话说我们“人生”这辈子很长，但仔细算算也只不过一万多天。从自己的哭声中开始，在亲人的叹息中结束，忙碌一生，奋斗一世，有人品味人生如梦，有叹息人生苦短，可面对已被岁月流离着的今天，然又有谁敢不累柴米油盐？
　　
　　 已有事实证明，我们每个人、每天都生活在毫无征兆的矛盾与烦恼中，对于所有人的未来，“命运”绝对不会给我们预测先知的本能，“时光”更不会给我们投石问路，放鸭试水的机会。所以我们每个人的未来就只能把握在我们自己手中。没有谁能帮我们一辈子，也没有谁能陪我们一辈子，更不会有谁会迁就我们一辈子。所以在我们人生道路的轨迹中你别无选择，为了能更好、更幸福的生活下去，我们唯独只有自己靠自己，也唯有在逆境中才能学会，才能懂得如何辨识自己，历练自己，也唯有在困难与艰险中才能自强不息、才能成熟长大！
　　 午后时分，一个人无助的站在窗前，望着室外淅淅沥沥的雨水犹如断了线的珠子滴滴答答下个不停，它们好似也在用独特的方式向世人诉说着它们那内心的孤独与惆怅，无奈与凄凉......！忽然间也许是因为触景生情的缘故，使我不由得想起了“屋漏天逢连夜雨，千里孤坟何处话凄凉”的这一诗句作者写的是多么的感人，又是多么的忧伤......！也是，一个“人”字，写起来简单，也就短短的一撇一捺，可演绎起来它竟是如此的难......！
　　
　　 古人云：人生如戏，戏如人生，迷茫中才知，我们“人”之所以“心如能工巧匠，可造诸世间万物；物蕴悉炎炎众生，无张而不造奢华”。只因在我们的日常生活中“心灵互感”之常态而无处不在。如：您用什么心态去对待别人，别人就将会用什么样的心态来对待您；您如将用“对立”的心态去对待这个世界，那么，这个世界就将对您充满了“对立”；如若用“释怀”的心态去对待这个世界，那么这个世界就将以“和谐”牵就与你。所以一个人的“性格、心态及言行举止”将造就这个人的命运和所生存的环境。因此，如若一个人对自己所处的环境和人生轨迹有所不满或附有迟疑，那就只有通过改变自己现状的心态去改变自己的命运和所处的环境而重获新生。因此你与其外求于境，倒不如内求于心。赏析：“以铜为镜可以整衣冠，以人为镜则可明得失”。因此，一个颇有内涵和修养的人，他将时刻用智慧之剑来对准自己，以此而告诫自己不被顺缘所获。熟知：“心不贪邪力之源，念不食无苟之牵”。更不对外“起心动念，举手投脚”。所以一个人“心灵”的“不安宁”是这个人生命中最大的“忌讳”，欲望越高，失望也就越大，所以世间一切的因果存在都是因填充一个“不安”而生，从欲望到满足，再到精神追求的滋养，都是为了一个“安心”而所获悉的一种连带的情感所给予文字的一种呈现。正如白居易在《重题》中所说：“心泰身宁市归处，故乡何独在长安”？更如苏东坡在他的《开悟》中所说：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不与君指上听？”
　　
　　
　　 由此可见，这“人活心，树添根”，这人一旦无心，一切都将形同虚设；而树若无根，绿茵又将因何而存在？所以对于我们人的生活习性，如：“坐、卧、行、走、喜怒哀乐；柴米油盐，丰衣足食”这都是人类在自然界中予以生存的本性，也是本能。而万物则“饱经风雨雷电，酷暑严寒”这更是天地一造的自然规律。所以我们“人”本生于性，修于行；“树”本长于根，形于然。因此对于我们人类的生老病死，草木一秋的凄凉画卷也无可厚非，顺其自然。因此正如我们古人所言：人最怕“恰恰用心时，恰恰无心用；无心恰恰用，用心恰恰无”。而树却更怕“水已多时多溢水，干裂旱时旱干裂”！。
　　 故而：这“画从心生而章法不乱，利因念贪而身心自远”的道理真的值得我们在世的每一个人借鉴。所以不管你曾经或是以后遇到任何困难或是艰险，首先都不应该放弃自我，要学会自己，时刻保持“镇定”、“沉着”、“冷静”的头脑，从而以退为进，化险为夷，直达至“静能生悟、静能制动”的“境界”。如若真遇实力所不能及，及身外之争，还望您更应懂得什么叫做“释怀于心”，“放任自然”的道理，切莫太过要强与执着，更不可只因一时之贪或是冲动，而葬送或是荒芜了自己宝贵的一生......例如：从古至今，不知有多少名流、布衣、鱼肉百姓；或是志向远大、才华横溢的佼佼者曾只因一时的贪念而痛失自我的大有人在，如：“精神失常、失意、自杀或因种种过激性行为而导致的间接性或直接性犯罪的案例屡屡皆是”。这又说明了一个什么问题？这只能说明这个人的“心态”已经出了问题，他已经被所谓的名利和欲望所挟持，被自己的“贪念”所操纵，已落入彻底失败和毁灭性的境地，从此病从心生，一发不可收拾，难以自拔！所以当你无论遇到了什么困难和艰险，走到了何种境地，首先你绝对不能自暴自弃，自己疏远自己，始终保持一颗清醒的头脑，在自己所处的环境里知道该做什么？什么事该做，什么事不能做，从而等待时机，超越自我！
　　
　　
　　 因此，不管你曾经犯过什么错，干过多少坏事，只要你今天能洗心革面，清楚的认识自己，时间会给我们这个重新赎回自己自信的这一机会，所谓那曾经一切的一切都皆有可能实现，因此，我真诚的希望所有误入歧途的朋友们千万不要浮躁，莫要气馁，不要恐慌，更不要自己放弃自己，因为我们人类本身就是生活在“矛盾”和“妄想”之中的感情动物，只因它的实际根本就与我们所谓的真理互不相应，所以才会出现这个千奇百怪、多变并多彩的世界！
　　 谈到我们“人”之所以有喜怒哀乐的表情：因为在他（她）内心本身就都附有两面性；如：其中的善与恶、丑与美、强与弱它本身就已造就了我们这个所谓“人”所对立的天性，它也不外乎这个人事先所处的环境与身心素养。因此我们现在所处的社会和环境，真的很好，而不够完美和豁达的只有我们自己，无奈中生活它就是这么的现实，这么的残酷；残酷得让你无法想象，现实的让你无处逃避。因为靠人人会跑，靠树树会倒，所以在我的人生理念中除了自己靠自己，自己左右自己的双脚才能站得稳，攀的高以外，只要你相信自己，只要你愿意，只要你坚持，一切都皆有可能......！
　　 正如世人所言：“木不雕不成才，玉不琢不成器”。所以不论我们的命运是如何的坎坷，生活是何等的苦涩，但再苦再难最终我们还得面对，因为在困难面前我们不能后退，也不敢后退，更没机会后退，所以为了我们生活的更好，更充实，首先我们必须学会什么叫做真正的“坚强”！因为在我们的身边虽然有很多人愿意帮助我们，爱我们，与我们相濡以沫，携手共牵，但最终能超越我们并伴随我们的依然却只有我们自己，所以首先我们就得学会怎样才能懂自己？爱自己？怎样才能照顾好和保护好自己？所以别太刻意的拿别人的行程而盲目了自身的轨迹，更别荒唐的拿别人的错误去惩罚自己，因为生命对我们每个人而言就仅此一次，所以我们都应懂得好好珍惜！息事宁人中更要懂得“我中有你，你中有我”方可利人得以利己，反之损人必然损己。
　　 故而熟知“易说事非者，必是事非之人”。所谓“事非、矛盾”皆来源于“祸从口出，言多必失”的口舌之争。由此我们都应明白“无风不起浪，无火不生烟”的简单道理。所以在我们学会“做事”之前，首先就得学会如何“做人”......!
　　
　　 正所谓：眼清则心静，眼拙则心盲；因此在彷徨与坎坷中我们不但要学会释怀于“生死天注定，半点不由人”的命运，更应懂得我中有你，你中有我，方可利人得以利己，反之损人必然损己的道理。还应明白一个人的“相貌”“命运”和所处的环境，人际关系等都是由这个人的“心”所感应而来的。由此通过上述也可以推断出此人的心境，它也是破释这个人“心灵状态”的一面镜子。
　　 的确，“天地之宽不润无根之草，佛门之广不度无缘之人”也许只有一个有着一定阅历的人才能在寂寞中蕴藏孤独，在孤独中领悟感叹，在感叹中“品味人生”！