儿时曾读过一则“狼来了”的故事。说的是一个爱撒谎的牧童在放羊时多次在山岗上诈呼“狼来了”，骗得村民们多次前去救助。后来有一次他真的遇上了狼群，当他呼救时人们却无动于衷，以至于丢掉了羊和生命。这则故事告诉了我们一个真理：讲谎话的人所得到的只能是即使讲了真话也会没有人相信，不诚实的人最终要害自己。
　　 在中华民族的历史文化中，诚实被人们认为是为人之本。为人诚实体现了一个人的道德力量和意志力量。诚实的内容不仅是指通常意义上的不欺骗，不做假，还包括恪守信用。古时的尾生很讲信用，如期赴约，不见到相约的女子，就是大水卷来了也不离开相约的地点。这说明古人把守信看得比生命还重要。
　　 孔子认为，对于统治阶级，来自老百姓的信任的重要性居于军队和粮食之上，在军备、粮食和老百性的信任这三者中，选择一个，军备和粮食都可以舍弃而老百姓的信任是万万不能舍弃的，这就是孔子所说的“民无信不立”，意思是一个政权如果得不到老百姓的信任和信赖，是不可能存在和立足的。统治者得到老百姓的信任就可以立于不败之地，政府的这种力量在今天就叫做公信力。显然，政府的公信力既可以通过政府的诚实信用一点点积累，也可以通过政府的言而无信，出尔反尔而立即流失。
　　 前不久，笔者到泸沟桥抗日纪念馆参观，展馆中壁上的文字让人眼睛一亮，在原来说国民党“消极抗战、积极反共”的地方，现在换了另外八个字，叫“正面战场、继续作战”。这就说明我们现在纪述抗战的历史，比以前更贴近真实了。2005年，在纪念抗战胜利60周年时，胡锦涛主席在人民大会堂做纪念抗战胜利的报告，其中有一段话是这么讲的，说抗战八年中，中国国民党和中国共产党领导的抗日部队，分别承担了正面战场和敌后战场的作战任务，共同构成了对敌斗争的态势。这是中共领导人在阐述抗日历史时第一次把中国国民党放在了共产党的前面。时值台北举行纪念抗日战争胜利60周年和台湾光复60周年的讨论会，马英九激动地在会上发表了一个大约15分钟的讲话，他的第一句话就是，我告诉大家一个好消息，现在连北京的胡锦涛总书记也承认我们国民党领导抗战的功劳了。当胡锦涛主席肯定了国民党领导抗战的功劳以后，马英九作为一个好消息向台湾的老百姓、向台湾的学者做报告。是我们片面性的宣传，甚至于是欺骗性的宣传，有利于两岸和平关系的建立呢，还是我们讲实话，讲真话，有利于两岸的和平关系的建立呢？显然胡锦涛同志尊重历史真实的讲话表达出的中共诚意，能归服人心。
　　 前些年笔者到苏州考察，发现这个有着二千五百年历史的水乡古城，国际大企业纷至沓来，现在已颇似一个世界著名企业的展览馆，世界五百强企业已有八十一家落户此地，一大批港台商人也云集在此。今日苏州呈现这种辉煌，除了她的区位优势和文化底蕴外，还和当地政府注意打造信用形象有较大的关系。
　　 苏南地区的成功的招商术是“以外引外”，靠外商的口碑相传。据说，台湾大同集团的关键人物来吴江考察，为试当地政府的诚信度，提出“一百天内建好一座十五亩地的厂房，大同的美齐电脑就来吴江设厂”，结果在九十七天时，吴江政府就盖好了厂房，因而深得外商的信任，使“以外引外”取得了意想不到的成效。
　　 以上事例不但说明了诚信对经济发展的促进作用，同时也说明了诚信能提高和加强执政党和政府的执政能力。
　　 虽然政府的诚信对于执政者如此重要，但是经过上世纪疾风暴雨的洗礼，这种传统文化已经被荡涤殆尽，在政治场域难觅一丝痕迹。我们曾经有过明目张胆的“阳谋”，诱捕并一网打尽批评者反对者，这种“引蛇出洞”的执政理念使当时的政权失信于民，从此各级官员也纷纷纷仿效，不说真话，而以假话、空话、大话骗人骗已。如此逆风千里，经过“大跃进”、“三面红旗”、“文革”等政治运动，造成上千万人的死亡和社会道德沦丧的大灾难，以至现在打开每天的报纸，经常可以看到假、冒、骗的案件、事件，以至人们不知道什么事、什么人是可以相信的。
　　 前不久读到的中科院社会研究所所发布的《社会心态蓝皮书》指出，中国人与人不信任的程度在进一步扩大，人与人之间的信任程度下降，人们对商业、企业信任程度最低，同时官民、警民、医患等不信任程度也在进一步加深。社会诚信度已经到了警戒线，由此导致社会冲突增加，中国正在面临一场前所未有的诚信危机。
　　 中国从过去的“信义之帮”到现在的“诚信危机”，中国几千年建立的诚信体系面临挑战。在各类事件层出不穷的背后，诚信缺失的真正原因，除金钱和利益的驱使，失信成本低外，也有很大一部分是政府带头不够。
　　 我以为要营造一个良好的社会诚信氛围，首先就要正视和清除那些不良文化的产物，政府应坚持讲真话、办实事、不讲大话、少讲空话，不回避和掩饰困难、问题和错误，坦诚地对待一切，以政府的诚信引领社会的价值取向，打造一个诚信政府。政府的诚信是社会诚信的表率和关键。它引导、影响着公众的诚信精神，推动和决定着社会的诚信程度。否则我们将很难达成任何有远见有价值的发展。
　　 时代发展到今日，诚信已成为社会健康发展的迫切要求。中国在努力使自己现代化，为此我们必须了解现代有哪些人类努力的成果，而我们如何去达成？我们必须把信义，诚实等道德标准注入到我们的价值观中，使之成为我们社会的伦理基石，不然我们将无法形成真正的高效社会，也很难成为真正意义上的现代人和现代国家。