幸福靠自己打拚，这道理是千真万确的。爱情不是一时冲动之下的甜言蜜语海誓山盟，也不是睁眼说梦话时编造的若干未来美好的场景。男女之间的爱情是需要彼此的忠诚与巨大的付出来兑现的，谁游戏爱情谁就必然会遭到爱情的游戏。
　　 当男女于天长日久的相处过程中，彼此的情爱不知不觉萌芽了，又长成一棵高大的相思树了，这情形，在将来的日思夜想中，必定会有若干的痛楚来撩拨得你失魂落魄的。男女的婚姻不可能建立在短时期相处的甜言蜜语上，真正的爱情是需要长期的情感磨合的，更需要长时间的同甘共苦风雨同舟，一时假想的将来的婚姻美满，都不一定能成为将来的现实。立足于最现实最实在的细微的关怀，总比一味的幻想要理智得多。
　　 感天地恩，感父母恩，感师长恩，感亲朋好友恩，以一颗感恩的心活着，可化解一切的是非人我烦恼，也可慢慢达到心静如水的人生境界。
　　 文化是动态的存在形式，发展变化是正常的。文化与经济的关系是相互依存的，因为人总得生存，这就需要相应的物质基础。信息社会的文化跟传统的文化，在传播方式上大不一样，就跟纸张代替竹简来书写，应该是一种革命。
　　 世界越来越小了，地球村的观念越来越深入人心。和平与发展是世界的主旋律，消解所有的矛盾，放缓人类盲目的经济增长，加大对环境的治理，这才是人类社会未来最为明智的生存之道。
　　 我们中国发展到今天，还有一些人一听到民主与人权这两个词，就敏感得不得了，就愤怒得不得了，好像民主与人权这两个词是他们天生的仇敌一样，于是百般的诋毁民主与人权的言论。中国共产党是一个伟大的政党，作为党的宗旨，是力主民主与人权的，作为一个为人民服务的政党，自从她诞生之日起，就开始了为天下苍生谋取包括民主与人权的奋斗历程。中国的民主化进程之所以这样缓慢，是跟长期的封建社会的奴化统治分不开的，在中国共产党的领导之下，能够走到今天这个地步，是非常之不容易的了。上世纪的非正常政治运动的专政给中华民族所造成的巨大灾难，经过改革开放三十年来的修复，中国的法制、民主与人权，也正在跟世界主流文明汇合，共同为人类的和平事业作出最大的努力。
　　 将企业的整体价值与人才的个人价值紧密地结合在一起，以企业兴为荣，以企业衰为耻，这是留住人才的比较好的办法。
　　 最远的情人，是最近的；最近的假我，是最远的。
　　 高中教育的分科有弊端，人才无法全面发展自己，知识结构不完备。不分科也有问题，将来的高考怎么弄，是一刀切还是由各大院校自主命题自主招生，如果还是现在这个高考模式，对于有些偏才可能就是个灾难了。中国的教育改革弄了这么多年了，花样变换了很多，但效果不好。中国的中小学教育是不错的，最糟糕的是中国的大学教育。
　　 山外的世界如沙漠里的绿洲，给人以无限的渴盼着的美好远景；而这山里的世界，则是清风明月松间的潺潺清流弹拨着最美妙的音响。
　　 女人一强横起来，任何男性也没法招架，特别是有姿色与心计的女性。一哭，二闹，三上吊，是女人的三大百战百胜的法宝，如果再加上典雅的气质与倾国倾城之美貌，世上所有的帝王将相与英雄豪杰，恐怕只有招架之功而没有还手之力了。将女人哄得高高兴兴的，随时献一点小殷勤，还不妨将外面的日嫖夜赌贪污受贿劣迹隐瞒得水泄不通，尽量作出一副大度男的好模样，这种男人也可以获得家庭的安宁。《易经》的泰卦，上面是阴下面是阳，意思是说，将女人放在上面，使女人有一种安然舒适的主人感，家庭就安泰了。男人的性子是刚的，刚者易脆，是经不起太多折腾的，而女人的阴性的柔韧是要远远超过男性的，所以，长时间的男女情感对立，往往是男人吃亏的时候点多数。
　　 所谓性感，并非仅仅指男女的性器官接触着的性爱，引伸出去的诸如气质之类的是最重要的性感。所谓性，性灵之性也，性即情性，情性之美即为性感美，只是现在的人们将这一意蕴丰富的名词简单化了，男人经常挂在嘴上的“操”就是明证。
　　 梅花香自苦寒来，中国古典文人学士对于梅的偏爱，可见诸浩如烟海的文史典籍。诗词歌赋之梅，与人们梦幻中的梅，构架了中国传统文化对于清高的体认，但梅之孤高，也跟现实的社会有间离，如若跟牡丹的雍容华贵水乳交融在一起，这气韵就不一样的具有了更加丰富的美感了。
　　 爱情之初是美好的，当爱情变成了婚姻跟家庭的日常琐事，亲情就成了第一重要的事情了。
　　 中国的崛起，是在世界民主化程度越来越深入的今天。民主是需要法律的尊严来维护的，所以，在民主化、法制化的中国，没有任何人能够凌驾于法律之上。人治大于法治的时代，应该永远地彻底地从中国的社会各个层面消失了。中国未来的真正强大，只有在民主、法制与充分尊重人权的基础上才得以完成。
　　 教育的竞争，造成了学生自小的竞争。竞争是不错的，但太多的竞争，也是造成社会混乱人心迷惘的原因。
　　 三十年前放一场不怎么样的电影，对于乡村世界的人们来说，等于过节日。记得放朝鲜电影《卖花姑娘》的时候，在我们那个偏僻的小镇的中学操场大约有三万多人拥挤着观看，看的时候好多老太太都被电影上人物的悲惨遭遇感动得哭泣了。故事片《小花》里的主演陈冲，真还是当时男孩子们的偶像呢，还有那个白毛女、刘三姐，男人们梦中都在想着，有一句当时男人们的口头禅：“白毛女，嫁给你。”男人一生能娶到像白毛女这么美丽的女子作老婆，在当时的想像中是最幸福的。但现在倒回去看这些老电影，才发现这些啥子陈冲、刘晓庆、白毛女、刘三姐之类的女子统统都不怎么漂亮，哪有现在韩国、日本、中国的人造美女漂亮啊，呵呵。
　　 美丽心灵，顺手用彩笔一描一点染，灵魂的意境就出来了。当天空燃烧着如血晚霞的时候，这意境给予诗人的更多的是生命即将消逝的凄美感悟。
　　 花和尚身处万花丛中，不会贪恋花之色香味。花者，外物之花与心内之花，能以心内之花感应外物之花，并融入其中，这意味真不会有差错的。入得了花丛，也能出得了来花丛，并且不沾染丝毫的花之色香味的影子，是真功夫，但很难很难的，非是拘泥于细枝末节之辈能作得到的。花之本心妖艳，犹如美色之无罪，即使花各尚花得来一点心，也并非十恶不赦，；人为血肉之躯，怎能执意于隔离红尘世俗大小人事情事，游戏梦幻耳。《水浒传》之花和尚非此之花和尚，《西游记》之猪八戒乃亦真亦假之猪八戒，济公之疯癫以真性情反衬世人之虚妄也。
　　 爱情，是因爱而生情，有情就有了彼此的执着，或悲或喜，如果上升成为一种亲情，成为彼此间自然而然的身心依靠，就成为人间的美满婚姻了。
　　 感叹岁月流逝过后的寥落，于是灵魂在独舞，明月清风或狂风暴雨，渡头落日或东山日出，皆给人以无限的思索资源。
　　 在网络这个虚拟世界中的男男女女，相处时间一久，也有可能产生真正的爱情的。网恋的特殊性，就在于彼此都将自己的不足屏蔽了，只想像得到对方美好的部份，如若双方感情达到了如火如荼的地步，情感方面有意或无意的互相折磨也就发生了。把握好这个度，说着容易行着难，一切随缘就好。
　　 上天给予人强健的身体，不一定能给人高度发达的大脑；给了人超强的悟性，就不一定给人一个强健的身体。或是穷困者有美好的情操，或是富贵者精神空虚。无论怎么样，人总能够在或好或不好的时候都有梦想，这梦想能够给人活得下去的理由。
　　 儒家也罢，儒学也罢，理论总不成体系，可操作的东西几乎为零。儒家还好些，至少展示了一个真实可爱也具有开拓精神的孔子，而后来的儒学，要么是封建帝王用来愚民的说教，要么就是一些掩饰自己内心丑陋的教条。在性灵上，儒不如道，在具体的净化心灵方面，道也不如释。
　　 放开就能拥有整个世界，越是想紧紧抓住，心量就越是狭小。
　　 草草，淡淡，以禅画悟禅机，天成妙趣，混沌一片，似像非像，有像无像，像像洞见本心，本心为何，无禅机意想之混沌。混沌为何，给那老和尚光头插上几朵惹得蜂狂蝶乱的烟花。
　　 儒家与儒学是两回事，再到后来的宋明理学，就跟原始的儒家思想不一样了，从儒家到儒学以及理学，好像不总是进步的。
　　 现代社会的多元化色彩越来越浓，人们的个性也越来越得以自由张扬，这也体现在婚姻模式的多样化上。西方社会的婚姻概念已不仅仅限于男女之间的婚姻，诸如同性恋的婚姻也在法律上受到尊重与保护。传统社会习俗的婚姻契约，责任加亲情的婚姻模式，维系了主流社会的正常运转。
　　 传统婚姻模式似乎在消解，这是否因为人的个性自由度宽大了，人们可以随着男女彼此之间的性情意向临时组合同居或长期信守着彼此的忠诚？青年男女的非婚同居容易变换对象，稳定性不强，如果在同居过程中生了孩子，在亲情与责任方面，在财产的继承方面，传统的法律条文也许无法给予比较完满圆满的定性。至于老年人的非婚同居，所牵涉的原有配偶的关系及子女的遗产继续问题，可能会更多些，这也给法律提出了一些新的课题。
　　 社会变革时期，特别是在各种社会问题突出的阶段，婚姻给人的压力会相对大一些。再加上人类的自我意识的越来越强，不同社会地位的人士对婚姻的态度肯定不一样。物质财富的保障，应该是婚姻的基础；道德法律的规约，毕竟是人类主流文明对婚姻的限定。
　　 无论人类的婚姻模式怎样的多样化，亲情与责任，忠诚与理想，总是主旋律。在一个开放文明的社会，婚姻更应该是稳定的，也更应该是维系人类亲情与良知的一种存在形式。
　　 婚姻如鞋，这比喻新奇贴切。鞋子要穿上合脚舒适，还要让脚有一个适应鞋子的过程。男人可以将女人当成一双鞋子来试，女人何尝不可以同样如此呢，可是中国的传统与中国的现实注定了大部份情况下，是男人将女人当成了鞋子来试验的。
　　 以我游戏“网恋”，而不是我被网恋“游戏”之精神恋而玩之，可得大福报，也可得大智慧。
　　 云里雾里，镜里水里，朦胧之中才有梦幻般的美丽。太直白浅显，太世故庸俗的爱情，确实缺乏回味的余地。
　　 在当今的文人里面，余秋雨老哥不但懂得炒作自己，也还是相当勤奋的。他有好几次宣布封笔，但不久又出现一部自己精心打造的书。
　　 言而无信缺乏主体意识，或用了恶毒的语言互相谩骂，可能就是时下中国的所谓精英文化人士的共同特点吧。
　　 情人节比母亲节好作生意，儿童节比情人节更好作生意。母亲对儿女的爱是无私的没有任何条件的，儿女对母亲的爱是有一定的客观现实条件作为动力的。
　　 中国有七月七的情人节，西洋有二月十四日的属于红玫瑰的情人节。男女相思，梦幻情缘，银河也发疯了，呵呵。
　　 经历过命运折腾摔打的人生，是丰富的，最平凡的人生才是最贴切生命真相的。苦过方知甜的美，一场大累之后，能歇息着喝一杯清茶，这滋味应该跟当上皇帝差不多的爽吧。
　　 社会商品大潮的冲击，对于唯利是图的商家，是可以不择手段地进行广告宣传与欺骗的。特别是对于青少年一代，这些商家的手法可谓是花样百出，让人真假难辨。整个社会群体的道德素养以及法律意识的强化，才是解决这些问题的好办法。
　　 初恋在春风里，如梦幻在芳草地的舞蹈。美好，浪漫，激情，给人以无限的遐想。
　　 明天又能怎样了，你发了若干的誓言对某某？人是怪物，自己不能怎样，偏偏要对别人宣说自己能怎样，呵呵，真是日怪之极！
　　 中国传统社会是农耕经济模式，所有的帝王将相英雄豪杰皆出自农村。由农耕时代发展到信息化社会，追根溯源，每个人的先祖都是农民出身，谁看不起农民，就是数典忘祖。
　　 毛泽东的主观错误是骨子里的封建帝王思想，中国的民主与法制离理想的目标还差得很远。作为一位探索者与实践者的伟人，毛泽东对中国历史的贡献是巨大的，也给中国的未来提供了许许多多可供参照的正反经验。如果将过去几十年来的一系列错误全部加在毛泽东一个人的身上，这也是不科学的，当时那么多人干啥去了。一个多灾多难的民族，经历了三十年来的改革开放，民主宪政之路也走得很远了，比起过去有了很大的进步。以今天的思维去武断评判过去的人事，既不合理，也不入情。
　　 迷信血型跟迷信风水一样的可笑。封建帝王的陵寝应该是最佳的风水宝地了，始皇帝的坟墓、明清皇帝的坟墓，都可以说是动用了全天下风水师的智慧选取了最好的地穴，可这些王朝并没有因此而传递至千秋万代。无聊者自身没能耐发迹，希图弄个坟山好风水，将希望寄托在子孙后代的身上，中国人历来骨子里的愚昧，也就可想而知了。
　　 得失皆能随缘，莫将万花从中的花香沾染在自己身上擦洗不掉。得到是美好的，失去之后成了空，或许少了若干的麻烦吧。
　　 八十后作家的作品自然有其可观之处，语言有灵性，意境也不错，比较切合青少年的需求，所以读者多。单薄的思想，虚弱的无病呻吟，也是这批作家的弱点。
　　 人性的冷漠，自然是因为人性本身存在着若干的卑下因素，如果没有道德与法律的约束，这些不好的东西，就有可能将人紧紧地控制住。
　　 在真实面对人生的各种二难选择的时候，并不总是快乐的，有些时候给人的忧伤痛楚是很强烈的呢。
　　 人类纯洁的男女爱情，皆以道德情操为上。外在美貌再配上内在的美德，这是一位女子最难能可贵的地方。爱情不是毛毛雨，也不总是在花前月下的浪漫，爱情需要天长日久的风雨同舟同甘共苦历练，然后，才有可能最终成为最有利于男女双方身心的亲情。
　　 岁月如水，静静地如山间的小溪在流淌；生命如歌，在时间的长河中不息地沉浮着美丽的梦想。
　　 人的成长，其实就是心智的成熟过程。心智真正成熟的标志，是一个人能够安和地面对一切外在环境而不为所动。
　　 二〇〇九年二月十五日星期日