说起女人风情，人们大都可能会想到女人姣好苗条的身段，像模特一样，修腿、硕胸、蜂腰、圆臀，殊不知，这些徒有外表的“硬件”只能说明她们的性感而已。它们只是机械的陈列，僵硬的拼凑。缺乏灵性，没有雅致。相反，有些女人即使不是模特出身，但走起路来，风情顿起，摇曳生姿。让人感到似一副流动的画，如清风扑面，婷婷玉莲，袅袅娜娜，怎么看都秀色可餐，光彩照人，姿色可佳。
　　 风情是十分微妙的，它是不可言明的。风情是伏在女人身上的精灵，无色无形，令人琢磨不透让人意醉神迷。也许她就是一股气——一股女人气。既可以藏匿又可以外泄。一藏一露之间，方得女人之佳妙，一敛一放之间，方显女人之妩媚。风情不同于性感，风情来自神，性感来自形。风情女人富于情调与雅致，性感女人只有性和肉感。风情女人千娇百媚仪态万方。还有一种女人即使相貌频频，但细品之下，顿觉她女人味十足，让人过目不忘。原来她们是有深厚的文化底蕴，是文字包装过的女人，即使淡化外形，也可以妩媚入骨，倾国倾城。一件普普通通的衣服穿在身上，也有灵魂的东西，自然脱俗，芬芳袭人。她们矜持内秀，藏巧含慧，气质非凡，举手投足风情万种。这种女人是有深度的女人，然而，男人不仅喜欢欣赏这种有深度的风情女人，还喜欢欣赏有弧度的风情女人。
　　 聊斋故事中的狐狸精为什么会迷倒那么多优秀公子哥，除了狐狸精有超常仙术外，更主要的是男人有喜欢女人狐媚的本性。男人喜欢征服的过程，太快俘获芳心会有食之无味的感觉。男人的本性是天生的狩猎心理。男人最钟情的是那些会吊自己胃口的女人，欲擒故纵，若即若离让人琢磨不透，欲罢不能。女人顾盼生辉的双眸，对于男人有勾魂援魄的魅力，在含情脉脉的巨大电波撞击下，男人心旌荡漾，销魂怡然。她们深谙花要半开，酒要半醉的东方式唯美。那是一种含蓄的美，温馨的柔。若春天的草，想探头却未探头，似露未露，是清晨的雾，朦朦胧胧，亦真亦幻。她们犹如披上了一层薄如蝉翼的轻纱，飘飘渺渺，因为那神秘的面纱被揭开，一切镜中花水中月都不复存在。所以说遮遮掩掩羞羞答答犹抱琵琶半遮面的女子也是一种风情。
　　 撒娇是一种女人天性，也是一种女人风情，撒娇可以让她们增添几分柔媚的色彩。聪明的女人知道以柔克刚的杀伤力，一声娇媚的呼唤，融化了男人心中的所有原则。看身边的女人如水般温柔可心，那份释然，那份自豪，非物质所能达到。
　　 眼泪是女人作秀的最佳道具，它和娇羞一样已成为女性美的象征。是女人一种的别样风情。女人哭起来，愈显娇媚，那丝丝切切地哭诉，如微风拂过，柔情幽怨似落花飘雪，秀发乱散的姿容，如梨花带雪的娇媚，好似珍珠散落在花瓣上，有别于平时得体的戎装，却在零乱中蕴含着柔弱的温情。那份无助伤感和虚弱足以感天动地，孟姜女之所以哭倒万里长城，林妹妹至今仍然是大众情人，都是哭中见情，哭中见媚。看那凄凄美貌像电流摇撼着男人的坚强，那馨香如兰的气息似电波触动着男人的真情，还有那瘦削的双肩恰似荷花不胜凉风的娇羞，在微微颤动中让男人生出千般怜香惜玉的情怀，万般爱莫能助的无奈。
　　 中国一代才女作家林徽因堪称风情女子，绝代佳人！集智慧和美丽于一身，深度和弧度于一体。她不仅有着诗人的浪漫与灵性，还拥有作家的理智和才情。她几乎标志一个时代的颜色，出众的才，倾城的貌，感情世界像春天的童话，幸福浪漫。曾经迷倒了才华横溢的三个男人。一位是成为她丈夫的建筑学家梁思成，一个是著名诗人徐志摩，还有一位为她终身不娶的学界泰斗金岳霖。一颦一笑皆风情，一举一动沁心脾。包括转身之后的袖风，眼神之外的一瞥，嗅花之前的叹息，沐浴之中的迷雾……
　　 还有历史奇女子卓文君既是寡居多年，也能凭智慧才情让大丞相司马相如神魂颠倒。一首脍炙人口的数字诗一直流传至今。
　　 当时，司马相如与卓文君成婚不久，汉武帝下诏来召，相如与文君依依暂别。岁月如流，不觉过了五年。文君朝思暮想，盼望丈夫的家书。万没料到盼来的却是写着“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”十三个数字的家书。文君反复看信，明白丈夫的意思。数字中无“亿”，表明已对她无“意”。卓文君既悲痛又愤恨，当即复信叫来人带回。信的内容是这样写的：“一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。百般怨，千般念，万般无奈把郎怨。
　　 万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。”
　　 司马相如对这首用数字连成的诗一连看了好几遍，越看越感到惭愧，越觉得对不起对自己一片痴情的妻子。终于用驷马高车，亲自回乡，把文君接往长安。
　　 女人风情，风情女人，女人和风情都是乾坤造化，天地风云。娇柔造就女人味，卓越迷醉男人心，蕙质兰心幽静媚，高贵飘逸风流奇。