悲伤使人格外敏锐
　　
　　 幸福是什么？“幸福是一种灵魂的香味。”曾几何时，罗曼·罗兰的名著——《约翰·克利斯朵夫》里的那句话，被网民们热捧为当下关于幸福指数的最浪漫的诠释，令人陶醉，心驰神往。而就在人们对幸福感开始有些麻木，进而有些苛求，乃至空气中都弥漫着浮躁的时候，一场突如其来的灾难再次降临了。
　　 5年前发生在身边那场特大地震的惨烈场景，似乎渐行渐远了，2013年4月20日上午8时2分，就在我们西南部“近在咫尺”的雅安市芦山县，又与7级地震不期而遇了。那种令人恐惧的剧烈摇晃，是并不陌生的久违体验；随着媒体连篇累牍的滚动式报道，那种守望相助、休戚与共的悲伤，只有设身处地，才能感同身受。
　　 曾经以为自己在5年前的抗震救灾中，亲眼所见太多血肉模糊的躯体，泪水已不会再流；司空见惯那些直线飙升的关于死伤、埋没、失踪的黑色数字，感情已变得僵硬。而当破碎的瓦砾、坍塌的楼宇，废墟内外那些微弱的呼吸和绝望的嚎哭重现荧屏镜头时，不禁一次次悲从中来……
　　 看来，幸福是我们每个人应该去追求的，而悲伤则是我们每个人需要去正视的。在体味“幸福是一种灵魂的香味”的锦言时，《约翰·克利斯朵夫》里 “悲伤使人格外敏锐”的那个警句同样发人深省。因为，惟有格外敏锐，那些难以逃避的悲伤才会变得有价值！有意义！
　　 如果说生长在和平年代，就缺乏了跌宕起伏，并非是客观的现实。不同外在的压力，不时内心的焦虑，所有的人为因素都在考验着我们的生存能力。然而，这些都是一种普遍的社会现象，可以处之泰然。“荣辱无非一瞬即逝已，而温不增华寒不改叶者，心也！”那么，对于来着自然界的暴虐呢？又该如何用心去面对？
　　 人在世间直微尘耳！面对大自然强加的大灾大难，我们不得不发出这样的慨叹。特别是身处被誉为“天府之国”的家园，向来波澜不惊，竟然屡屡遭受重创，心理上的巨大落差更是不言而喻的。悲伤，对于劫后余生的每个人，只是程度不同而已。作为法律工作者，或许应该是稍微冷静与理智些。职业修为使然，明白地震是“不可抗力”，非人力所能扭转，甚至是“免责”的，自己却无法将无数的生灵涂炭，同“非正常伤亡”的术语简单地划上等号。尽管，在中国以及整个人类的灾难史上，“5·12”汶川特大地震、“4·20” 芦山地震等仅仅是小小的注笔，但是，刺痛于己的刻骨铭心，倒是生平头一遭。
　　 不由自主地，想起大学时期拜读过的《中国救荒史》。作者邓拓先生呕心沥血，将自古以来一幅幅悲惨、凄凉的灾荒图景汇聚起来，集中地呈现在读者面前。那是对国人抗灾救荒、包括心灵拯救等各种经验教训的初步总结，是一本拓荒者的书。在此之前，似乎没有这样的专著；在此之后，似乎没有多少人继续这一课题的研究。更加可惜的是，曾经试图在书店或者图书馆里找到该典籍，均是抱憾而归……
　　 从某种意义说，自大禹治水以来，中华民族一部发展史，等于就是一部抗灾救荒史。我们不能盲目乐观人类是万物的主宰，亦不必妄自菲薄在大自然面前的渺小。社会的每一点点进步，都会经受各种各样考验，其中当然包括自然灾害的严峻考验。居安思危，我们每个人都应该告诫自己，灾难随时可能降临。或许，我们永远不能消除灾难，却可以用人类特有的精神力量去正视它，并将它的危害减少到最低程度。心中藏有这样一本救荒史，无论面对怎样的艰难险阻，都不会退避三舍；心中藏有这样一本救荒史，无论面对怎样的歌舞升平，也不会丧失固有的清醒。
　　 悲伤之余，如果能够痛定思痛，便可以泰然伫立于天地间，无所畏惧耳！