和暖的春风，飘飘荡荡。它吹化了残雪，给群山换上了鲜艳的衣裳；它吹绿了树枝，给大地披上了绿装；它吹蓝了天空，给云朵镶上了金边；它吹皱了江水，给江河唱出了欢歌。春天的桂西大地，到处是桃红柳绿，莺歌燕舞，一派生机勃勃、欣欣向荣的景象。
　　 2012年2月6日（农历龙年正月十五），是中国传统佳节元宵节。在这春暖花开的日子里，一台大型的、令人瞩目的民俗文化游艺展演活动帷幕正在地处滇、黔、桂三省（区）边缘交通枢纽和大西南出海大通道咽喉要地的中国特色魅力城市――广西百色市（又称“红城”）徐徐拉开。
　　 据活动主办方在活动举办前介绍，“彰显非遗魅力，传承民族文化”是本次展演的主旨。这次展演活动将以民俗表演方队巡游为主，共有来自百色市12个县区组成的30支队伍2800人参加展演。各展演方队各具特色，丰富多彩，阵容宏大，具有很强的民族性、地域性，将充分展示当地的民俗风情、民族风采。主办方将在展演活动期间，举办多场座谈会、研讨会，就非物质文化遗产的保护与传承等问题进行深入的探讨，同时举办摄影比赛。届时将有近十万名本地群众、香港同胞观摩代表、外来游客聚焦百色这片红色福地，在喜庆热烈的气氛中共同欢度元宵佳节。贵州、云南、深圳及区内的摄影家们也将前来掠影撷彩，新华社、人民日报、中央电视台、中央人民广播电台等重要媒体将派记者前来采访报道。柬埔寨驻邕领事馆总领事英洪及夫人、越南高平省文化代表团团长颜氏明诗以及缅甸、泰国、越南驻邕总领事馆领事等贵宾将前来观看演出。
　　 远方的朋友，让我们一起走进百色市，去目睹那经典的民俗文化游艺展演，去感受那风情独特的艺术魅力，去领略那浓厚的历史文化底蕴吧......
　　 活动当天，天刚朦朦亮，四面八方的人们就身着节日盛装，扶老携幼地往市森林广场公园汇涌。在森林广场公园里，花团锦簇，树木青翠，彩旗招展，人潮涌动。“龙腾百色闹元宵，红色福地展风采”的大红横幅高高挂在广场前，广场周围，挂满了五颜六色的彩旗和汽球，充满着浓烈的喜庆气氛。
　　 上午8时许，参加展演的队伍就排成一条长龙，浩浩荡荡地涌进森林广场公园。一瞬间锣鼓喧天，军号长鸣，欢声雷动，热闹非凡。这里，摆出了红城百色的文化盛宴；这里，汇成了万人涌动的欢乐海洋。
　　 上午9点28分，“轰！轰！轰！”，随着一阵震耳的礼炮响过，广西百色市2012年元宵节大型民俗文化游艺展演活动正式开始。活动分为两个部分，一是举行展演活动开幕仪式；二是30个展演方队沿着“百色森林广场——银都——百色宾馆——百色汽车客运站——向阳路——市政府—右江区政府——百色军分区——百色饭店——右江日报社——解放街——粤东会馆（表演点）——大码头”进行巡游展演。
　　 在开幕式上，市长谢泽宇作了热情洋溢的致辞。致词结束后，民俗文化游艺展演活动随即展开了。此时，此起彼伏的鞭炮声响起来了，恢弘的鼓乐响起来了，欢快的舞蹈跳起来了，悠扬的山歌唱起来了，浓郁的民俗气息扑面而来了，百色城变成了欢乐的海洋!
　　 首先出场的表演方队是素有桂西“小东北”、“世界天坑博物馆”美称的乐业县的舞龙方队。舞龙方队共120人参加表演。看啊，在铿锵有力的鼓点伴奏下，气势磅礴的9条蛟龙在身着艳丽龙装、轻盈矫健的龙子们的舞动下，卷、甩、盘、跳、叩、扫、举、抖、顶、托，各式各样的舞龙技法，翻腾飞旋，目不暇接，穿梭前进，蜿蜒升腾，豪气冲天，如龙游四海，似腾云驾雾，不是真龙胜似真龙，具有很强的震撼力和视觉效果。它展现的是百色人民不屈不挠、奔腾跳跃、喜气祥和的精神面貌，抒发了老区儿女争创一流、敢为人先的凌云壮志。较好地展现了“龙腾盛世”的展演主题。
　　 据了解，乐业的舞龙习俗起源于明朝，因其具有地方特色的造型、表演形式和浓厚的历史文化底蕴，近年来逐渐为广大观众所瞩目。舞龙过程中的祭祀、抢福、烧龙等环节，不但具有艺术性与观赏性，也具有很强的群众参与性、运动性与健身性。
　　 第二个出场的表演方队是乐业县的唱灯方队。唱灯方队主要是表演花棍花灯舞。在几十名长号手绕场一周并倾情演绎和大力吹奏下，几十名穿着鲜艳、亮丽服装的姑娘提着花灯、几十名身着劲装的俊美男子提着长棍，交叉列队步入场中，在鼓点等乐器的伴奏下开始翩翩起舞。动听的旋律、优美的舞姿，让人陶醉。
　　 该戏源于正月闹元宵玩灯的习俗，后被“还愿”的民俗所借用，凡上市开张、春耕播种或吉庆之日必鼓乐齐喑，持灯、棍歌舞，其内容是娱神、酬神，祈福、了愿等，表达人们对美好生活的向往。发展到后来，“生、旦、净、末、丑”的出现使其具有了戏剧的雏形，其主要特点是载歌载舞，表演诙谐幽默，音乐曲牌风格鲜明，在乐业诸多乡（镇）中有较深厚的群众基础。
　　 第三个出场的表演方队是来自有“中国沙糖桔之乡”之称的西林县的句町阵法方队。由160人组成的句町阵法展演方队，身着古代战装盔甲，以古朴、威武、雄壮的古老阵容，以战车、盾牌、古兵器的独特形象和魅力，将观众带入久远句町古国的神秘世界，体验句町古国曾经辉煌、灿烂的青铜文化，领略句町古国将士骁勇善战、英勇无畏的风采，感触句町古国将士维护国家统一的阵阵吼声，再现古战场上硝烟弥漫、战火纷飞的壮观场景。很好地展现了“神奇句町”的展演主题。
　　 据史料记载，两千多年前的西汉时期，在广西西部、云南省东南部一带有一个王国，叫句町国，句町国原本是个候国，从属于牂牁郡，其实力与当时西南最强大的两大番国——滇王国和夜郎国相当，形成鼎足之势。句町国早期的首领名叫亡波，公元前83年，亡波率领句町军民协助汉朝军队平息益州的姑缯和叶榆的叛乱之后，即被汉昭帝立为句町王，于是句町便由候国提升到了王国的地位。句町王国凭借自身强大的军事实力，雄居西南，威镇四方，在很长的一个时期内避免了与外族的战争，社会经济得到迅猛发展，综合国力也日趋强盛，国民过上了日出而作日落而息的平静祥和的生活，休养生息，民族文化也因之而得到了空前的发展和繁荣。
　　 第四个出场的表演方队是西林县“欧贵”婚俗方队。欧贵婚俗方队共有100名演员，其中年纪最大73岁，最小的15岁，阵容强大。西林的“欧贵”婚俗表演方队上演了一出“嫁”男人的习俗戏。良辰吉日里，娶婿队伍浩浩荡荡出发了。彩礼队贴着大红喜字，系着大红绸，坛里是陈年美酒，笼里是鸡鸭猪羊。唢呐高亢嘹亮，人们一路欢歌笑语，满山遍野喜气洋洋，山欢水笑。“欧贵”婚俗方队向观众展现的是西林传承优秀历史文化的轮廓和缩影，让观众切身地感受到西林壮家婚礼的独特、浓郁和热闹的场面。
　　 据了解，“欧贵”是壮音直译，意即“娶婿上门”，欧贵是盛行于驮娘江流域民间一种普遍的婚姻方式，也就是“嫁”男人。千百年来，句町壮族民间一直盛行一种男子到女方家当女婿的婚姻方式，在完婚吉日要举行一种十分独特的仪式，仪式内容相当丰富，包括设卡拦路、对歌、灌酒、猜谜、挑水上门、抢糯饭、争抢入洞房等等。与其他民族一样，每一个只有女儿的家庭，总要招女婿上门以延续香火，但在驮娘江流域的句町壮族里，即便是有儿有女的家庭，也要招女婿上门然后将儿子“嫁”出去，这是一种古老的婚姻形式，至今已延续了两千多年，它具有调剂家庭男女余缺、保障穷人婚配意义。这些严肃而又充满趣味、令人开心的仪式，充分展示句町壮族人民开朗、活泼、淳朴的性格，也反映了壮族人民对美好生活的向往和追求。
　　 第五个出场的表演方队是来自素有“八角茴油之乡”美称的德保县矮马战车方队。随着“哒哒哒，哒哒哒”，一阵轻快的马蹄声响起，德保矮马以让人惊艳的方式登场了。“哇，好可爱的矮马哦。”“咔嚓咔嚓”闪动的手机或相机拍摄，让首次亮相元宵节大型民俗文化游艺展演活动的德保县矮马战车方队赚足了人气。此次参加展演的德保矮马方阵由40匹马、6架马车及其骑手组成，矮马战车方队由矮马童军方阵、矮马古代战车方阵、壮族骑手方阵、矮马马术方阵、西部牛仔方阵、矮马童军马球方阵和外来游客方阵等7个小方阵组成。领队的矮马童军方队3匹矮马其体高均在90公分以下，由体高86公分的“德保矮马王”领队，其次由6架古代战车跟随，民族服饰方队由10名身穿民族古装服饰骑手组成，马球马术、现代马术、西部牛仔三个方阵马匹配备均为6匹，外来游客方阵则将3匹普通高大马匹配骑手组成，通过骑马技术、矮马方阵列队、马车驾驭技术、马球技术等展演让观众惊叹不已，较好地展现了“马到成功”的展演主题。
　　 德保矮马是世界稀有的优良马种，是世界两大矮马源流之一，被誉为“马中熊猫”。其体高为76~106厘米，具有极高的观赏、游乐消遣价值。德保矮马童军曾在1991年全国第四届全国少数民族运动会开幕式上进行表演，使德保矮马扬名中外。在冷兵器时代，德保矮马驰骋疆场，立下赫赫战功。在21世纪的今天，德保矮马又承载着36万德保人民走向世界的梦想开始了新的征程。
　　 第六个出场的表演方队是德保县鲤鱼方队。“鲤鱼闹红城，龙腾跃壮乡。”此次参加展演的德保鲤鱼方队共由16条鲤鱼50名村民组成，他们当中年龄最大为65岁，最小的仅12岁。鲤鱼舞由男子5人表演，大部分是模拟鲤鱼灯在艺人们手中舞动的动作，众鲤鱼在鱼头的带领下，时而在水面悠然游动，时而潜下水底寻找食物，时而相互嬉戏。高潮时鲤鱼急速翻腾，全力拼搏，最后高跃龙门，寓意逆流前进、奋发向上和不断挑战自我的精神。鲤鱼舞动时双手动作幅度较大，步法以“圆场步”为主，配合跪地、抬腿、跳跃等，动作刚劲有力、粗犷奔放，寓意鱼群和谐团结、勇于拼搏、追求幸福、向往自由的精神。
　　 据了解，鲤鱼舞盛传于德保县龙光乡境内，距今已有100多年历史，多于春节期间进行。鲤鱼的鱼头、鱼身、鱼尾三部分骨架是用竹篾、竹片及铁丝扎成，然后用铁丝连接起来，再将圆竹棒一头插入鱼腹至鱼背顶端为握棒，最后用白布包缝各部位，绘上图案和色彩。
　　 第七个出场的表演方队是来自素有气候“小昆明”之称、山水“小桂林”之誉的靖西县的绣球方队。绣球方队80名女演员，手中拿着绣球及红、黄、紫、绿等颜色的长彩带，随着响亮的节拍声，踩着齐整的步伐，挥舞着绣球，不停地变换造型，绣球上的彩带龙飞凤舞，耀眼夺目……方队中还设置了直径超过2米的巨型绣球造型，一妙龄姑娘在上面舞动着飘飘彩带，好象惊鸿一般!阵容规模宏大、场面舞姿优美，令人目不暇接!!绣球方队的表演较好地突出了“锦绣壮乡”的展演主题。
　　 绣球是靖西县壮族的民间手工艺品。抛绣球在壮族民间流行有着悠久的历史。公元7至10世纪的唐朝，在龙邦、南坡等靖西边境地区最为流行，它既是节日的娱乐活动，又是青年男女交朋结友、谈情说爱的媒介。每年春节、三月三、中秋节等传统佳节，壮族人民都要举行歌圩。在歌圩中男女青年相邀聚集在地头、河畔，他们分成男女两方，拉开适当距离，互相引吭高歌，用歌声来表达问候和增进了解，歌词内容广泛，涉及理想、情操、农事等。对歌有问有答，丝丝入扣，声音此起彼落，娓娓动听，姑娘们情不自禁地拿起手中精致的绣球，向意中人抛去，小伙子眼疾手快，准确无误地接住绣球，将它欣赏一番后，又向姑娘抛回去。经过数次往返抛接，如果小伙子看上哪一位姑娘，就在绣球上系上自己的小礼物(例如银首饰或钱袋)，抛回馈赠女方，馈赠愈重说明小伙子对姑娘情意愈深。姑娘接住小伙子的礼物时，若收下，就说明她接受了小伙子的追求。这时，两人或继续对歌表达情意，或相约到僻静处幽会。
　　 第八个出场的表演方队是靖西县花灯方队。方队推出的平台离地1米，平台上端坐于莲花座上的真人“观音”，平台后方跟随着花棍表演队。花灯演员们抬着2座大花灯，每座高3米，花灯两边是12个手持灯笼服装精美的女童。方队气势宏大，灵气十足，造型美观，令人耳目一新。他们跳的是原生态舞蹈—《弄腊舞》。
　　 《弄腊舞》起源于靖西县安德镇马拔村，舞蹈的主题体现人们祈求风调雨顺、五谷丰登、国泰民安的意愿，早年流传于民间，经过安德镇艺术团的挖掘和整理得以传承发展。
　　 第九个出场的表演方队是靖西县扮抬阁方队。抬阁设有《瓦氏出征》、《喜庆丰收》、《壮乡欢歌》等3个节目内容，演员总数多达200名。抬阁上的孩子扮成神话故事以及古典戏曲里面的人物，抬阁造型各异、构思奇特，设计巧妙，造型美观，人物神态逼真，秀气逼人。
　　 “抬阁”又称“飘色”、“彩架”，是靖西县广泛流行的一种民间文艺活动，即舞台造型艺术，就是将舞台造型缩小在方桌一样大小的面积上，至今已有400多年的历史。