明月满舱江
　　 上世纪六十年代初，南宁市共和路与当阳路相交处，有一个很优雅的大院。过去这里曾经是掌菅南宁市行政命脉的要地，也就是当时当局的衙门所在。他离邕江只有数百步之远，大院里有几棵长势茂盛的大树，前院一边建有几幢民国期间最为时尚的楼房，另一边是一个空宽的球场，靠里长有一丛翠竹，竹荫下有一座四角凉亭。大院后面建有两排只有两层的楼房，两边圴有较短的两层楼房相连，组成一个小院。当时广西多个民主党派党部都设在这里，前院作办公楼，后院作职员宿舍，所以也叫做政协大院。当时广西著名的国画家马万里先生就住在这里，我因父亲也在这里工作，所以也住在这个大院里，有幸认识马万里先生。有一天我在马万里先生画室里，很高兴见到了马老的女婿吕牧石先生，牧石先生刚从北京来到南宁。吕牧石又名吕英字子端。号牧石（一九二一年农历正月十二日----一九六六），一九四四年毕业于广西桂林美专，为中华美术会湖南分会会员，擅长画飞禽走兽，山水人物，其作品独具一格，无不精妙。当时他一米七几的身材很健壮。高挑的鼻梁，两眼炯炯有神。衣着扑素，待人亲切平和。牧石先生此时也住在区政协大院内，与马老画室相对的一幢宿舍二楼上。这时马慧先与他的两个儿子尚留在北京，只有他一人独居，我经常上他的房间里去玩，看到他每天都在作画，他刚从黄山写生回来，整理黄山写生稿。他把他的写生稿给我看，并向我描述他在黄山写生时的心德与感受，他说：黄山太美了，一座座独立的山峰如斧劈刀砍一般，大起大落，很有气派。当连成一片时，更显大气磅泊，不可一世。其间古松缠绕，飞泉跌荡，云雾飘渺，神魂流动，简直是人间仙境。作为一名中国画画家，如果他不到过黄山的话，那将是他人生一大憾事。他除了画山水外，还画人物、飞禽、走兽。他画的老鹰、老虎刚劲凶猛。画的寿带、鹦鹉，色彩艳丽，飞舞动人。画的花卉，娇艳欲滴。画的仕女，甚得孰煌壁画真谛。有一次他应邀为当时南宁箸名中医师黄道存先生，在一张“金榜纸”上作了一幅巨幅中堂“孔雀牡丹图”，孔雀的羽毛用坭金彩绘，牡丹浓淡相宜。使整幅画作雍容华贵，金碧辉煌。让当时南宁市的观赏者，交口称颂，叹为观止。他很爱画广西特有的红棉花，他在一幅他画的红棉图上题上，“塞上梅开雪未溶，东风吹酲百花丛。春回大地南国早，岺外木棉照眼红”。有一次，我市画家在当时的南宁市文化馆展览厅内，举办书画作品展销会上，我清础的记得，马老与牧石先生的画作，全部买完，并且还有不少订单。不过，当时由于牧石先生一直没有一个固定的工作单位，和一份固定的经济收入。这在当时社会来说，是令很多人都无法理解，难以接受的。牧石先生开始为当时解放路一间叫作“南光镜画店”画镜画，其操作过程是先在镀好水银膜的玻璃镜背面上勾出作画图案的轮廓，然后用刀片刮去水银膜，再用油彩用反画法在上面着色。这是一种工匠式的重复劳动，这对于像牧石先生这样一位青年画家来说，是毫无意义的，但为了生活他还是干了，并且还干得那么认真。后来，他听说用盐酸可以迅速除去水银膜，他就着手试作了，谁料他不懂化工，操作不当，使他的双手、脸部、双眼都严重中毒受损。当时他个人经济虽很困难，但他对一些有艺术才能而暂无找到出路的年青人，常常表示同情与关心。如当时有一位从武鸣来南宁谋生的男青年陆某，常常在解放路、平等街口卖字画、画炭相，他觉得陆某的画有些基础，他就主动与这个武呜青年交朋友，并介绍他也为“南光镜画店”画镜画，让陆某也找到一些经济收入。他常常对我讲：一个成功的画家，不是靠临画临出来的。而是要经常到大自然去，到生活中去，多写生、勤绩累，常思考。并且还要学文学、学历史，这样画出来的画，除了有高度熟练的技巧外，还要有一定的深度与广度，才经得起社会群众与历史的考验。他常常把他自己的写生、创作画稿，与他自己的诗作给我看。一次，他对我讲，他想离开南宁，到西部去写生，西部那里除了有雄伟秀丽的风光外，还有丰富多采的民族民俗风情，多年来，一直强烈地吸引着他。更重要的是，那里有一座中华民族的艺术宝库——孰煌石窟，他要徒步走到孰煌去。我问他，你的经济来源怎么办，他很自信地对我讲，可以在途中边写生，边卖字画，邦人写书信、对联。只要能多走路，多画画，路上干什么活都行。谁料他的想法，很快就让有关上级领导知道了，受到严励的批评。
　　 真是祸不单行，很快地文化大革命的红色风暴就来到了。这对于他当时一个没有正式单位，没有固定职业者来说，必然成为当时的批斗对象。一天，他清理自已房里的杂物后，将他自己的废画稿拿到当时政协大院的垃圾池去烧，谁料让“红卫兵”看见后。次日他被“红卫兵”说他企图毁灭罪证，带上高帽，颈上吊着一块写有“反动黑画家吕牧石”的大牌，在南宁兴宁路，民生路，当阳街一带游斗。一九六六年七月的某一天傍晚，他因受不了如此残酷的人格污辱，他独自离开当时拘禁他的政协大院，投邕江自尽了。事后，人们发现不见他回来，只好向市公安局报了他的失踪案。约三天后，位居南宁邕江下游的长塘公社民兵，在当地邕江边捞上一具男尸，尸身上的衣服有用毛笔写着“反动黑画家吕牧石”的字样，只好用电话通知南宁市公安局。市公安局接报后，转告吕牧石的妻子马慧先前去认尸。当时正是南宁七月皓暑，当马慧先来到长塘，找到当地民兵询问时，民兵说己就地埋葬了。就这样，一位很有才华的青年画家，在投诉无门、百般无奈、倾到是非黑白的时局下，匆匆地结束了他暂短的人生。
　　 文革后，我因公出差到了长塘，曾多次找过当时、当地的有关民兵询问，试图查出当时确实的埋葬点，给他建一座坟、立一块墓碑。但据有关人回答，当年从南宁飘流下来的无名尸，实在太多了，并且时当皓暑，只要捞上岸，就及早埋葬了，连什么记录都没有。就这样，一位青年画家，匆匆地走了，只留下了，在明月照影着长流的邕江水涟漪而矣。
　　 我在长塘居住期间，经常独自在河边徘徊。对着长流的江水，在明月辉影下，引起我无尽的遐思。我想起了当年和牧石先生交往时的往事来，牧石先生除了教我学画外，更多的是讲一些诗词和作人的道理。他曾对我说，他当年考入“广西桂林美专”，除了他从小练就的画功外，文学上就得力于他临场作了一首“漓江即景”诗，而得到当时主考老师的青睐。他在诗中写道：“一纵遍舟去，迷漓路短长。挠拨归去也，明月满舱江”。短短的二十个字，把漓江的曲折迷漓，如诗如画，朦朦胧胧的神韵一下子呈现出来了。他当年在校学画期间，正值抗日战争时期，国内很多大画家如张大千、徐悲鸿、赵少昂等都曾来过桂林。牧石先生有幸能亲自聆听以上三位大画家的教导，为他日后作画得益非浅。是张大千先生，向他介绍了敦煌，为他埋下了要到敦煌去的意愿。平日，他除作画外，对民间传统文化艺术也很热爱，尤其是木偶戏，他曾自制各种木偶，自行表演。他对我讲，在北京时，他是在文化馆搞群众文化工作的，北京是一个有着极其深厚、丰富的民族民俗文化的地方，所以他非常热爱这份工作。过去他是广西人，早己领会了广西的各族民俗文化，以为很了不起了。到了北京以后，才知道天下之大，各族民俗文化之丰富多采，与广西对比，真是“小巫见大巫”相形见拙。他从小生长桂林山水中，常以“桂林山水甲天下”为荣，但自从在黄山写生回来后，心境就不同了。他在一幅莲花峰图上题诗曰，“莲花开处五云深，仙蒂逐疑出海心。三十六峰齐吐艳，满空香气好相寻”。他语重心长地对我说，他这辈子最大的愿望，就是徒步走到孰煌去，观尝、临摹那里的艺术珍宝。以造化为师，走遍祖国的天南地北，画好祖国的山山水水。谁料他“壮志未酬身先卒”，应了他曾对我讲过的，“君子可毁不可辱”、“宁为碎玉，不为瓦全”两句铭言。和他也曾抄下过的两句诗，“半世潦倒成鸡肋，一生十道九羊腸”。正当他创作华年最旺盛时，不幸遭到这场皓劫，就葬身于邕江了。我想起他生前有一首“呈曼师”的诗中写道“何日还乡唱大风，风雷响处起群龙。别开艺苑千秋业，雄冠天南贯代宗”。对着这么一位有着才华横溢的青年画家，我还能说什么呢。我只能默默地对着滔滔江水，和一轮明月当空，借用他生前“明月满舱江”这一句诗，来祭悼这一位令我尊敬的师长，表达我的哀思。
　　 吕智锦写于东莞道滘