俗话说耳听是虚眼见为实。但现在科技发展，眼见的不一定为实，就是你亲历的也不一定就那么可靠。因为不管眼见还是耳听，最后都要经大脑处理，客观的真实变成的信息，不过是脑里的印象。这脑袋本身可能就有问题，尽管它一直长在你的头上，而且是所有其他人判断“这个人体”是否就是“你”本人的根本标志。
　　 这样的例子太多了，就说传销。一个自吹自捧的“传销大师”，一定比不上任何一个有执照的小学老师。可就这样几个人，用不了几个月时间，就可训练一帮死心塌地的弟子。不仅完全听信他编造的故事，而且真能鞠躬尽瘁完全献身。您说那么一大帮人难道都是傻子？更别说什么日本奥姆真理教，美国上帝之门之类的邪教了。他们的弟子以献肉身于“上帝”而感到无尚荣光，就是在主子感召下杀死别人或杀死自己都不眨眼。他们对这个客观的世界是如何认识的？对眼前的真实是如何理解的？至于中国那个吹小号的仓库保管员，也算登峰造极了。如果他稍再忍耐几年，没准就有可闹个太平天国天王干干。
　　 于是，也就理解了什么叫“洗脑”，看来能洗的不仅只有身体，就是装在层层铠甲里，严密防卫的人的大脑，也可以轻松的洗刷一遍的，为我所用的。
　　 当然，这些触目惊心的坏事除了当事人可能不愿记住，旁人可都不会忘记，于是就留在了人们的记忆里。当然留下的记忆不光有还是也还有好事。
　　 据说现在正研究一种“选择性忘记”技术，可以将一个人经历的一些残酷或恶心的重大事件选择性忘记，而将一些快乐兴奋的时刻强化性记住。这样你的脑海里就剩下了最美好的景象，你的人体就会整天非常快乐。我想这个技术实在是好，如果所有人都达到这地步，大概也就不用辛辛苦苦建什么河蟹社会了。设想一下，假如没钱看病的老人忘记了自己的病痛，没房结婚的恋人只想着恋爱的甜蜜，没拿到工资的民工忘记了讨要工资的屈辱，性能力旺盛的公仆就是每天面对同一个情人也因为记忆的原因当成每次都是新人一样兴奋。……这样现实的烦恼天下不就已经是极乐的西天胜境了吗？
　　 当然这个技术很好，可还要继续研究。其实这个技术一直就在应用。一些已经发生的事，尽管时间并不遥远，也可以进行很好的选择性忘记。
　　 远的不说，就说躺在洛阳的烈士，他们死去也就几十年。与那么多无名战友比起来，他们已算幸运，不仅留下了姓名，而且在繁华城市一角享有一米自己的住房。不管是他们的后人，还是13亿国人，都似乎应该还记得他们。而他们的要求也并不高，除了一年不到一次的香火纪年，不会和活人有任何利益冲突。可如今这可怜的一米住宅也成了被人追慕的财富，于是房子被拆后也只好跟着城市浩荡的无房大军队伍，在祖国繁荣发展的土地上，到处流浪了。
　　 解放前的事已太远，资料不够充实，证据不够确凿，发生这样的事也情有可原。而解放后的事，就更近一些，也完全一样可以“选择性忘记”。从站起来那天到现在也就半世纪。五十年历史，记住了什么，忘记了什么？认真想想这“选择性”还是非常好的。
　　 记住了打土豪分田地锣鼓喧天红旗招展的热闹，忘记了大食堂大绝望的疲劳饥饿和死亡。记住了合作社的欣欣向荣，忘记了割尾巴的痛楚。记住了文化革命的盛况，忘记了革文化命的惨烈。记住了改革开放的英明，忘记了四五运动的悲惨。记住了亩产万斤的庆祝会，忘记了瓜菜代的浮肿腿。……
　　 眨眼五十年，我们看过太多的庆典，祭拜过多少沉痛的祭祀，庆祝了什么？祭祀了谁人？这五十年来千百万的死难者还有多少人希望记住，更有多少人要选择性忘记？
　　 土地改革、抗美援朝、肃反、三反五反，我们完成了社会主义改造，消灭地主的同时，中国大地上是否全都变成了贫农？反右的坚决的，在一阵一阵放卫星的热浪里，有多少无辜者死于非命？有多少种地的人死于饥饿？我们“年年讲月月讲天天讲”，讲的斗争阶级化，非常时期，究竟谁是我们的敌人和朋友？古人教导我们“人是最可宝贵的”。然而“人”究竟是谁？
　　 每一次运动背后都是一本血泪史，三年饥荒就“死人无算”，这“无算”说明了什么？“非正常死亡三千万，少生人口三千万”，这大概也是值得现代人骄傲的政绩吧。四十年还不算远，见证人还有不少在世。可作为后人，我们了解多少历史的真实？还是就这样下去，继续“选择性忘记”？
　　 历史终归是要进步的。今天面对陕西的纸老虎虎，不少人敢于怀疑了。听着新闻联播被评选为最受喜欢的节目，不少人觉得有些无奈。公布95%的满意率，你我听了也就哈哈的笑一下。看着“灾后像过年一样的灾民的笑容”，毕竟游人敢于表示一点自己的愤怒了。当“全国人民”，“一致通过”，“伟大胜利”，“根本利益”铺天盖地的时候，好像你可以肯定的是那里面至少缺少你这一票，尽管他只占13亿分之一。……
　　 冯小刚说“人脑是靠不住的。记忆中的事情离真实尚有一段不小的距离。”大千世界，芸芸众生，千姿百态，千奇百怪，什么事都有，什么现象都可能发生。由此，动脑思考，用心观察，更显得多么重要。每个个体行动起来，总会偶然一次发现一点事物某个侧面某个时刻的真相，人多了，观察的角度多了，观察的时间充裕了，也就有可能组合起来，也就有机会撩开一些被故意掩盖和故意伪装的表面现象背后所蒙蔽的真实，还原一个完全客观的真实。
　　 不用记忆替代真实，承认客观的存在。学会运用知识和常识，允许问一声为什么，这样也许你眼前看见的，就与客观真实很接近了。只要有更多的人，看重真实，探究真实，那么展现真实的时间就会加快，真实的威力也就会更加强大，面对真实的客观也就会有新的感觉与收获。
　　 南京城和全中国被日本人杀害的国人是不会被忘记的，文革中的混乱，三年灾害死亡的饿殍是不该被忘记的。……尽管他们当时死的那么悄然无声，他们可能始终没有葬仪，没有墓碑，没有亲人为他们放声一哭，甚至至今已没有亲人留在世上。也不管他们是孤家寡人一死了之，还是一家一户一村一乡一镇连片死光，不朽的尸骨就是历史的真实，终会昭示于天下。那人们心头的记忆就是他们永恒的墓碑，终会有人记住他们和他们那个时代。
　　 只有这样，才不会让后人踏着他们的足迹继续走上死不瞑目的不归路。还是让那“选择性忘记”技术，完蛋去吧！
　　
　　 文/木伯