墨市粤韵莞邑情
　　 道滘吕智锦
　　
　　 澳大利亚是一个只有100多年历史由100多个国家、地区民族移民组成的国家。由于移民来自世界各地，所以在这里就形成了，一个由多个国家民族，不同民俗文化，融合在一起的多元文化。
　　 据不完全统计，华人只占全澳人口的3.5%，在华人中，以广东人居多。广东人对粤剧之爱好，十分深厚，几乎凡有广东人居住之处，就有广东粤剧曲艺。约在1959年至1960年间，在悉尼致公堂，当地华人组织了粤剧曲艺演唱班。当时，由于移民条例是白澳政策，华人无带家眷之权利，所以全是男班，花旦只好由男角反串扮演.由于华侨生活单调，全无正常娱乐，因此，粤剧曲艺就成了唯一的寄托。尽管大家都是门外汉，无一人是科班出身，不过在故乡多年，耳闻目染，
　　 今日到了异国他乡，也就斗胆粉墨登场。而观众全是来自故乡的同仁、乡里，所以，无论其唱腔、演技如何，一曲粤韵，就引起强烈的反响。很快就得到了广大华侨的认同，纷纷解囊资助.热情参与。购置戏服制作布景道具、使粤剧曲艺之花,在异国开放起来。
　　 后来，来澳华侨日益增多，流动性广。墨尔本市的华侨在悉尼华侨的帮助下，亦鸣锣开场，开始了粤剧曲艺的排演。至今墨尔本已有粤剧曲社约8个。以冈州粤剧曲艺社为最先，人数最多，服装、道具、布景配备最齐全。经常上演的剧目有“胡不归”、“碧容探监”、“帝女花”、“仕九戏人心”、“王宝釧”、“一把存忠剑”等。平时排练，多是跟录音带或录像带学，如有外地或从大陆来的行家.就请教。有时也赴大陆观摩学习，在墨尔本的8个粤剧曲艺社中，有不少是东莞
　　 籍华人，如许彩屏女士，原祖籍东莞石龙，自幼随父跟戏班学艺，10岁入门学掌板，多者一打三，即连锣、鼓、?一起打，有时也唱平喉，来墨市已40多年。袁兴信先生，原祖籍东莞麻涌，自称是袁崇焕第27代传人，小提琴拉得很好，在粤剧中拉头架高胡。陈玉堂先生，原祖籍东莞厚街，现年80多岁，仍掌板。周庆华女士原祖籍东莞石龙，唱平喉，反串文武生。谭玉晶先生，东莞太平人，司扬琴。以及侨友社主席，医学教授卢济新，原籍东莞常平冯汉杰先生，原籍东莞牛墩等，都是墨尔本市的粤剧中坚分子。在澳洲的粤剧爱好者，对
　　 粤剧曲艺的痴情与倾心，全靠无私的奉献。首先，他们参与粤剧曲
　　 艺的排练演出都是无任伺报酬的，所用的服装，头饰、道具、器乐
　　 全部由个人自己购置。而每个参与者的工作，居住地，离排练场均
　　 在数十公里以外。每到集中排练的时候，他们就放下手中的工作。自己驾车，或乘火车，甚至搭飞机，前来集中排练。每次演出活动，都是无报酬的慈善义演。
　　 今年三月是澳大利亚冈州同乡会成立l60的周年，暨冈州粤
　　 剧曲艺社成立40周年纪念，该社排练了大型锣鼓粤剧“再世红
　　 梅记”上演。这是墨尔本市开埠以来，华人首次上演的大型长
　　 剧。而剧中的主要演员，正印花旦胡庆元女士，原祖箱就是东莞
　　 人。她在剧中饰李慧娘，卢昭容两角色，她本人虽未进过科班，全凭自学，但在剧中，把两个不同性格的角色，塑造得谁妙推肖，无论唱腔、扮相、身段均表演得恰到火候，在同行与观众中获得好评。
　　 我此次来到墨市，就是应邀前往协助演出的。当他们知道我是来自东莞时，就格外亲切起来，他们中有不少人离乡多年了，但依然清楚地记得东莞人出门搭的渡船，太平的泥泞马路，道滘的粽，大朗的荔枝等等。我向他们介绍了道滘、麻涌最近被中国文化部命名为“中国曲艺之乡”，及粤剧曲艺在东莞开展话动的情况，他们表示了莫大的欣慰。并表示有机会一定回家乡来，听一听、看一看正宗地道的广东粤剧。我代表“中国曲艺之乡”的父老乡亲，对他们身在异国，还为宏扬中华民族传统文化，粤剧曲艺的发扬光大，数十年来所作的无私奉献，致以崇高的敬意和深切的感谢。他们说：“我们都是龙的传人”，让广东粤剧曲艺之花，在一个多元化的国土上，占上一席之地，与异国文化同放异彩，是他们应尽的责任。我再次祝愿他们，在澳大利亚，让粤剧曲艺之花放出更璀璨的光彩。