继朱容基推行的“费改税”等一系列减轻农民负担的措施实行后，2006年国家终于下定决心，和“农业税”彻底的说了拜拜，从此，在中国延续2600多年的这一税种宣告寿终正寝。
　　
　　 回望2006年，“三农”“问题正值焦点。在种种迹象和事实表明农业的基础性与重要性已经从口号走向行动时，各界各类的赞美之言便不绝于耳了。
　　 三年前，小僧身边还有一些老朋友，他们也很是关心国家大事。就农业税的取消的利弊，他们展开了激烈的讨论，是时，小僧冷眼观之。倒不是我吹嘘自己有多清高和孤傲，而是这一话题实在没有讨论的余地。农业税的取消这是件势在必行的事，而舆论方面所谓的“英明壮举”，所谓的“有利于”全部都忽略了一大个前提。甚至还见过一种杞人忧天之说，此说认为中国农民自古”“种田纳税”“已成天经地义之感，如若免皇粮，重则将难以控制局面，轻则也会导致农民的社会责任感削弱，影响民族凝聚力……
　　 着实荒唐，可笑！
　　 三年过去了，很多争论都已不成之为争论。但农民工问题、猪肉问题、土地问题等等还是让有些人忧心忡忡，于是问题又转到农业税上来了。于是又有人大声赞美政策，声嘶力竭的与忧心之人辩驳。
　　 其实争论已不必要，说可笑似乎都轻了些，小僧很想骂上几句那些无事乱翻历史然后风牛马不相及的长篇大论，得出结论无非就是自己是专家，观点很新颖，大有雷不死人不罢休的架势。小僧知道自己骂人水平欠佳，只能对这些惟恐天下不乱的伪专家标题堂人士再苦口婆心一番：
　　
　　 为了表示小僧既非左派也非右排人士，我先说说赞美的。
　　 自古中国就是农业大国，几千年的自给自足经济模式造成了中国近代的相对落后。新中国成立后，为了立足于国际，至1954年到文革结束，延续到改革开发前，我国大力发展工业优先发展重工业。而这些发展与成就是建立在农民兄弟与农业的巨大牺牲上的：大炼钢铁、人民公社、超重的税制与苛刻的分配制……此事不需详说，历史自有记载，读者朋友单从沿袭至今的城乡户籍制度便也可见一斑了。
　　 到如今，经济腾飞了，工业发展了。农业一度陷入危机。当粮食问题已成为不容忽视的大问题时，还不算失时地推出几项必须的、解决中国人自己生存问题的国策，可以说连补偿都算不上能用得上“利”字吗？能称此为壮举吗？
　　 我们可以举个浅显一点的例子：
　　 某家有兄弟二人，做哥哥的为了弟弟的梦想，早早的放弃了自己的学业，用血汗钱帮弟弟圆了梦。倘若说做父母做弟弟的觉得有愧于那哥哥，尽最大的努力给予哥哥补偿，那多少还有值得人称赞的地方，倘是成功后的弟弟因为常年在外不能回家，想起必须需要个贴心的人照顾年迈的双亲，再花大力气去医治那积劳成疾的哥哥，那么，亲爱的朋友，你是否会带着感动去高声赞美那病床前的嘘寒问暖与细心呵护呢？
　　 当然，动机都是好的。中国的农业与那位哥哥毕竟也有不同之处，社会与家庭相比，社会毕竟无法搀杂亲情音素。如果兄弟二人是富家子弟，那自然一切好说。可是家境贫寒，注定是要有先后主次，牺牲舍割。先工后农乃不得之举，也是上上之策。不明白的只是这带着委屈的理所当然，有何值得褒扬的！
　　
　　 回顾历史，中国历代高高在上的权臣霸主在巩固权力或统治上都用过这么一招：先用诸般理由或不问理由地冷落你几年，冷落到你没才子的傲气了，冷落到你认命了，理所当然了。然后再重用你去卖力、卖命，用你去牵制那些曾经同样被冷落过的人。那时你就会千恩万谢、死而后已……
　　 且不说曾受过的，只要想想若是少了这些“人才”，他们能否把江山宝座坐的稳稳的，能否气定神闲的运筹龙椅之上？才子们就会明白：自己谢的多莫名其妙了。
　　 时至今日，劣根犹存。还沾沾自得，悲哉！
　　
　　 下面来说说把罪过归结与免税的观点.
　　 的确，在减税免税过程中留下了些许后遗症，譬如：与此相应就引发了乡镇服务质量的下降，某农民说，以前搞畜牧或是养殖，政府会主动推广技术与生产经验，或是帮助联系市场，而今农业税取消了，有关部门的热情也就消退了，因为表面和他们的业绩没直接联系了。这是个严重的问题，在全民素质还有待提高，市场还不够成熟的今天，宏观调控的力度还不能小，吃皇粮的官员老爷们的社会事业责任心，还是有必要加强的！
　　 然而我们都是有双眼的，我们可以在周围看看，回家乡看看，我们就会明白，在与土地作拌了几前年的中国农民兄弟身上，什么是最重要的。在庄稼与收成，汗水和泪水，杨白劳与主人公，背井离乡和安居乐业，等等这一系列的意象中，那所谓的社会责任感，民族凝聚力是多么的空洞、高调、与苍白。
　　 鲁迅先生说过：中国历来可分为两个时代，一是做稳了奴隶的时代，一是想做奴隶而不得的时代。那么“啊杞”们，我不需要向你们陈列数据和事实了，我们生活的时代不同，我学历尚浅，与先生笔下的两个时代中的无论哪个时代的人物，都难以沟通。
　　
　　 祖国的发展是个大事业，暂且少些歌功颂德或杞人忧天，那么步子就会更轻灵些，离真正感天谢地的日子也就不远了！