王毅今天心情如娘娘庙外连绵不断的雨水天气一样沉重，在他有生的九十四年中，还从來没见过时间这么长，近小一个來月几乎没太间断过。最担心的是上游的水库大坝和村中唯一通往外面世界的山河道路(北测靠山，南临河岸)，对于无石的土质地貌來说，多日的雨水浸泡早已是饱和状态。眼望这毫无停脚的雨水，已近风烛残年的老马，他除了担忧之外，还能干些啥呢？只有望水兴叹了！
　　 有种预感，使老人艰难的看了一眼庙前钟楼上的铜钟。这座娘娘庙虽经几百年的风雨苍桑，就连“文革”的“破四旧、立四新”，文攻武卫中的造反派们，对这座属封建迷信的“四旧”产物也未能损坏一根毫毛，一是得利于山村闭塞；二是村民铜墙铁壁般的护卫。
　　 敢于在庙堂中居住，又有资格在此幽靜环境中守护娘娘庙的也只有这位从小就参加抗联，经历过解放战争，参加过“土改”，身上还留存敌人的弹片，几乎革命大半辈子的老革命王毅。他谢绝了一切高官要职，一心一意回到家乡小山沟中，在这座娘娘庙中一住就到现在。在这里他送走了老伴，培养出一双上大学的儿女。
　　 老人之所以选择在这里安家，基于两方面考虑，一是节省那笔安家费用，修筑村子通往外界的山河小路。一台“东方红”牌链轨拖拉机推了一个月，用去了他整个安家费用。开工那天早上，王毅亲登钟楼撞响钟声，集合村民修筑方便全村的山路。二是王毅小时侯就很仰慕传说故事中的娘娘其人。
　　 小山村最早只有一户王姓居民在此打魚狩猎为生，冬天的山鸡、狍子和河中打的鱼用马耙犁拉到集市上贩卖，每毎都有可观的收入。山高密林，土匪強盗众多。王猎人这天卖完山货冻魚后，正驾着马耙犁往回赶，后面远远來了一伙土匪追赶上來，王猎人赶着马耙犁快马加鞭，可土匪越來越近。正在这时马突然嘶厉停蹄，王猎人一看一位女人橫卧在雪路上，他上去一看女人还有气息，连拖带拽放在耙犁上，扬鞭摧马，眼见要追上來的土匪，却被飞一般的马耙犁抛得无影无踪。到了河中冰面上，女人说家就在此居住，谢过猎人救命之恩后，飘然消失在河面上。王猎人觉得自已遇上了神仙。从此后，河中的鱼打不尽捞不完。王猎人拥有足够修缮一座庙堂的经费，于是便有了这座娘娘庙。
　　 通过村东那条山河路后，再行八里山间车路后，就能到达图佳铁路线上。距此二十里有个小车站，北上十六里也有个小车站，王毅觉得若能在两站之间停一下火车，那就太方便十里八村的乡亲们。他觉得这是大事，三年中跑遍了县、市、省；铁路分局，铁路局，最后跑到云南找到自已的老首长周保中，才算说上话，火车在便民站上停下一分钟。在宣布这一重大喜迅后，王毅登上钟楼，撞响钟声，向集合到庙前的村民宣布这一重大喜迅。
　　 村前这条不大不小的河流天旱时几乎断流，地涝时如一匹不羁的野马。于是找县、公社、大队三级领导商议决定，在上游修建一座小水库，解决这种旱涝分化的极端现象。资金短缺他去跑。
　　 水库大坝开建，完工，王毅又登了两次钟楼……
　　 文革期间的“文攻武卫”，给他扣上“保皇派”，“大汉奸”，“反革命”等大帽子。造反派多次要揪斗他，都被里三层外三层，手持棍棒铁锹的村民们逼退。王毅在整个动荡时期沒受到一点冲击。
　　 普天同庆，平反昭雪的日子，王毅再次撞响了钟声，他向村民们宣布，宴请全村的父老乡亲。
　　 以后日子里，他多次提议把村中的小学校改建一下，校舍都快塌了。多年的水库大坝也该维修加固。可现在的村官，自已小洋楼盖的比别墅还高级，整天无所事事，吃喝玩乐打麻将，王毅拄着拐棍没少砸场子，掀桌子。
　　 这些小王八羔子们，和你捉迷藏玩，公开不行他们转入地下，定向资金被挪为它用或是中饱私嚢。
　　 夜里王毅被奔腾咆哮的河水惊起，当他下地水已沒过脚面。娘娘庙离河岸最近，庙里进水已说明低洼的村子里只少也有小腿深的河水。他拄着拐棍，趟着没脚深的水艰难向钟楼爬去……
　　 “噹——噹——噹……”洪亮的钟声穿透雨夜，传遍大灾到來。还在熟睡中的村民耳中，梦中惊醒的人们不顾一切向东山逃命……
　　 山体滑坡堵注大半个河道，水库大坝决堤，洪水直泻而下......
　　 天亮时，一片泽国的村子水位渐渐下去。惊恐的人们忽然想起撞响警钟的救命恩人。大家奔跑在沒膝深的积水中。当大家奔上钟楼，眼前的一幕，让大家纷纷跪在老人的周围，放声痛哭。
　　 只见银发苍苍的老人，双手还依然紧紧抱住撞钟的木椎，早已气绝，但英武的将威不倒！
　　 二0一三年四月二十八日