的事物都称之为生命。这就是生命的广义。
　　 第二：生命一词，它真的很伟大，它的伟大又是如何体现的呢？我们可以从身边的一些事情就能说明它的伟大性。如：‘十月怀胎，一朝分娩’这是人类当中何等的伟大呀！这是忍受了多大的痛苦才孕育出这样的一个全新的生命呀！还有‘羔羊跪乳’，相信大家都听过，这是生命伟大的体现，也是亲情的体现。
　　 第三：我们再来谈谈生命的终结，每一段生命都会有一个期限，每一段生命都会面临一次终结。就像文天祥诗中写的那样‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’；又像毛泽东评价刘胡兰诗中写到‘生的光荣，死的伟大’。且看这些名人个个都那样气宇轩昂，那再来看看我们平民百姓又是如何看待生命呢？那是本着一颗朴实善良的心，过着平平淡淡最简单的生活。活在当下，珍惜眼前，就是对生命最大的尊重。
　　 生命诚可贵，告诉我们应该加倍珍惜生命！
　　 散文的美在于它的语言优美流畅，淡而不俗，拥有着最朴实的文字。