自从《诗经》问世以来，中国的历史上便有了诗。诗是什么？孔子说：思无邪；兴、观、群、怨。且不管字词典或者前人的总述阐释，大凡读过诗的人，都会觉得：诗的音乐性很强，读起来朗朗上口。这是诗从形式上的表现。写出来的诗，要求提行，排布整齐。而诗歌在手法上，传统的表现为《诗经》所谓的“六义”：风、雅、颂、赋、比、兴（此点各有说辞，不一一赘述），现代的手法则更加繁复，隐现各异了。诗歌在发展的进程中，体式发生了多次变化；最大的变化当是古今体诗转变为现代的自由诗。风格也发生过多次流变，在消极与积极的斗争中，风骨劲健的最终会占上风。
　　 先秦诸子散文在上古史传散文（《易经》、《尚书》等）的基础上，生动记录了百家争鸣的思想成果，是中国散文的健康的源头。当然此前也有《国语》、《左传》、《战国策》等优秀的历史著作，只不过没有此现象盛大罢了。此后的汉赋、《史记》、《汉书》、“韩柳”散文等，逐代迭起，更是掀起了著文弘道的大潮。在形式上也有韵、散文之争；浮靡与正统文风之争。优劣、胜负自见。自“五四”以后，白话文兴起，散文的路子愈来愈宽，文体概念之划分也与历史大不相同，与西方接轨，拿来与我化的过程中，形成了中国特色的现代文体概念，小说这种文体得到了空前的发挥，一个作家的成就首先便体现在小说创作上，特别是看重长篇小说的创作。
　　 如此，诗歌易诵易记的特点，在现代化进程中便不复存在；小说便成为现代问题的主要样式，为各个阶层的受众喜闻乐见。
　　 而长篇小说在高频率的现代节奏中又显得有些不适应，所谓“快餐文化”一时风靡，短篇小说、微型小说又变得非常时髦。长篇小说的创作，总是歉收。
　　 何不倡导短小精悍的现代诗，易记易诵，让长忆如“鹅鹅鹅……”？
　　 有何不提倡诗化的小说，给快速的现代节奏“刹一刹车”？