中午小憩，入梦，遇一耄耋老人，鹤发童颜，精神矍铄，步于竹林山道之中，吾好奇，随至。
　　 过一山，豁然开朗，见一村庄，虽田间荒落，然音乐声、麻将声、娱乐吆喝声，声声欢悦，沉侵于春节之中，看老人，见愁云满布，发出哀叹之声。又到一村，炊烟缭绕，鸡犬齐鸣，数十人田间劳作，怡然自得，一村妇正吆夫午餐，一派忙碌之象，偷窥老人，喜见于色，甚是兴慰。不解，问曰：“请问先生，两村皆乐，然公表情迥异，为何？”见吾茫然，答曰：“今虽春节，然一年之际在于春，种瓜种豆，各得其果。前村，众人沉于赌乐，看似和谐，却暗藏祸心，打架吵闹，坑谋拐骗，偷扒抢盗，皆出于此。后村，百姓忙于耕作，勤劳持家，必有所成也。”吾顿醒悟。
　　 老人择一石，邀我同坐，问曰：“今之中国，正建幸福，汝可释幸福否？”吾沉思良久，终不得答。老人微捋胡须，曰：“幸福，拆字可释也。幸字，上为‘土’，下为‘？’。老朽以为，应把‘土’看为‘士’，土乃源之本，也为人之初，士乃文化象征，如何让土变士，教化矣，从小而教，长大成材，懂得文化与科学，才能继承与创新，推动社会进步。‘?’古未有此字，但可视为‘羊’，今‘?’为钱之符号，羊乃古人换钱之物，与今钱之符号相通。老朽以为，幸者，一须学文化科学，增其本领，二须将劳动所得节省变为钱，为需要时所备矣，终可不愁”。老者稍顿片刻，又曰：“福字，衣食无忧乃福矣，怎解？福可分为‘礻’和‘畐’。衣乃身外物，食乃命之根本矣，故先言食，‘畐’可分为一口田，田乃工作之岗，人皆有之，一口田怎变食，耕耘矣，寓意唯有劳作才有食。‘礻’可视为“衣”，可少两点，老朽以为衣也不易有，需勤与俭才可得矣”。老人咳嗽两声，曰：“幸福者，实教世人学应勤，劳才得，节可剩，剩以备他用，才能真幸福矣。汝乃后生，须学道授业矣。老子曰：‘授人以鱼,不如授之以渔,授人以鱼只救一时之及,授人以渔则可解一生之需’，汝若有心，别只授人衣食，应传其人生幸福之道矣”。
　　 言毕，不见其踪，顿醒，觉其有用，遂记之。