忻州远古称九原/九原代代出英贤/当年晋国多劫难/忠臣赵家蒙屈冤/三百余口遭诛杀/救孤悲歌千年传/三义救孤魂不朽/诚信大义映山川。——以上句子，乃是愚夫数年前应雁门剧社及程婴研究会之约，据元代剧作家纪君祥之古典名剧《赵氏孤儿》改编创作梆子剧本《九原三义救孤记》中之幕前曲是也。救孤之程婴、公孙杵臼、韩厥三义士者，皆吾乡古称九原、秀容，而今之忻州市忻府区之先贤义士也。觍为乡党后辈之舞文弄墨者如余，敢不焚香沐浴、竭智尽忠而撰赋以歌而咏之乎？遂感慨万端而有此赋成焉。
　　
　　 昔闻晋国都城，曾经血雨腥风。想那高台之上，惨剧未停。闹市之中，骨肉纵横，尸积成山，骨肉纵横。血流成河，泪雨飞迸。庄姬掩泪悲泣，赵朔驸马失容。血腥下宫之难，平地暴雨雷霆。赵家数代忠良，惨遭奸贼尽损。盍族身首异处，晋民心忧如焚。苍天闻之失色，大地为之阵痛！期待生个男婴，以望报仇雪恨！元凶气急败坏，誓欲断草除根。劗除赵氏孤儿，祸及举国孩童。倾刻大雨如注，当下电闪雷鸣。孤儿血海落地，天蔽凄厉哭声。匡救赵氏孤儿，演绎人间诚信。救孤悲剧上演，英烈层出不穷。悲哉赵氏冤狱之惨烈，堪称惊天动地；壮哉救孤三义之厚重，无愧义薄千秋！
　　 救孤首义者程婴，乃九原南关人也。今有“信义侯”庙、台、墓存焉。救死扶伤，本乃其时名医，却因救孤首义而成光照千秋之名士，实乃名至而实归者也！三义中之公孙杵臼，乃九原即忻城逯家庄人氏，远古即有“公孙祠堂”在焉。三义中之韩厥，亦忻城韩沟人氏，有古残碑遗焉。此三义，人誉为华夏信义之典范，吾忻人诚信之祖、之尊、之范、之傲，诚不虚妄者矣。
　　 向来明君当朝，如周公吐甫，忠臣如云，政通人和，百废俱兴；而昏君主政，则万马齐喑，奸佞横行，鬼黯神愁，四海凋零。屠岸贾者，乃春秋时晋国臭名昭著之权臣巨奸也！一代枭雄，恃权而蛮横，心毒而骄纵！出于私怨而挾嫌报复，竟进谗言于昏君灵公，残杀贤臣赵盾家族三百余口，诚可谓处心积虑.、丧心病狂之极者矣！民医程婴、耿直大臣公孙杵臼、热血将军韩厥，为救赵氏－脉，匡扶正义，报仇雪恨，赴汤蹈火，舍死忘生，丹心奕奕，气壮山河，演绎成如此－部大气磅礴、感天动地之千秋大剧，曾得益干西洋之伏尓泰，受褒扬于列宁，风行于欧州暨全世界！岂不宜哉快哉？！
　　 七旬老丈，公孙杵臼，浩发如银，心地光明。仗义执言，义愤填膺。激扬正气，宁舍性命。撞阶而亡，义气干云！将军韩厥，刚直神勇。敢作敢当，当机践行。宁为玉碎，不为瓦存。慷慨仗义，饮剑身殉！浩浩乎忠信之气，难掩于灰土；熠熠哉忠勇之魂，直上乎九重！数千年青史永载，口口相传；搏得个华夏长存，昂扬气正！
　　 首义程婴，俠义贤君。领佑助赵孤之重任，即视一诺若千金；担拨乱反政之重担，必尽力守诺而践行。面对气焰汹汹之元凶，敢于大义凛然而亮剑；身负拯救元元之天责，不惜抱恨决断而舍亲。剑戟厉刃当头而无所惧；生死进退关口而倍从容。处变不惊，气势若虹。大智若愚，大贤若庸。敛身韬晦，潜居贼窼十五载；忍辱负重，隐忍苟活夏复春！苦心孤诣，低调沉隐。养育孤儿，费思劳神。冒认敌为友之恶名而虚以委蛇；担忘恩负义之羞辱而佯作奉承。多少年含辛茹苦抛心血；风雨中忍辱含垢育后人！普天下人之唾骂，未能挫其志；性情中人之误会，反更聚其神。直待魏绛还都，洞穿真情。雾开云散，久晦转晴。天开露日，真相分明。沉冤得雪，处置真凶。践行承诺，会友幽冥。端的是顶天立地，千代奇人！堪比搏天之苍松，当得起鼎礼称颂！
　　 壮哉九原程婴等三义士，奇哉元代剧坛之纪氏君！《赵氏孤儿》，千古至文！诚信忠义，动魄惊心。三晋楷模，盛德如虹。清除沉疴，喚醒民魂。炎黄懿德，千秋永存！
　　 癸巳年仲春撰