孙犁的短篇小说《弃儿》，从一个被人踏死的弃儿谈起。又谈到一位大少奶奶因被娘家怀疑没有克守礼教里的贞节而被赶出门，以至于把孩子砸死最后自杀。最后用一首诗歌结束歌颂婴儿和旧社会的无辜性，批判旧礼教的可恶和最魁祸首，唤起民众冲破礼教的束缚给孩子和妇女一个光明的道……
　　 《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”《周礼·天官·九嫔》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。”……这些三纲五常伦理道德把妇女禁锢着，让妇女永远成为男人的奴隶。妇女的悲剧在《金瓶梅》里暴露得淋漓尽致，妇女被官们和地方豪门当作玩物，甚至是交易品，连自己的老婆也拿去给别人受享，还在旁边乐得慌。悲！近代资本主义崛起，西方的民主思想跑来割礼教的手腕，把它们打得落花流水后，资本家的风气又上来了，把女人当成升官发财的工具和当成玩物。最好的例子就是《俊友》和《玩偶之家》。主人公凭借女人而得势、升官和发财，以至于出卖朋友战友。女人只是他们的一个棋子罢了。主人公对性得到满足后，得到他想要的东西，便不惜一切代价把她们拖下水,永远不能再呆在主人公自己身边，除非那个女人很美。时代在变化，女人的地位也慢慢提高，国际和国家都十分重视妇女的权力。妇女也是国家的主人。她们也享有同男子同等的权力。女子可以走出家门去做她们想做的事情。这是个女子的伟大胜利。现在的情况是女子不必按照“三从四德”等伦理道德去规划自己的人生，女人是一家之主，掌故和操持着管着家庭事务，使家庭有条不稳地发展着。如果丈夫在外不安分，她有权提出离婚，并不像旧时那样只有男人可以随便休妻，不可女人休夫。甚至女人还可以另找如意郎君。……女子在社会上的地位一天天上升，是应该庆祝一番。但是，女权主义又上来了。这到底矛不矛盾啊！
　　 男人的世界过去了。女人的世界又来了。男女共存的世界也来了。男主外女主内。全家和和气气过日子。这是再理想不过的了。可是人要生存，男人的钱永远养不活那个所谓和气的家。女人也走出了家门外出赚钱。这样女人的地位才真正述立起来。
　　 要说旧时的女子一点权力都没有那是假的――妇女死后，儿女为母逮孝要比父亲久，据说是因为母亲十月怀胎的不易，感恩母亲的。仅此而已。不过，现在妇女解放了自由了。我希望她们永远自由平等等权力。
　　 社会在发展，人的世界观，人生观也在变化着，人们追求自由、平等，民主等权力的欲望越来越浓烈。对于女子，确定自己在家庭中和社会中的地位是尤其关键的。社会开放，女子同男子有了同样的地位，平等的意识早已潜移默化根深蒂固在我们心中。人人平等，爱护身边每个人，包括妇女孩子等弱势群体。