不知道为什么，一直不喜欢暖色。不喜欢太过于热闹嘈杂的色彩，喜欢清清冷冷的色调。那些寂静沉郁的颜色，像是极地万年不化的寒冰，泛着幽冷素净的光，针一般刺向太空，给生命以清凉深邃的味道。
　　 不喜欢热闹，不喜欢美食。不喜欢美丽的衣服，不喜欢昂贵的首饰，不喜欢把自己搞得像调色盘，甚至不喜欢自然界那些美妙的东西，那些侬丽娇艳的鲜花，那些精致绝伦的奇珍。还有那些巧夺天工的饰品，那些奢华靓丽的用度，不喜欢。不喜欢一切能勾起人欲念的东西，不喜欢一切能让人狂热迷醉的事物。似乎自己是一个临水照影的孤鸿，在生活的长河边，毫无意趣。瞥一眼风月无边，水澈清明，并不想投入水中，与鱼虾嬉戏，伴草石沉静。亦不想随风起舞，对月华清歌。只想毫无牵挂的走过，像鸟儿飞过天空，不留痕迹。
　　 喜欢的太少，不喜欢的太多。有时候，我都不敢告诉别人我不喜欢什么。和朋友出去，我尽量压抑自己，还是显得格格不入。和人进餐，别人精心为我点的菜，我其实味同嚼蜡，无情无绪。尽管我极力向大众靠拢，仍然被人屡屡冠以“个性”之谓。相对于很多人，我倒希望自己不要那么个性，不要鸡立鹤群，无所适从，显得哗众取宠。
　　 “个性”这个词，我想应该不是中国本有的，大概又是个舶来品。就算不是，至少几千年来，不曾有多大的市场。很多有个性，活的有创意的人，最终往往死得很难看。就算贵为帝王，若标新立异，不能按规矩出牌，非要做个君中异类，下场往往都是骂名居多，甚至丧身误国，难逃厄运。才高如李煜，徽宗，非要作诗填词，写字画画。纵然开一代先河，独步天下，做个绝代才人，终究摆脱不了肉袒出降，为阶下囚的命运。更不用说明熹宗朱山校之效法鲁班，齐东昏侯之喜好开店，均为君中异类，个性有了，名垂史册。可惜全是恶名，于国于家于己，无益。
　　 偶然间，天倾地转，越来越多的人开始个性。小到奇装异服招摇过市，大到胡言乱语谬误百出，似乎只要处处显示与人不同，就是个性。所以，拼命不做人事，以此来区别于旁人，谓之个性。
　　 可很多所谓的个性，并不是真个性。纯粹的模仿或者做作。让人看了起鸡皮疙瘩，夜里做恶梦。真正的个性，不是刻意做什么不做什么，而是洗去浮华，自然天成，率性真纯，随心而做，没有半点虚假伪饰。像陶渊明的诗，一语天然万古新，豪华落尽见真淳。那些矫揉造作东施效颦的做派，不过是盲目模仿，徒有其形。像是泥捏的玩偶或者丝制的绢花，无论如何逼真，如何形态超妙，甚至描金饰玉，傅粉施朱，终究是徒有其表，神韵全无。
　　 曾经有一次，几位朋友出去吃饭，席间来了一位所谓的女艺术家。论长相，以我不高的鉴赏力，此女最多中人之姿。无非是身材偏瘦，装束奇特，那张脸描摹的毫无情趣，一味的白。像画工笔打底色，一遍遍细细粉刷，不肯放过哪怕一丁点边边角角，或者凹凸不平的地方。那不是一张脸，倒像一堵墙，白的毫无生气，似乎其他器官都可以忽略不计。又不肯仔细刻画，眼睛嘴唇却是一味的豪放，像是现代派画家的大写意，大雅大俗，把我们这些没有艺术细胞的人，看的一惊一乍，心脏要跳出来停止工作。
　　 装束倒也不算太离谱，最多往动物靠近了一点，也不算太过分。开口说话，声音娇媚阴柔，婉转轻徊。那一刻，我忽然觉得，我自己怎么会是女人呢？我还算是个女人吗？人家是精雕细刻如官窑烧纸的白瓷，如玉似冰；我是黄河淤泥随意捏造的黑陶，既没有精心打磨，也没有刻意雕琢，甚至还在上面砍了几刀，勉强成型。那女人，一举一动，都不是源于生活，而是出自某部戏剧或者神话传奇。就连吃块锅盔，也要翘起兰花指，轻撕成蝶翼一般的东西，优雅的在空中以某种弧度前进。似乎那不是锅盔，倒是凌空飘飞的歌女，要舞破晓风残月才肯停息。我们这几个平时自诩还不算败柳残花的女人，瞬间被吹得落花满地！
　　 人生如一幅画，描山抹水，添枝缀叶，丰富了画面内容，增加了意境情趣，本无可厚非。草原上没有羊群，便一片死寂；深山里没有鸟语花香，就丧失了活力；大海如果没有鱼虾，那还有什么意趣？适当的修饰，无异于画龙点睛，猛虎添翼。但真正的风度魅力，却来自于内心。古人云：“腹有诗书气自华。”外在的粉饰，不过是无源之水，无本之木，一点风吹草动，就会轰然倒去。只有内心的灵秀，才会如宝珠之豪光，神龙之风云，照天彻地，大气恢弘。
　　 女人中，我也许是最不喜装扮的。如果不是为了清洁，我是连香皂都不愿用的。更不要说天天刷墙般拍水，打底，敷霜，涂蜜，更兼描眉画眼，涂唇染指。那些繁琐的工序，实在提不起我半点兴趣。很多时候，我都收摄起自己的凌厉的锋芒，垂下飞扬的羽翼，安安静静，呆在角落里，静观流云。
　　 不为名利争斗，不为是非扰心，不燃香，不品茗。淡怡沉静，如山间清泉，竭时珍重自守，盛时清流自溢。即便是冲奔山下，也绝不平添波涛。自是遇土而润，遇石而绕，遇崖而落，遇风而歌。
　　 子曰：智者乐水，仁者乐山。水之活泼变通，山之崇高宁静，恰如仁智双全的圣人，学问修养，如水之宽容博大，德行文章，如山般仁厚稳重。真性情，真个性，是摈弃浮华后的高山流水。