从人类历史和社会发展史，私有制的奴隶社会，奴隶主把奴隶当私有财产，奴隶没有自由像动物畜生，奴隶的生死由奴隶主决定；奴隶们的手工和体力劳动只供奴隶主家庭成员享受；奴隶们忍无可忍时不得不组织奴隶造反，有些造反的奴隶成了奴隶主。私有制的封建社会，拥有土地和财产的地主，对佃户和长工也是像奴隶社会的奴隶主对奴隶那样，只是没有土地和财产的农民比奴隶有选择地主和租佃耕种土地的权力，农民可以自由流动；在耕种土地时会用一些工具，不是奴隶那样用体力和手工；如果农民租佃的土地遭洪水和干旱交不起租，一年流血流汗连自己都没吃，也不得不组织农民起义；有些起义的农民成为拥有土地和财产的地主。
　　 从历史记载，奴隶造反、农民起义的事件总结私有制社会更换朝代的周期规律；有社会环境的因素：占社会绝大多数人的生存生活，可用现代的话说有税费是否轻重、地方的建设和发展是否适合生存生活、官员的贪污腐败等；有自然环境的客观：生态、矿藏资源，靠天收或做土地耕种，与气象相关的洪水、干旱、病虫害、地方流行病等；私有制的资本主义社会，拥有资产和工厂的资本家，雇有自由选择权的工人做工，工人是资本家生产财富的工具和机器；资本家根据生产、销售产品使资产不断扩大，产品的价格有市场的多少决定，正如中国有物以稀为贵。和现在的品牌、商品质量、售后服务、广告等企业才能在市场上有竞争力，才能持续发展；工人们的劳动时间、在劳动中创造的价值低于应该所得；工人们以罢工游行争取和维护合法权益合法利益，便有国际五一劳动节和国际三八妇女节。私有制的资本主义社会是以资本投资，大都用机器生产劳动；甚至通过交易所用货币对实物、所有权进行投资，有风险的让资本增值升值；如资本投资股票、股权的证券市场，期货市场、货币市场、金融市场等。由于资本利益驱动、惯性、诱惑，私有制的资本主义社会的资本家形成利益集团，也就是利益集团的政府；从私有制的发展，同样是人，却占社会绝大多数的劳苦大众从属于私有的奴隶到自由平等有自由流动权和选择劳动权是进步的，可存在男人欺负女人、富人剥削穷人、强者压迫弱者；正如鲁迅所说：私有制社会是“人吃人”。
　　
　　 从人类社会发展和人类文明发展，《奥林匹克宪章》和奥林匹克体育运动，让不同地域、不同民族、不同国家、不同贫富、不分年龄、不分性别的参与，在一起和平的友好的有裁判的公平竞技比赛，有国家代表团、有教练、有观众、有媒体、有电视转播等是公平公正的；人类协商协调世界事务的联合国和《联合国宪章》，从联合国的机构设置、人员来自世界各国、制定和颁布的决议都按程序讨论通过是客观公正等；都用公认的法律规范、自律、约束、监督、奖罚；还存在有用军事、经济、文化、科技的优势存在侵略侵占，甚至发动战争霸占，不顾无辜老人、妇女、儿童的身体健康和生命危险。
　　 从中国特色社会主义，发展公有制经济为主和其他所有制经济，特别是土地所有权属于国有即全民所有、公有制经济属国有即全民所有，是全体公民的公共财产和共同利益；只有公民对属国有即全民所有的公共财产和共同利益拥有所有权和分享权，像私有制社会的压迫、剥削、屈辱、失去尊严将写入历史。这些需要国家、政府、地方不断健全完善社会主义法制体系、法律法规、民主监督体系，人民群众依法当家作主。
　　 从中国共产党的历史、中国人民解放军的历史、中华人民共和国的历史、毛泽东传奇一生，在战争年代，都是为占社会上绝大多数劳苦大众；在和平建设年代，为占社会上绝大多数人民群众。才有毛泽东时代的社会主义建设时期的全国各族人民在战争的废墟上、恶劣的自然环境中，国际上政治孤立、军事包围、经济封锁的情况下，全国各族人民通过社会主义和毛泽东思想的教育，以国家主人翁一心为集体、为地方、为民族、为国家、为党创造和历年积累了丰富的精神和巨大的物质财富；特别是在农村低收入城镇低工资，发挥社会主义优势，国家集中人力、物力、财力发展“两弹一星”，保卫了国家主权安全，保障人民享受和平生活，保证了全国各族人民在和平环境里建设社会主义和发展全民所有制集体所有制单位；继承、发展、创新马克思列宁主义的中国特色的科学理论毛泽东思想，对党、对人民军队、对国家、对政府、对社会、对地方的建设和发展，对人民当家作主、对国家全面统筹协调经济建设和经济发展、对社会主义、对人类文明都有不可磨灭的价值。
　　 从人的社会活动，只有为占社会上绝大多数谋利益和服务，才有人民群众支持、参加、拥护、同心同德、共同发展，如果社会出现贪官和腐败，或为社会少数人谋利益，不顾占社会上绝大多数的生存生活等；根据历史周期规律，会引起占社会上绝大多数为生存生活去奉献青春、智慧，甚至牺牲生命！毛泽东和他的战友们的丰功伟业告诫世人！是否得到一个真理：只有为占社会上绝大多数谋利益和服务，无论是自然环境和社会环境多么艰难困苦，还是和平年代的经济发展，才能国家独立统一、社会正义和谐、人民安居乐业；如果只为占社会上极少数谋利益和服务，那怕法律法规健全完善，社会外表多么豪华奢侈或经济多么发达，占社会上绝大多数为生存生活劳累奔波，有些为生存生活去违法犯罪，失去民心、民意就会出现动乱，甚至爆发战争。
　　
　　 以上是从历史、社会、科学理论结合中国的实际讨论国家、政府的政治观，是否能这样总结：国家、政府用社会公认的不断健全完善的法制体系，法律法规规范、自律、约束、监督、奖罚，民主监督体系对社会依法全面统筹协调，有利于社会公平公正和谐，有利于占社会上绝大多数，有利于保护维护社会各方的合法权益合法利益。
　　 企业，同老百姓个人和家庭一样组成了国家、社会；正如中国是社会主义大家庭，享受社会主义大家庭的温暖！现在媒体报道，也有广告和宣传，还有告示：发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民分享！法律规定属于国家所有的财产，属于国家所有即全民所有。无论是自然的和历年积累的公共财产、公共资产、公共资本、公共资源，还是国家政府依法征收的税和费；如土地、矿藏、水资源使用税；个人使用和经营原属于国家所有即全民所有的公共资源：如公安的车辆牌照资源，电信的号码资源，铁路的铁轨资源，航空运营的航线资源，江河海和公路运输线路资源，名胜古迹资源，政府依法行政审批的收费资源，代表国家政府的执法人员没收罚款违法违规违章者的收益，国家、政府、地方经营专项基金的收益，发行的福利和体育彩票，经营改制后的大中小型国有企业、属于国家政府地方的沿袭历史赋予垄断的广播、报纸、电视、网站等媒体资源中的广告和经营收入，没收和惩罚贪官腐败分子的财产等；都是国家所有即全民所有的公共资产和全民的共同利益！是否列入国家财政的专项基金，全面统筹协调地方改善民生的专用基金。
　　
　　 企业的政治观，应是四个方面：第一是企业的所有权，是国有企业，企业改制后的资产中应有国有股、企业股、职工股，是集体企业，企业改制后的资产中应有地方企业、个人持有的股份、集体企业的股份、集体企业职工股份。向国家政府地方上缴税费和有经济效益的企业应不存在企业下岗和买断工龄职工，企业发展有企业所有职工的历年积累，没有享受企业发展的成果，没有按国家政府地方的法律法规条款规定的养老、医疗、生育、工伤、失业保险和住房公积金等改革前企业为职工视同缴纳却没有到职工的个人帐户上；就是企业破产有土地使用权和企业的办公区、生产区、生活区的财产，法律规定优先安置和解决企业职工的下岗、买断工龄的经济补偿。第二是经营，把企业员工的历年积累做强做大，使企业在持续成长中发展；第三是要根据国家、政府、地方的法律法规与企业的具体实际制定适合在社会、市场规划企业有竞争力、发展的，规范、自律、约束、监督、奖罚企业所有员工的规章制度；第四是企业的财务应公开，从经营上百年的企业和跨国公司的经验，企业依法缴纳税费，应把每年的利润提取三分之一奖励有贡献的员工、培训员工；用三分之一研发新产品、开发新市场；三分之一固定为企业历年积累的专项基金，防备社会和市场的波动影响发展，也可作为资本运作；这样，企业员工看到企业的财务数据，无论是上升还是下降，与企业风雨同舟、同甘共苦的员工不但只是企业人，还是企业这个家庭的成员。
　　 老百姓的政治观，当老百姓生存有暂时困难时，或个人独闯社会时，或身无分文来到陌生地方时、大多数为了每天的柴米油盐整天奔波劳累，不分脏活、累活的体力，还是做长工、奴隶，甚至不顾身体健康和生命危险；这些群体希望社会公平正义和谐，也需要支持、安慰、帮助。当老百姓经过打拼，有了一定的历年积累，一是改善生活；二是用智慧让历年积累的资本增值升值；有做生意的、有投资的、有合伙联营的、有创业的等；使资本和财富达到无后顾之忧的家庭级；这些群体关注关心社会的新闻和市场的消费，从而寻找商机。当老百姓的资本和财富达到中小型企业级，或者是大型企业和跨国型企业级；这些群体关注关心国家、政府、地方的法律法规，也会有专职专人收集整理国内外的，同时代表企业、行业、群体参与国家、政府、地方的经济建设和规划发展。作为老百姓群体，无论是从经济地位、社会地位，还是拥有资本和财富或拥有一定范围内的职务权力，都有主观愿望和客观要求，国家、政府、地方、社会给予或是分享实在、实惠、实际，随着环境、地位等改变一步一步的实现目标和理想。
　　 从国家、政府、地方、企业，从民主政党、社会团体、行业协会、民间组织等，或者家族、家庭群体，这些社会组织层面，无论是个人代表组织或群体还是个人行使权利，从社会关系，都是在处理个人之间的关系；从个人或代表组织和群体，按中国的听其言、观其行，有个人的价值观、政治观、人民观；也有个人的人生观、生命观、荣辱观。从代表国家、政府、地方、企业等组织的个人或群体制定、颁布、实行或执法的法律体系和法律具有规范、自律、约束、监督、奖罚，还应有民主监督体系，有利于社会公平公正和谐，有利于占社会上绝大多数，有利于保护维护社会各方的合法权益合法利益。对于社会客观存在，有人为的引导、诱惑，也有占社会绝大多数的允许、承受、公认，应在尊重客观、尊重事实、尊重历史的基础上，经得起时间、社会、历史、人民的检验。正如当今争议毛泽东个人和毛泽东时代，探讨毛泽东思想。