天边的雪莲
　　
　　 秋天去了趟西藏，那是一次心灵的旅行与洗礼。
　　 在我的印象中，西藏是偏僻的，与内地相比是封闭的，生活是原生态的。然而走进西藏，却让我感悟到幸福的本质。
　　 我所见到的藏族同胞表情淡定、平静、安详，彼此间见面十分亲切。在米林县森林里坐电瓶车，开车的都是藏族小伙，他们见面总爱互相开玩笑，有时还停下来交谈几句，彼此十分亲昵，我注意到他们是快乐的，那眼神是单纯明亮的。谈起米林的森林，总是赞不绝口。他们说一口流利的普通话，也知道内地的许多，视野并不封闭。其实内地有的西藏都有，到处是藏餐厅和藏茶店，也有川菜馆和大型超市，也有陕西馒头店和歧山臊子面馆。西藏已经生活多元化了，丰富而多彩。一方水土养一方人，藏族同胞祖辈生栖在这高原上，天地人和，在简单中保持着天然的朴实与快乐。似乎并非只有物质发达了，人们才过得幸福，看来简单其实才是快乐的根本。
　　 山高、云淡、空气稀薄，这仅是自然环境而已。也许不是地广人稀让人们彼此更加亲善，确实是人们的心地简单。我有意识观察旅行团的内地人，和当地藏族同胞比对，忽然我觉着我们的确都太俗了。比如我们内地游客总喊叫着让导游讲段子，纯粹的要娱乐。导游说在西藏导游不喜欢这个，喜欢讲山、讲湖、讲历史；比如内地游客进到寺庙里喜欢往功德箱子里放钱，导游说修行不在于这个，而在于平时积德行善，多做好事；比如内地游客为张火车下铺票争吵，导游说礼让别人自己快乐，为了张下铺吵闹会破坏旅游的心情。诸多方面似乎凸显出我们旅游者的浮躁、急功近利、斤斤计较、患得患失等，这似乎导致了我们的幸福感打了折扣。
　　 在藏北羌塘大草原旅行，路旁的牦牛在悠然的吃草，牧人们悠然的向我们招呼致意，脸上挂满了纯真的笑容。他们依然是简单的，在安然享受着高原的蓝天白云。我没有去过那雪线之上，因为在那冰天雪地的高山上生长着雪莲，我想能在严寒缺氧的环境中生存，是意志力顽强还是对环境要求不高呢？
　　 西藏大地，多海拔在4000米之上，生活着可敬的藏族同胞，在简单中守卫着祖国的边疆，在艰苦的环境中享受着安详的生活，他们就是那天边的雪莲。特别是家家户户门前那飘扬的五星红旗，向世界宣誓着祖国的主权和领土神圣不可侵犯。只有到了西藏，你才能感到什么是国家的尊严。
　　 西藏之旅是一次心灵之旅，让我感悟到了生命的本质、快乐的本真。西藏，天边的雪莲，扎西德勒！
　　
　　
　　 树上的果子
　　
　　 村上的果林这些年成了气候，出产的苹果远近闻名，到了秋天果子熟了，便有果商进村收购，也有果汁厂的人来收落果。好果子套了袋的每斤一元钱，落果每斤仅一毛钱。于是树上的果子有了正果，落果之分。
　　 其实这两种果子起先都长在树上，一同发芽、开花、结果，长成青果后便状况不同了。许是虫害许是风霜，许是果农不经意的碰撞，树下便开始有了落果。果农们开始嫌弃了落果，因为长在树上和呆在地上的价值相差太大。
　　 能长成正果实在是有福气的。除了享受阳光雨露，还有果农适时的喷药除虫，套袋保养，连采摘都是小心谨慎的。运气再好些，还有被选送参评果王名份的机会。正常状态也能被细心包装长途旅游到另一个城市，去看那里的风景。所以修成正果是令人眼热了。
　　 尴尬的是地上的落果们，当年的茁壮成长已无人谈起，过程已不重要，结局是落在了地上，自此命运就没法与正果相比了。果农们嫌弃，正果们耻笑，这自然待遇就差了。果农们拾捡时的言行是不恭的，装卸也不再轻拿轻放，连过秤的果商也大约报个斤数，因为价值不大，便被轻视了。落果的命运最后被压成了果汁。当然如果村里许久没来果汁厂的人，这落果就得在地上躺着，甚至最后自己腐烂化为泥土。
　　 果子成长的每个环节其实都很重要。开头仅管相同，起初步骤仅管相同，但一个偶然的挫折也会让果子落到地上，那么终局就大不相同了。世上的事儿就是这个道理，不管步骤多与少，也不管某个阶段如何灿烂，如结果是失败的，那么整个答案就是败势。不宜就某个过程中的风光而沾沾自喜，最终还是要看结果。
　　 我很为落果伤悲，却也爱莫能助。谁让你没有顽强的生命力，谁让你经不起风吹雨打，同在一棵树上，吸着同样的阳光与水份，却不善光合作用而坠落呢！忙碌的人们没有过多的精力与心情顾及你的感受，你自甘坠落也罢，心有委屈也罢，那是你自己的事儿。人们能做的是将你捡起卖给果汁厂，让你最后完成价值的体现。
　　 望着大片的果林，看着枝头羞红脸的正果，看着地上灰头青脸的落果，我想这就是自然的法则。
　　
　　
　　 活着的价值
　　
　　 有位当代大师说过这样一句话：生活对大多数人而言，没有意义也无价值。起初我还觉着这话太生硬了。过了些时候，觉大师说的是实话，很中肯。对于活着的人很有启迪，那就是如何有价值的活着。对于这样一个问题，很少有人系统的思考过。
　　 贫穷的时候，希望富裕，希望挣很多的钱；生病的时候，希望健康，希望平安；没有权利的时候，希望当个小官，然后再大些的官，有实权有油水的官；没名气的时候，希望能成名成家，希望名人效应；忙的时候，希望有些闲淡，闲的久了却希望忙起来；没工作的时候希望找个饭碗，有饭碗了却挑碗里的稀稠。等等现象说明我们始终为着温饱与面子忙碌，难以脱俗，难以平静，难以活得自在。
　　 一路走来，我经常思索大师的话。功名利禄搞得活着不易，价值又有多少呢？我见过与我同龄的几个，为了成名为了发财为了升官儿奋斗至途中早亡；也见过权倾一时呼风唤雨的人物退休后门前罗雀，病找人；也见过暴富的老板最后妻离子散，只身逃往境外。时常更多见的是满院子曾经有过权、有过名、有些钱的退休老头老太，推着小孙子的婴儿车在溜达。活着的价值究竟是什么呢？
　　 有人说要对社会有所贡献。我想这话说淡了，任何人都有消费，都有劳动的，都对社会有贡献的。有人说是对社会有突出贡献，这又很难考量。袁隆平发明水稻良种确是有巨大贡献，这很显然。普遍人活着的价值，我以为：干好本份的工作，尽职尽责；与各界和谐相处，社会和谐；建设好自己的家，孝敬父母，关爱子女；力所能及的参与社会公益，让世界充满爱。做到这些就是一名百姓活着的价值。
　　 当然有些人不想普通的活着，那价值就要体现在：对国家和社会有促进的思想、技术发明；在某个行业领域有创新、突破性的成果；用自己巨大的牺牲换取了更多数人的幸福等。这似乎又说的远了，对于大多数芸芸众生，还是那句老话实在：“穷则独善其身，达则兼济天下”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，更能体现活着的价值。
　　 现代人讲究养生了，其实关键还是心灵的养就。如果过分追求活着的价值所在为功名利禄，人已经成了权钱的奴隶，失了本真。心不正则形不正体不康。历史已经证明了凡是阴谋家牺牲别人的，定没有好下场。
　　 每个人都活着，对其价值认识不一，也就演绎了生命的多种状态与姿态，同时也让社会多元多彩。当下审视关于活着的价值，是想让人重新梳理一下价值观，调整一下生活的姿势，不仅对养生有益。