中央党校教授张琏瑰，4月10日在环球网发表了一篇文章，预测朝鲜半岛爆发战争的几率是70%-80%。
　　 我不惊讶张教授对朝鲜半岛战争可能性的判断，而在于精确到百分位的“几率”。
　　 记不得是哪位先哲说过，马克思主义者不是算命先生。中共中央党校是研究马克思主义的象牙塔，即便是特色理论，也是马克思主义与中国社会实践相结合的课题。那里的教授，最起码在理论上都是马克思主义者。
　　 稍懂马克思主义的人，都知道马克思主义有两个基本的哲学学说，一是辩证唯物主义，一是历史唯物主义。历史唯物主义以唯物辩证法为基础，之所以还要有历史唯物主义，是因为社会历史与自然的物质世界有所不同，不能将适合于自然界的方法论，机械地套用到社会历史领域里来，否则就会陷入历史唯心主义泥坑。对于这一点，中央党校教授肯定比一般的理论工作者更明白。
　　 社会发展与自然界变化最大的区别，在于人在社会历史中的“主观能动性”。决定着社会发展的最终因素，是人类对社会发展“趋向”的推动。人类推进社会文明进步、和平、公平公正、民主与法制，是总体的发展潮流。这个进程可能由某些具体的历史事件、某些个人的倒行逆施，出现加速或延缓现象，但不可能改变螺旋式发展的大趋势。同时，正因为某些个人或具体事件会直接影响社会历史，使得历史可以预见，但不能用具体的数据计算。这就是历史的辩证法。
　　 现目前的朝鲜半岛会不会有战争？可能有。有多大？很大。具体有多大？只有算命先生才会给出一个具体的百分点。
　　 朝鲜半岛长期的紧张局势，并不是某一方突发奇想导致的，是各方力量相互作用才有今天的局面。这些因素，既有经济的、政治的、地缘的，也有民族的、文化的、意识形态的，更有世界格局大盘的综合力量较量。各种作用力经过“量”的积累，突变是随时可能的。分析突变的可能性和时间性，必须综合这些因素全盘考量，这才是历史的“物”，离开这些综合的“物”，片面地强调单一因素，极容易犯历史唯心主义错误。
　　 张教授对朝鲜半岛战争可能性的精确判断，是建立在对朝鲜三代姓金的主观愿望的分析上。他说，“我之所以得出这一数据，是基于近阶段对朝鲜的所作所为的系统分析。可以说，以武力统一朝鲜半岛是朝鲜的既定目标。第一代领导人金日成是实现了建国的任务。第二代金正日实现了强军的使命。而落到金正恩头上的历史任务则是实现统一……”文章接着列举了朝鲜“武力统一”的政策变化和演进过程，结论是战争在即。
　　 在这里，根据张教授的论据，似乎仅仅是预测朝鲜半岛将会因朝鲜领导人的“决定”而打响“统一战争”，并非人们认为的那种有着美、中、日、俄及其他国际社会参与博弈的广泛意义的战争。这种纯粹的“统一战争”，在半岛60年来的历史中，过去没有、现在不会、可预见的将来也难有这种局面。
　　 笔者在前天发表的《朝鲜半岛博弈各方大多举棋难定》一文中，分析了参与博弈的各方面的心态，认为半岛的战与和，还处于“举棋”阶段。如果非要有明确的补充看法，那就是：方方面面的力量，并不愿意接受一个统一的半岛。这些力量，就是社会历史的“物”，是第一性的东西。
　　 单方面的力量或某些个人因素可能引发战争，并不违背历史唯物主义原则。但是，由一些单方面的力量计算出突变几率的百分点，与单产万斤粮计算出共产主义日期如出一辙，绝不是历史唯物主义者所当为。