纷繁复杂的社会现象，快节奏、高效率的生活方式，已经成为萦绕我们出入社会中分分秒秒的事情。怎样才能在人生短暂的时间里，取得促使自己更加深地理解人生、理解自然，确定正确的价值观等道理？这已成为我们必须思考的重要问题。
　　 如此以来，自己便也不由得发出这样的疑问：是什么影响我们对道理的获得呢？其实，翻阅古圣先贤们的足迹，我们恍惚之中也能体会到一些这类答案。有一首诗这样写道：“春游百花秋有月，夏有冷风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节”。同样，南宋张孝祥也说：“悠然心会，妙处难与君说”。
　　 可见，这个世界上的道理，只要是一种精妙的，能够贴近人心的道理，人对其参悟都会有深有浅、有远有近，都会根据人心智的不同、阅历的不同、价值取向的不同、理想境界的不同而有高下之分。有时候，真正撼动人心的道理也许正是“妙处难与君说”，自有一片天地罢了。
　　 所以，禅宗上有一句话说，“眼内有尘三界窄，心头无事一床宽”，用以解释今天人们对一些虚幻功名的垂死追求而忽视真正的天地至理、缤纷人生，真可谓弃本而求末矣！
　　 记得有本书上记载了一则佛印与苏轼对墨斗这种工具的描绘就值得人深思。佛印说：“吾有两间房，一间赁与转轮王；有时拉出一线路，天下邪魔不敢当。”苏轼则这样写道：“吾有一张琴，五条丝弦藏在腹；有时将来马上弹，尽出天下无声曲。”
　　 这个世界永远没有一个规整性，真正的道理，不会像一加一等于二那样精确无误。佛教里有一尊迦叶古佛，据说就是在拈花一笑之间悟得真理而成佛的。所以每一个都应有拈花微笑时的感悟；而当我们徐徐合上一页，感到悠然心令神会的时候，“生命的价值”就真正体现出来了，我们每一个凡俗的生命就有了一双非凡的翅膀。
　　 可以说，在这个世界上，真正的至极的道理，既需要我们有辽阔浩瀚的眼界，也需要我们有眼前踏实的实践。而要想做到真正与天地共逍遥的境界，首先需要先开阔自己的眼界。
　　 所谓，道法自然，就是让我们的心感受天地之浩然正气；道法自然，就是让你无处不看见；所谓，道法自然，就是鼓励每一个人用自己的脚步去丈量你的历程，用自己的体验去开启你的心智。因为，天地无处不在，所以道无处不在！
　　 此外，要获得至高的道理，我们每一个人内心要有仁爱的准则，只有这样你才能做到“依于仁，游于艺”，是以心灵与人生的自由境界。这在很大程度上也反映了一个人的价值取向问题，不同价值观念的人，在经历相同的事情时，会得到完全不同的人生感悟。但每个人看见的世界却大体相同，之所以各自得出的经验和道理大相径庭，关键文艺就在于两点：一是智慧，二是慈悲，
　　 我们今天的生活中，有太多人应对挑战的时候，感到失去了心理平衡，那是因为世界在动，而你不动。时代在变迁，一个人只有真正做到与时俱进，做到舍去自如，以一种清醒的眼界给自己确定准则，并且以这样的“心游万仞”的心态去调整自己的生活秩序，永远保持动态中的平衡，你就永远不会倒，永远是行进中的自行车和旋转着的陀螺。
　　 只有当你静止下来，你才会真正倒下，这样的倒下是没有外力可以拯救的。明白了这些，就不难知道是什么影响了我们对道理的获得了！