时如流水，转眼间2012年已经过去，崭新的2013年扑面而来。在白雪茫茫北国大地上，阳光照在道旁的树木上，留下一个个影子，正如同太阳的脚印，深浅不一却又各有情致，成为了岁月的笺语，浪漫中略带着一丝苦涩。
　　
　　 一.关于世界末日
　　 在玛雅人的文字符号中，2012年12月21日年被破释成了世界末日。于是，面对这场所谓的全球性劫难，整个世界喧嚣一时。在西方国家，美国航天局的一份报告给玛雅人的预言换上了一身迷彩；而在中国，印空法师的讲座又给它披上了宗教的外衣，一时间流言纷起，让人对末日预言疑心重重，诚恐诚惶。
　　 而且，随着12月21日临近，有关末日预言的“佐证”还在叠加，什么汶川、海地、智利同一经线圈，环太平洋火圈点燃等更是让一些人谈虎色变。可看看大街上往来如梭的车辆、行人，听着市场上商贩不绝入耳的叫卖，就会发现多数人对这些反应冷淡。
　　 究其原因，一方面，可能源自于人类受尽了磨难，在劫难来袭前已经迫于无奈而逆来顺受了。而另一方面，则可能是由于人们有了自己的判断，对一些预言或思潮不再人云亦云，盲目跟风。
　　 其实也是，自从有文字记载的历史以来，人类所罹受的灾难就从来没有间断过。战争、地震、海啸、火山喷发、洪涝灾害等人祸天灾让人类受尽了折磨，如今再重提这样的灾难时，即便是千真万确，人类又能怎样？而且，与其面对着灾难的威胁惶惶不可终日，还不如坦然去面对。没准，对那些预言置之不理倒不失为一种应对之法。
　　 记得小时候，言传陕南弄地震，于是，村里人家家忙不迭又是杀猪宰羊，又是买米磨面，反正，能吃喝的都抹着眼泪挥霍了一次。那种场面让人感觉好是慷慨、悲壮——一辈子的节衣缩食，省吃俭用，到头来葬身何处还不得而知呢，还不如临死落个肚儿圆。
　　 可大吃大喝一连几天之后，人们发现地震并没有那么严重，只是轻微地晃了晃，扣动了几下门环就走了，没有伤着村里的一个人和牲口，倒是使得一些人的肠胃出了问题。
　　 自那以后，村里人可算是把世事看透了，日子不再过的那么紧巴，也没再出现囤着的粮食因舍不得吃而烂掉的糗事。这样以来，原来一个家家哭穷的村子竟然就变了摸样，老人们有了精气神，中年人变得开朗起来，年轻人也似乎比以前靓丽、帅气了不少。
　　 人，也许就是这样，凡事要看开了，只要做好自己分内的事，该吃的吃，该喝的喝，没什么大不了的事。更何况，对于那些自己不能改变的事，既然诚恐诚惶于事无补，还不如选择一种处变不惊的心态，让自己活得惬意、洒脱一些。
　　 “夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何”，人生一世，草木一秋，正可谓浮生若梦，匆匆碌碌。凡事看开些，处乱不失其心，宠辱不忘其本，内心就会安之若泰，归于坦然。这样，内心就不会充满着恐惧，更不会被所谓的世界末日弄得乱了方寸。
　　 “生活是一面镜子，你对它哭，他就对你哭；你对它笑，他便对你笑。”人尽管不能选择命运，但却可以选择心态。而要快乐还是要沉重的包袱，只在我们的一念之间，只在我们内心的执著上。
　　 只要敞开心扉，给自己一个无限的可能，世界就给你一个无限的可能。不要让自己囿于自己所设的牢笼，囚禁住自己的思想，限制住自己的行动，在恐惧中度过一生。放平心态，对生活中的事情泰然处之，这样人生就会更加精彩。
　　
　　 二.关于冬至
　　 2012年12月21日，是所谓的玛雅预言中世界末日，也是中国24节气中的冬至。
　　 中午放学回到家，妻子的饺子已经包好，正准备下锅。看看也帮不上什么忙，我便打开了电视，拿着遥控器随意转换起来。翻着翻着，一省卫视关于玛雅预言的节目引起了我的注意。
　　 节目涉及的是世界末日，旨在辟谣、稳定人心。在节目进行当中，随着主持人的讲解，导播还不断地把从电影《2012》或是其他自然灾害中剪辑来的图片插入、切换，吸引的人的眼球。
　　 显然，选择在这个时间播出，电视台一方面是为了辟谣，而另一方面则是为了提高收视率。可想到热气腾腾的厨房，再看看电视画面，我不禁哑然失笑：和那些科学家相比，咱简直就凡夫俗子一个！
　　 试想想，一边是电视画面里火光冲天，巨浪滔天，火山喷发和天塌地陷；一边是厨房里炉火熊熊，汤锅里热汤滚滚，餐桌上云蒸雾罩。闹了这么长时间的世界末日，充其量只相当于盘中之餐，让咱一顿饭就着饺子给鲸吞了！瞧咱这出息，就即便是俗气，可也有滋有味的，总比那些因为世界末日弄得茶不思饭不想的人想得开吧。
　　 盛传在法国，由于担心“世界末日论”,有一些信徒、好奇人士和记者会在12月21日像潮水一样登上法国西南的布加拉什山去避难，据当地一位政府官员说，为了应对世界末日说带来的人群蜂拥，政府部门决定会于2012年11月21日封锁上山的道路。
　　 对于这条新闻，我半信半疑，网络上的东西，大概是以讹传讹吧。12月21日那天，法国人担心的事情也许并没有发生。可这也是人们对世界末日深感恐惧的明证，说明在某种程度上，心魔对人们的正常生活的危害也着实不小。
　　 记得看到过这样一个帖子：在关于唐山地震回忆中，当有人问及一货车司机，地震和洪水哪个更惨时，这位司机沉默了一会儿说：“这很难说，我的一个战友的家里人和全村人都被洪水卷走了，整个一个村庄都被席卷而去，什么也没留下。洪水和地震给人类带来的灾害都很惨。一个是惨得什么都没留下，什么都让你看不到了；一个是惨得什么都留下了，什么都让你看到了。”
　　 和洪水灾害、泥石流、地震等相比较，世界末日的可怕也许不在于会给人留下什么或带走什么，而在于给人内心造成的恐慌，而且，和灾害相比较，人内心的恐慌有时候危害会更大，它不仅会使人工作效益、生活质量下降，降低人机体的免疫力以影响圣体健康，更有甚者，还可能导致人心理紊乱，恐惧症缠身。
　　 时至今日，在自然的面前，即便科学技术已相当发达，可有些苦难仍在所难免。人类一方面要通过科学技术去预判，帮助人们尽量避免祸患、减少损失，而另一方面，人类也要抱有一种冷静的心态去泰然处之。
　　 苦难是人生的老师，人活在世上，七灾八难的多了就那个样了。反正能改变的尽力去改变，不能改变的就只有去适应。有了这样一种心态，就没有什么过不去的坎。
　　 冬至，是数九寒天一九的开始，却也是太阳回归的起始。从这一天起，天气会愈加寒冷，可看着窗外的太阳，想着它的脚步，吃着水饺，心里已暖和多了……
　　
　　 三.关于爱你一生一世
　　 2013年1月4日，接到一条手机短信，才恍然大悟：原来这一天也就是201314——爱你一生一世，多么具有温馨、浪漫气息的一个日子啊！岁月的更迭，竟把着千年才相遇一次的机会给了我们，真是三生有幸。可即便这样，一千年后的今天，就是2113年1月4日，也可以“爱你一生一世”啊。
　　 “一”和“零”尽管发音不同，可在网络用语中，“一”通常被谐音成“你”；而“零”通常被念作字母“O”，被谐音成“偶”或“我”也时而有之。201314可以是爱你一生一世，也可以是爱我一生一世。
　　 人们之所以把它谐音成“爱你一生一世”，是因为同“爱我”相比，“爱你”具有更大的受众面，对商人来说意味着商机，而对于普通百姓来说，则意味着爱的传递和人与人之间的相互接纳。
　　 近些年来，随着网络的普及，经商者的商业嗅觉愈加敏锐，一些看似平常的节日、数字贴上了爱的标签，也被打上了商业的烙印。这样，也为爱找到了一个个冠冕堂皇的理由。
　　 世界上没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱。爱的的确确也需要一个理由来支撑。这理由，可以是具有生命体征的一个人、动物，也可以是没有生命的一个物件、一个念想。
　　 在《荒岛余生》中，尽管威尔逊只是一个没有生命的排球，虽然不能说话，也没有任何表情和动作，但当威尔逊被海浪冲走了，查克还是悲伤的大哭，因为它是查克一个挚友，但在查克的的世界里它必不可少，是查克心理上的一种慰藉，给了查克一个爱的理由，也正是由于威尔逊——一个排球的存在，查克才在那个荒岛上度过了四年难熬的光阴。
　　 而在《忠犬八公的故事》中，人和动物之间建立起来的感情更是让人动容。无论是狗的本性，还是出于感恩，那条秋田犬在帕克先生去世后，那毕其一生的守望诠释的不只是忠诚，也是感恩和爱。这种情拓宽了情的范畴，也将爱演绎到了一种极致。
　　 周国平说，恨是狭隘，爱是超越。一切恨都溯源于人的局限，都证明了人的局限。爱就在超越了人的局限的地方。
　　 经济在发展，社会在进步，人的观念在与时俱进，对周围世界的态度也在发生着变化。什么狐狸的狡猾，狼的凶残，羊的温顺等宿见也在逐渐被改变。那些生态链中的每条组成部分的生存状态和命运也都逐渐引起了人们的重视和关爱。
　　 人们知道，关爱世界万物就是关爱地球，而关爱地球也就是人类在善待自己。找一个理由爱自己，爱别人，爱这世界上的一切，一个人的胸怀就豁达起来，天地也就自然而然广阔了。
　　 201314，爱你，爱我，也爱这世界万物一生一世。给爱一个理由，爱就会突破狭隘而有所超越，而这世界也就更加美好。
　　
　　 四.关于情人节
　　 元旦前夕，后勤部给各办公室发了新台历。我将自个的台历安放在支架上，然后随手翻了起来。台历显示今年的春节在2月10日，而大年初五正好是西方的情人节，这多少和2010年有点类似。
　　 2010年中国的春节在阳历的2月14日，也是西方人的情人节。众所周知，春节时中国人一年之中最大的节日，而正月初五是农历新年的一部分，却也是中国人送灶君、迎财神的日子。就好似岁月弄人，日历的上东西方节日的重叠，少不了会造成文化习俗上的冲突，给人带来一些不便。
　　 近些年，由于改革开放的深入，东西方文化的交融得以提速，外国的洋节日也开始走入中国。就像圣诞节、情人节等等庆典和聚会在中国也有了一定的市场，这无疑对中国的传统节日造成了一定的冲击。经过了这些冲击波，中国一些些节日和习俗已经渐渐淡出了人们的记忆，有些节日，即便是仍然盛行，却像端午节一样也受到了挑战。
　　 就像2010年春节，有一些人就曾犯过难，大年初一就是情人节的，家人和情人哪头都重要，可大凡正常的人却又分身乏术。于是有的人为了朋友、情人，舍弃了与家人团聚的机会，让举家欢庆的氛围淡了许多；而另一些人则把心一横，陪家人过了个团圆圆圆的春节，而感情婚姻却因而漾起微澜，甚至亮起了红灯。
　　 而到了今年，情人节在正月初五，尽管不像2010年那样让一些人左右为难，但对有的人说，毕竟意味着年还没有过完就又要各奔“钱”程或为“情“奔走了，摊上这样的事心里也难免会有所纠结。倘若碰上一些感情不稳固的情缘，温情不在彼此拜拜也在意料之中。
　　 春节，是中华民族流传至今最大的节日，家人、情人，亲情、爱情却也都想借此机会分一杯羹。若是从个人角度上讲，在哪儿过，和谁过？都无所谓。可若是从文化习俗的冲突上来说，陪陪家人过个好年岂不更好？
　　 近些年来，我们中国人从一些洋玩意中着实颇有受益，但我们为之付出的代价也不少。其中最让人痛心疾首的就是崇尚西方文化时，丧失了老祖宗留下来的遗俗遗风，而节日的味道也变得越来越淡。
　　 文化是民族的，也是世界的，但首先它隶属于民族。在一股股世界冲击波中，中华民族的移风易俗如果连保存自我都做不到，又怎么能成为世界的呢？
　　 记得2010年去桂林旅游，在图腾古道看到甑皮岩文化石时，曾为它的古朴、粗犷和深邃所心悦臣服和欣慰。然而后来才得知，真正的甑皮岩文化早已被埋没在了历史的尘埃里，今天人们所看到的是商业经济催发出来的仿真，于是内心竟痛惜得针刺般生疼！
　　 真正的甑皮人、甑皮岩文化的销声匿迹，到底是由于自然的淘汰还是人为的抹杀？至今已不得而知，可不容否认的是，我们这个创造了闻名于世文化的民族，却也有着毁灭民族文化的种种劣迹。国内战争，政治运动等罪行至今仍被钉在历史的耻辱柱上，可新的一代新文化遗失却还在继续，这种趋势如果不加遏制，那我们中国可能就会穷的只剩下钱。
　　 雨果曾经说过，“亲善产生幸福，文明带来和谐”。一个国家，一个民族如果想要成为强大，就必须要保护、传承民族文化，并创造出新的文明以满足人民的需求。
　　 而在保护、传承和创新之间，保护与传承是基础，而创新是目的。文明文化的创新固然重要，但倘若没有了保护和传承，就丢失了根本，皮之不存，毛将焉附？
　　 要保护民俗文化，除了政府制定政策、法规，申报保护项目等措施外，任何一个炎黄子孙都应该形成以民族文化为荣的观念，肩负起自己的一份职责，发展创新，与时俱进，不断丰富民族、民俗文化的内涵，让民族文明发扬光大，源远流长。
　　 爆竹声声一岁除。如今，走在这辞旧迎新的年味里，呼吸着它的气息，感受着它的浓烈、厚重，和些许苍凉，也许春天的到来会让一切更加明媚，复苏已经隐去的记忆和遗失的美好。