在我本家爷一辈人里，四爷是不可不说的。
　　 四爷与我的爷不是亲兄弟，他们是一个爷爷的孙子，到我这一辈，算起来应该是出了五服的，从血缘上来说，其实已经很远，但对我来说，却很近，原因是四爷是我们村子唯一养蜂的人，我喜欢去他家，也是为了混点甜蜜满足那个贫穷年代小嘴的贪欲。
　　 我的几个爷均身形瘦小，但四爷却是个大块头，据说四爷的母亲是大个子，大概得了舅家高大的遗传基因，四爷生得高而威猛，其头大，其口阔，人称“火镰嘴”（旧时用来取火的一种铁制小东西，形似小镰刀，故名）。四爷的大笑是村人里最有特色的，小时候我在跟前看见过他的大笑，那嘴张开来像一个黑而且深的山洞，光光的头后面赘生出一块多余的肉疙瘩，一笑，那块肉疙瘩涨得更加红亮。
　　 放学或者暑假里，我几乎每天都要到四爷家去，那时候，没有什么娱乐的项目，看四爷放蜂收蜂而且到最后吃一点蜂蜜，便是神仙般的甜蜜享受了。四爷养了五箱蜂，看四爷摇蜂蜜是惊心动魄的，因为蜂是会蛰人的，但一想到完了可能吃到蜜，便不再害怕了，反倒离得近近的看。四爷戴一顶草帽，草帽四周用一片捡来的窗纱围一圈，高高地垂下来。蜜蜂便爬满了窗纱在上面蠕动，四爷提着蜂格子一边抖落，一边走近我吓唬说叫蜂蛰我，我就跑远，四婆就骂四爷老不死的，小心把娃吓了，四爷憨笑着说没事没事，说蜂蛰了人它自己就要死掉的，他还舍不得呢。
　　 这样的甜蜜生活没过多久，生产队里来了工作组，除了抓生产，更要管人的思想，说四爷养蜂是搞资本主义，影响生产劳动，进而会破坏社会主义的大好形势。——四爷的蜂消失了，我的“甜蜜”生活也结束了。
　　 四爷嘴大，喊声洪亮高亢，能从这个山头穿透另一个山头。四爷站在这座山上喊一声，对面山上跑进麦地的羊也会惊恐于四爷的喊声而快速跑掉，于是队长给四爷分配了晚上看玉米的活路，说是四爷负责且能镇住贼娃子。
　　 每年玉米结了棒子，便得有人值守玉米地，因为有山里出没的獾来偷吃，那獾很是聪明，白天从来不出来，晚上后半夜就出来了，偷偷潜进玉米地，专挑大的吃。獾吃玉米很有经验，瞅准了，助跑，爬上玉米秆，细小的玉米秆当然不能承受獾肥胖的体重，獾就四脚抱紧玉米秆，连杆一起倒在地上，这时候，獾就可以美美地吃上玉米棒子了。四爷深知这一点，更知道獾怕什么，獾怕的是烟火，四爷每天晚上从自家麦秸垛下揽一笼麦秸草，在獾出没的地口熏烟放火，时间一长，到了冬季，没了烧炕的柴草，总被四婆臭骂着不让吃饭。
　　 比獾难对付的却是人，后半夜里常有贼出没玉米地，说是贼，其实都是本村人，那时粮食打得少，人却不少，净是要吃饭的口，这就有了晚上偷粮食的贼了。男贼好说，抓到了少不了挨四爷的打，四爷的胳膊像椽一样粗，手张开就是一把蒲扇，一般人近身不得，更受不得四爷的锤打。曾有女贼，让四爷头痛，那是村里有名的“母老虎”，一晚被四爷抓住，硬要拿走扳下的玉米棒子，四爷不依，母老虎就威胁四爷，说她要给人说四爷借机糟蹋她，裤带已经解下拿在手里要喊了，四爷死要面子，怕了，挠了半天头，放了人。
　　 那年月，男女之事甚为严重，四爷吃过那亏，还是一个夏天，四爷和另一社员，拉一架子车生产队种下的西瓜去煤矿上卖，一女人要买瓜，问四爷瓜甜不，四爷说咋不甜哩，农村人说话嗓门大，四爷的脸又黑，说话脸上没表情而且连头也不抬，女人就说四爷态度不好，四爷忍了没吭气，女人就说尝一下，四爷思量后就切了一小块，女人吃了却说没尝出来甜不甜，自己就拿起西瓜刀要再切，四爷就急眼了，说不买就算屄子了，谁知那女人说四爷骂人，说你算谁的屄？我还想算你的老球呢，一声喊，呼啦围上来一群人，女人说四爷是流氓，喊打，好汉难敌四只手啊，又在人家门口，那个社员早钻到架子车底下躲起来了，四爷吃了亏，被人家揍得鼻青脸肿。混乱中瓜也被人抱走不少。
　　 眼看天晚了，还有半车没卖完，回去吧，来回七八十里路，四爷寻思这瓜怕就坏了。天空阴云密布，马上就是雨，那个社员怯怯地说寻个旅社住一晚，明天再卖，四爷说好，可舍不得掏钱，没卖下多少钱啊！四爷说回去没脸对社员交待，思量着，天就黑严实了，一声炸雷，暴雨来了，两人拉着架子车快跑，就到了一排窑洞前，窑口炼焦炭的地窖还在雨中嘶嘶地向上吐着蓝烟，四爷说窑里有人，咱去避雨，摇窗打门，喊：“里面有人么，叫我睡一晚上！”，里边乱作一团，大喊“有流氓！来人！”——全是矿上的女工！其他窑洞里的男矿工听到喊声手持家当就冲出来了，四爷慌了，丢下车子就跑。
　　 车子后来还是队长拿上生产队盖了章子的介绍信才要回来的，人家煤矿保卫科来人要抓走四爷，队长说了一箩筐好话，说可以查四爷祖宗三代，绝对是贫农出身，好人，并给摘了一笼桃子带走才算完事。
　　 自那次卖瓜，四爷怕女人不怕男人，说女人最难缠。
　　 四爷还有个响当当的爱好，那就是总爱给人剃头！
　　 四爷剃头的本领是在自己头上练出来的。他从炭渣堆里捡来一片豁豁牙牙的镜片，时常对着自己剃头，完了，后面照不到的地方就用手摸，他粗糙的手居然能很灵敏地知道哪儿剃好了，哪儿没剃好。四爷有一把祖传的剃头刀，木把上钉一个金光闪闪的梅花形铜铆钉，刀子合起来，刀刃恰好收在木把上的缝里，时间一长，木把被四爷的黑手摸得乌黑油亮。这把刀四爷是常装在身上的，外带一块“羊肝石”（即磨刀的油石，因其纹理细腻，像羊肝，俗称“羊肝石”），用牛皮纸包好，脖子上再搭一块脏兮兮的毛巾，就是四爷剃头的全部家当了，因了这些装备，四爷剃头的勇气十足，不管碰到村里的大人碎娃，见人就先看头发长不，直盯得人头皮发麻，一边说着头发就是长了么，一边伸手就摸刀子，大人乐呵呵地说好好，剃吧，一边就招呼四爷落座。要是小孩，飞速逃窜，一边跑，还一边摸头，似乎那头发已经不在自己头上，被四爷的刀收割了。
　　 四爷的剃头纯属义务劳动，但他却乐此不疲，甚至有一套理论出来：“剃头洗脚，胜似吃药。”是他的口头禅，然四爷剃头次数多，洗脚次数却很少，四婆说他常年不洗脚的，脚后跟像河里的砂石般涩，老茧很厚，冬天裂开，晚上睡觉一蹬腿，能划破单子。四婆说这话，四爷不吭声，只是低头笑着抽烟。
　　 看四爷剃头，是一种享受。
　　 四爷的剃头刀其实一直保持着锋利无比的状态，犹如一把所向披靡的战剑，随时准备出鞘。但每次给人剃头，四爷总要在人面前再磨一下的，似乎要消除人的疑虑，磨完了。用左手大拇指在寒光闪闪的刀刃上再刮几下，说没麻达快得很！即将被剃头的人就笑得很舒心，也很放心了。四爷剃头的姿势很潇洒，需要剃头的人坐在凳子上，手里拿着毛巾，以备头上随时滴下的水迷糊了眼睛，四爷就对面站定了，两脚分开与肩同宽，收腹，提臀，沉肩，两胳膊肘微低，上身微微前倾，左手五指张开，用指肚按了人的头皮，像抱着一个西瓜，又像太极拳的起势般庄严肃穆。右手持刀于空中，静止不动，偏头，眯眼观瞄，从全局出发先观察一下，随后喊一声：别动！左手便按紧了人的头皮，然后下刀于头顶百会，只听“嗤啦”一声，就长长地拉到天门，随着手起刀落，两片厚重的嘴唇也一张一合地鼓劲，一团头发就抖落于地，露出青白的头皮，底下人嘴里“嘶”一声，整个毛孔张开，像吸进一股清气，直喊舒服。
　　 四爷剃头，讲究刀子要快，所以中间要篦刀的，剃到一半，四爷就说刀子不快了，等一下，就坐在石头上，脱了鞋子，光了脚丫，取下自己脖子上的毛巾，蘸了水，脚大拇趾将毛巾一头绾一圈，夹在两个脚指头中间，左手拉紧另一头，右手持刀在毛巾上来回篦，说声快了，将毛巾扔上脖子，继续他的“头等大事”。
　　 农村中老年人，皆剃光头，一来轻快，二来因缺水而洗头方便，所以四爷所剃之头皆为光头，完事之后，四爷就从墙上抠一点黄土，在手心捏碎揉面，在头上一抹，糊了毛缝眼，说是日头爷晒起来头皮不蛰。
　　 对于小孩，四爷剃头也有时尚发型。四周剃光，中间留一小块，俗称“油糕碟碟”，后来，我看到世界杯上那巴西球星罗纳尔多的发型也是“油糕碟碟”，才知四爷之不乏创意，——这比老外罗纳尔多的发型早了至少四十年！
　　 年轻时壮实得像一头牛的四爷，四婆说的一镢头袭不死的四爷，在七十二岁的那一年，突然就倒下了。他在山上挖柴时摔了一跤，村人七手八脚将四爷抬回家，四爷就躺在那张多年睡觉的光席子上了。没有外伤，却昏迷不醒，有经验的老人说是脑溢血。四婆踱着小脚，来到四爷跟前，招呼人给四爷穿寿衣，却感觉腰间的口袋里硬硬地似乎有什么东西，四婆伸手进去，摸出了那把剃头刀，红着眼睛说，——老不死的，到死都想给人剃头哩！