二十世纪八十年代初，本人因栽培名贵山茶花而闻名遐迩，登门求购者纷至沓来，络绎不绝。1983年春，一温州地区客商，用家中祖传的特大粉彩天球瓶与我交换了二盆开着艳丽花朵的名贵山茶花品种：“花鹤翎”，双方各取所爱，皆大欢喜。
　　 此瓶，老气横秋，包浆满溢，全器透澈由内往外而释放的柔和光泽(灵气)；器型端庄硕大，呈现出皇家用瓷的雍容华贵；图案五彩缤纷，瑰丽靓艳，呈现出皇家设色的富丽堂皇；可以说摄人心弦，令人爱不释手。此瓶唯一不足之处只是瓶地色的娇黄釉面，产生了水渍印及斑斑釉面的自然细小开片痕，而这恰恰见证了瓶的主人所陈说：此瓶因解放前逃难，沉入屋前池塘中所产生的遗憾。由此，反馈出此瓶的岁月留痕与历史苍旧感。
　　 清代嘉庆粉彩“十八罗汉”天球瓶，（大清康熙年制）青花官窑款，高65cm、直径42.5cm、口径14.5cm、底径20cm（见彩图）。纵览全器，细心揣摩：瓶的设色，人物造型，图案的繁缛布局，以及瓶底和瓶胆内所施的孔雀绿釉，充分表明了清乾隆、嘉庆时期的风格和时代背景。因此，此瓶应为清嘉庆时期仿康熙的粉彩瓷。
　　 此瓶的图案以“十八罗汉”为题材，人物纷呈，神彩跃然；设色华丽而柔和，布局严谨却灵然。
　　 “十八罗汉”是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。有关十八罗汉的出现，可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。“十八”这个数是一个吉数，中国文化中的许多数量表达都用“十八”；如“十八世”、“十八侯”、“十八般武艺”、“十八学士”等。佛教中也有许多“十八”，如“《十八部论》”、“十八界”、“十八变”、“十八层地狱”等。
　　 据史料记载，十八罗汉全称如下：
　　 举钵罗汉——迦诺迦跋厘隋阁尊者：气象万千、喜从天降、举鉢接福、神采翩翩，是一位托化缘的行者。
　　 伏虎罗汉——宾头卢尊者：宝环妙法、神通广大、雄健威武、征服猛虎。
　　 喜庆罗汉——迦诺伐蹉尊者：原是古印度一位雄辩家。
　　 看门罗汉——注茶半托迦尊者：威武标杆、警觉凝视、禅杖在握、勇炽邪魔，为人尽忠职守。
　　 静坐罗汉——诺距罗尊者：清净修心、神态自若、安详瑞庆、进彼极乐。又称大力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无穷。
　　 长眉罗汉——阿氏多尊者：慈祥老者、得道高僧、通察大千、心领神会，传说出生时就有两条长眉。
　　 挖耳罗汉——那迦犀那尊者：闲逸自得、怡神通窍、横生妙趣、意味盎然。以论"耳根清净"闻名，故称挖耳罗汉。
　　 骑象罗汉——迦理迦尊者：骑象轩昂、颂经朗朗、心怀众生、目及四方，本是一名驯象师。
　　 乘鹿罗汉——宾罗跋罗多尊者：端坐神鹿、若有所思、泰然自若、清高自赏。曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。
　　 开心罗汉——戍博迦尊者：开心见佛、各显神通、相互比莫、佛力无穷。曾袒露其心，使人觉知佛于心中。
　　 探手罗汉——半托迦尊者：安悠自在、呵欠伸腰、神志灵通、自得其乐。因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名。
　　 托塔罗汉——苏频陀尊者：七层宝塔、佛法通灵、威而不怒、道行超群。是佛陀所收最后一名弟子，他因怀念佛陀而常手托佛塔。
　　 芭蕉罗汉——伐那婆斯尊者：悠闲隐逸、傲视太虚、仙风道骨、超脱凡尘。出家后常在芭蕉树下修行用功。
　　 过江罗汉——跋陀罗尊者：身负经卷、东渡传经、跋山涉水、普渡众生，过江似蜻蜓点水。
　　 布袋罗汉——因揭陀尊者：无量寿佛、乾坤宝袋、欢喜如意、其乐陶陶，常背一布袋笑口常开。
　　 降龙罗汉——庆友尊者：灵珠圣砵、法力无边、勇猛威严、降服凶龙。
　　 笑狮罗汉____罗弗多尊者：原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。
　　 沉思罗汉——罗怙罗多尊者：沉思瞑想、悟通一切、趋凡脱俗、感激九天。佛陀十大弟子中，以密行居首。
　　 综观此瓶，色彩鲜艳瑰丽，璀璨夺目；十八罗汉人物造型姿态各异，栩栩如生；龙狮虎象神态生动，生龙活虎。漫漫海水，滔滔浪潮，白云涌卷，红霭飘渺，罗汉各显神通，瑞兽各司其职；构成了气势磅礴、缤纷斑斓的图案。娇黄为地，彰显了宫廷陈设器的非凡大气。可以说是一件较为罕见的收藏珍品。
　　 2009年12月30日