郑加真老师送我一本他新写的书，书名是《大荒人》。这是一部长篇小说。内容是描写北大荒建设的。文笔和过去有所不同，感情色彩浓厚了。郑老已经八十多岁了还在写作，令人感动。他在扉页上把我做荒友给我留言，更让我感动。我读他的书的时候，刚参加工作，可是如今我们成为了荒友，我就有些诚惶诚恐的了。会议上我们见了面，郑老让我给书多提意见，我不知道怎样回答他。
　　 我对北大荒的文化有着美好的认识。从小说散文，到木刻和歌曲，从文化名人到历史遗迹，北大荒虽然过去荒凉，但是在开发北大荒的过程中，文化一直贯穿始终。我们常说，文化是在劳动中产生的。北大荒这么艰苦壮烈的开拓，一定会产生出大的文化来。当年是官兵开拓的文化，后来是知青回忆的文化，现在呢?现在的北大荒在建设在发展，文化是什么样子呢。郑老的书里保存的是那个时期的一段文化，他老人家在咀嚼之后把消化积淀的东西吐露出来，写出了一系列的书，几乎把过去的北大荒吃干榨净了。但是老作家还是能够写出很多的东西，而且写的很好。我不得不佩服。
　　 最近我在思考我的两部小说。这两部小说也是我的一段业余的经历。我不敢去触碰正史，我怕驾驭不了。同时我也在思考我们的文学。我的小说《大作家》使我对文学的真正的含义有了解剖的机会。我们已经不再搞遵命文学，可是我们现在的文学的主流还是离真正的文学很远。作家们很轻松的写作，写出的东西也不在意谁去读。于是我对自己写作也失去了信心。
　　 文学离不开生活。怎么在生活里找出文学来也不是一件简单的事。我听很多人向我讲述他的故事，而且很激动的样子，以为写出来就会震惊世界。其实想一想也没有什么意思。我曾经把一个很有戏剧性的人物经历提供给报纸，也没有引起报纸的兴趣。于是我知道，文学应该是生活的精华。于是我开始提炼我的另一部小说《巨宝山》。一条国道使一个小村子富足了，家家都开饭店，但是这条国道成为高速路的时候，小村子被封闭在国道之外了。和《大作家》一样，写的都是我身边的生活，我就不可能在网上发表了，我怕熟悉的人看出是谁，看出是谁不要紧，要是传开去就会有麻烦了。
　　 我是说北大荒文化的，我说这些干什么呢。因为我一直要写一部北大荒的书，但是我一直找不到怎么写的突破口。所以写自己熟悉的东西很重要。我已经在北大荒生活了很长一段了，但是提炼不出最能代表北大荒的故事来。如果我按照郑老的路子走，我连郑老的一个角都赶不上，写出的荒原的画面和开拓者的形象都是没有血肉的，写出来也就没有意思了。我的写作追求的不是震撼，而是使读者能够读下去。在北大荒文学里，能够具有代表性的一个是《老兵新传》，一个是《这是一片神奇的土地》。这是两个历史阶段的高度总结。新时期的北大荒文学没有出现震撼的东西来。为什么呢。北大荒那么多的作家每天都在辛勤的耕耘，为什么没有引起人们注意的文学呢。我也说不清楚。当年周立波到黑龙江的元茂屯深入生活，一个月的时间吧，然后写出了《暴风骤雨》。这部书对我印象最深的是周立波对生活的概括和他使用方言写作。我们东北人都写不出周立波那些东北话来。所以，我感到我们如今的文学太浮躁了。
　　 北大荒是有着深刻的文化底蕴的。有郑老这样一些奋斗着的作家，我们的文学不会塌下来，我们的文化就有发展。如果我们的文化和正在兴起的小城镇和丰收的庄稼一样的繁荣起来，就会有人接过郑老的“大荒人”写出新的故事来。这些人应该是改革开放以后出生的人群。因为只有他们的思想和对文学的理解才能用另一种眼光看北大荒，也只有这些人才会脱离那种模式化的文学来用一种新的形式解读北大荒。我感到郑老所代表的过去的北大荒的文化在延续，新的北大荒的文化还在很远的地方酝酿。所以我们常说，未来是美好的。
　　 我所说的北大荒文学只是北大荒文化的一个方面。但却是文化的主要方面。北大荒的文学兴盛的时候，北大荒的文化就有了基础。
　　 由郑老的一本书，想了这么多，真有些不好意思。