父亲节刚过，幼儿园上公开课，要求学生家长参加。小孙子竟点名要爷爷参加，理由是爷爷一次也没有陪他读过书。
　　 听到小孙子亲自点名，倍感骄傲，这是小孙子对爷爷的信任，也是对爷爷的喜欢。
　　 一早，我和小孙子吃完早饭，牵手同步走出家门，向幼儿园进发。一路上，小孙子格外兴奋，不停地给我讲述着幼儿园里的趣事，让我觉得自己成了刚入园的小朋友，上中班的五岁小孙子成了老师，欣喜之即，心里竟然也充满了好奇，悉心听着眼前的“小老师”滔滔不绝的讲解。
　　 八点二十分我们到了幼儿园，教室里已经有很多孩子家长先到了一步。大家围着小桌子坐下，互相打了招呼。看看孩子的家长多半是母亲，再就是奶奶，是爷爷来的只有两人。我有点尴尬，回想起儿子小时候的这类活动，我却一次也没有参加过，心里有些愧疚。随着课程活动开展，那种尴尬与愧疚的心态，不知不觉被抛到了九霄云外。
　　 八点半，学生正式上课了。第一个课程是做广播体操。在室外宽阔的操场上，伴随音乐，孩子们做起了全国少儿广播体操——世界真美妙。
　　 面对一群天真无邪的孩子们，看着他们在老师的指导下做着优雅娴熟的体操动作，觉得他们个个美丽、活泼、天真、稚气、可爱。
　　 半个小时的体操结束后，孩子进了教室，老师对孩子的早操作了点评，将那些表现好的孩子一一点名表扬了一番，当然也对表现不好的孩子提出了批评，只是没有点名，并且有点含蓄婉转，可见老师教学的艺术。
　　 九点前，孩子可以喝水小便，稍事休息，然后就是生活老师点名发牛奶。随着老师的点名，那些孩子奶声奶气应声“到”后，跑到洗手间洗手，随后就是领牛奶回到座位上，老师说“请小朋友喝牛奶。”
　　 “谢谢老师，老师辛苦了。”孩子们这才喝起了牛奶。
　　 九点十五分，孩子们开始了新的课程——学数字。孩子们一边计数一边动手操作，老师让孩子们自己动手将印有数字的小方块，按照1——20的顺序排列，完成了一次成功的数字排列教学。
　　 九点四十五分，开始做拼图，孩子们一边拼图，还要说出图的名称来，如正方形、三角形、平行四边形、长方形等。
　　 十点，音乐课开始了。
　　 老师不仅要教孩子唱，而且要求孩子记住歌词，并且还要求孩子根据有关歌词画出图来，这是有难度的课程。
　　 在唱歌的时候，老师不仅和孩子互动，而且孩子之间也发生互动，把孩子分成两组，分别每组各唱一句，把一首歌完成。
　　 最后老师竟然让家长为一组，孩子为一组，每组各唱一句相连接把歌唱完，这对家长来说无疑也是有难度的，不过这是一次很好的家长与孩子的互动，家长和孩子们都很认真，也都很开心。
　　 十点四十五分，是室外活动。
　　 家长和孩子组合，分成三组，每对组合将家长和孩子的一条腿用袋子扎好，然后一起步行，看那组走的最快，这既是家长和孩子的配合，又是组与组之间的竞争。
　　 一个上午课程安排的合情合理，井井有条，趣味横生，娱乐流畅，时间不知不觉到了十一点，结束全部流程。
　　 半天的陪读结束了，我对小孙子的表现基本满意，他善于动脑筋，听课认真，回答问题正确，语言表达准确，但我也发现了他的不足，就是不积极举手发言。
　　 陪小孙子上课仅仅半天，我却余兴未了，想想那些天真烂漫犹如花朵般的孩子，真的感到他们太幸福了，高兴之间还略有几分嫉妒呢。
　　 离开学校，我从心里敬佩老师们的敬业精神，敬佩学校良好的管理，敬佩幼儿园先进的教育理念。
　　 社会进步了，现在条件比起过去不知道好优越多少倍。一个班35名学生有三个老师带着，有两间宽敞明亮的教室，卫生极好，设备齐全，打着空调，温度适宜；教学设备硬件好，老师的素质都很高，并且教学方法也很科学，最明显的是鼓励式、启发式、互动式。中班的教学内容没有伦理道德，没有政治信仰，都是人性的启发，天性诱导。老师对孩子更多的是关爱，是尊重，是呵护，是启发，是诱导，让孩子自觉养成讲卫生、讲文明、爱学习，守纪律的好习惯。这样教育，孩子一定能够茁壮成长，家长还会有什么担心呢。
　　 看着天真活泼的孩子，让我想起了返璞归真的名言，这是国人追求的人生最高境界，不就是今天孩子所表现的那样吗？他们没有埋怨，没有仇恨，没有功利，没有私欲，他们相互友爱，相互嬉戏，相互玩闹。他们一切都是顺其自然，自自然然，都是天性的再现，都是人性再现，都是大自然的表现。
　　 他们无邪，天真，雅致，善良，这不正是人类社会所追求的吗？
　　 我想起了明代大思想家李贽的《童心说》，他认为“童心”就是“绝假纯真最初一念之本心”。这种“本心”是最纯洁的，未受一切污染的，因而他也是最完美的，最具一切美好的可能性的。“童子者，人之初也；童心者，心之初也。”实则是人的个性和主体价值的自觉。如果丧失了这种自觉的“本心”，那么，人就失去了个体价值，人就不再能以一个真实的主体而存在：“若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。”可见人最可贵的是要保持“童心”，如果教育将“童心”失去，便是扭曲的教育，失败的教育。
　　 《童心说》要求教育孩子，不应该让孩子失去真实的本性，善良的本性，天然的本性。反对权威、僵化和束缚，提倡个性自由与解放。我想这些观点对我们仍有鉴戒和启发。
　　 人们常有人之初，性本善还是性本恶之争，当然各有各的理论依据，各有一套说辞，参加孩子的课程学习，看看孩子的无争无私无邪的表现，我宁可相信，人之初，性本善！
　　 孩子是祖国的花朵，未来的希望，希望都寄托在他们身上，未来是属于孩子们的！愿这些孩子们都能沐浴着阳光茁壮成长。