民歌是一个民族精魂之葩。她不一定缤纷艳丽，不一定异香扑鼻，甚至也不足于让更多的人痴恋，可是此花之馨香却会绵远地沉湎于那些喜欢它的人们的梦寐中。
　　 ——题记
　　
　　 昨天写了一篇散文，于其中说明了我对一首民歌的热爱之情，且得到了编辑的鼓励加之为“好”。这个“好”让我为之高兴多时。高兴之余，进而想到民歌的魅力在什么地方呢？一个令人销魂摄魄的东西，一定有它深层次的原因。我思考着这个问题，想起了2007年八一建军节前夕的一段往事。
　　 老伴出国考察未归，儿女们又在外地各奔前程，我孤寂地留守空屋苦熬夏日。一天晚上七点刚过，儿子从北京打来电话，说老妈要听党的话，身体是革命的本钱，看看电视去消磨时间吧。儿子还诌了两句顺口溜，人于七十养生老，百岁也能六十少，意思是要我注意养生。我的大儿子比我小女儿还有孝心些，他怕我晚上不愿看那些肥皂泡电视剧，而歇不住去做一些劳神的事。我说妈妈看不下去那些胡扯的情节剧呀。于是儿子告诉我，今晚央视黄金时段开播的《井冈山》，你会喜欢的。
　　 我的儿子确实了解妈妈，此后我每天都准时坐到电视机前，一直专注地把三十六集一集不落的看完，而且流了不少眼泪。尤其是听到《红军阿哥你慢慢走》的主题歌，我就不禁泪下。后来我在网上查找唱这首歌的歌手，她原来是井冈山旅游区的一位保洁员，是一位老红军的后代。怪不得她唱得那么情真意切，优美动听。
　　
　　 啊呀嘞，
　　 红军阿哥你慢慢走嘞，
　　 小心路上就有石头，
　　 碰到阿哥的脚趾头，
　　 疼在老妹的心里头……
　　
　　 唱这首歌的歌手名叫江满凤，客家人。她向记者介绍，当年她爷爷报名参加红军，亲人们送他出门叮嘱一定要注意安全，穿的草鞋容易踢到脚趾，以后革命胜利要回来。她爷爷就根据自身生活经历创作了《红军阿哥你慢慢走》这首歌。后来他爷爷在与敌人的斗争中不幸牺牲，当时留给家里唯一的遗物就是记载了红色歌谣的歌本。爷爷牺牲了，从此，就奶奶一个人支撑着这个家。那艰辛的生活令她更加日夜思念丈夫，时常哼唱着这首客家山歌《红军阿哥慢慢走》，来表达对丈夫的思念和对革命胜利的期待之情。新中国还未建立，老人在弥留之际告诉儿子一定要把这首歌唱下去。于是唱这首歌成了江家的传统，祖传子，子传孙。后来江满凤做保洁工作之余就给游客深情地唱这首优美动听的《红军阿哥你慢慢走》的歌，从而这歌声和江满凤一起成为井冈山的一道人文风景。随着《井冈山》电视连续剧的热播，这首民歌传遍了大江南北，从而让更多的人记住了红色的井冈山，记住了许许多多为革命献身的红军先烈。
　　 “男儿有志事欲成，当学鸿雁远飞行。似水柔情何足恋，宁舍娇妻去革命。”
　　 这首诗是红军烈士李才莲给妻子迟煜华的留笔。1929年新正，李才莲与新婚刚三天的妻子告别而随军北上，临行时他交给妻子一面镜子交代道，你等我，革命成功了，我一定来接你。可是这一离别，迟煜华将怀揣这面爱情的信物，踏上了漫漫无尽头的等待之路。青春年华已逝，青丝变成了白发，迟煜华的心里对丈夫长长的思念和绵绵的祝福，一直延续到自己生命的最后一刻，至死老人依然坚信丈夫李才莲还活着。
　　 这是江西兴国县红色土地上的真实凄美的故事。今天我们从《红军阿哥你慢慢走》的歌声里，仿佛还能看见十六岁的新郎，喊着“煜华，我一定会回来的”的声音骑马远去的身影，还能看见望郎归的大娘七十五年来两万七千多个日子的守望。还有那面镜子仍在，赣中农村随处可见的没有繁复华丽的雕纹的古朴的镜子，由于年代久远的原因，镜面早已斑驳模糊，但我们想象得到日日望郎归的人，从青春韶华到耄耋之年，早早晚晚抚摸那面镜子的期盼和孤寂的心境。还有迟煜华的那座执着得令人心疼的老屋，她于这老屋孤单守候一辈子，直至她离开人世前也没有搬迁，因为她担心搬了家后丈夫找不着回归的路。这面斑驳的老镜子，这座沧桑老屋，还有那斑驳风蚀的柴门，见证了一段75年历经劫难至死不渝的刻骨铭心的爱情，演绎了一场红色凄美的爱情绝唱……
　　
　　 红军阿哥你慢慢走勒
　　 走到天边有七星头
　　 老妹等你又长相守
　　 老妹等你又到白头
　　
　　 我又一遍听着这首《井冈山》主题歌。我想，在这别样的年代里，凄美的爱情歌曲不知有多少，但能让人为之动容的红色歌曲实在已不多了。然而这首深情，朴实，缠绵，悠扬的客家民歌，竟如此让人心酸，催人泪下。那么，她的艺术魅力到底在什么地方呢？我想：除了人性本来所具有的普遍情愫外，她还蕴含着我们曾有的一个火热而悲壮的时代情感的印记。
　　 “投身革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。”是啊，今日自由花朵盛开，人民过上幸福的美好生活，当我们想到有一片斑驳风蚀的柴门在不尽地守候着英灵的归来，将会是什么心情呢？当听到这凄美的歌声时，是否会使你的灵魂深处激动不已呢？