历史教材《灿烂的青铜文明》一课有一子目：“奴隶的悲惨生活”。指出：“那时候，奴隶过着牛马不如的生活。他们被迫在农田集体劳动，在手工业作坊里做工。他们没有人身自由，有的奴隶带着枷锁，受到非人的待遇。奴隶主还可以把他们随意转让和买卖。更悲惨的是，商朝奴隶主每次祭祀祖先，都要屠杀大量奴隶做供品。奴隶主死了，还要把奴隶杀死或活埋，做殉葬品。”
　　 可以得出一个结论，我国夏、商、西周灿烂的青铜文明，建立在奴隶主对奴隶残酷剥削和压迫基础之上。商朝处于奴隶制的鼎盛时期，从帝王显贵的陵墓中可以看到，殉葬的奴隶少则几十，多则上千。教材小字部分还举了安阳两例遗址作为佐证。其一，在安阳殷墟，发现一座大型的祭祀坑，其中有三百多具骨骸，他们是作为祭品被惨杀的奴隶。其二，安阳的一座商王大墓中，有四百多个奴隶作为殉葬品被活埋和杀死。他们有的和车马、有的和狗同葬，地位与牛马猪狗等同。
　　 自从商朝第二十位国王盘庚把都城迁到殷（现在的安阳），使商朝得到复兴，至纣亡国，历经273年再未迁都。因此，那些幸存下来的典型遗址作为历史的记忆方式，让后人见证了奴隶血泪斑斑的艰辛生存。
　　 不过，读教材上的文字，教师和学生都难以产生心灵的震颤，潜意识里会认为那是特别久远的史事，何必替3000多年前的古人担忧。然而，当我以历史教师身份“阅读”了殷墟这本立体的活书，对于当时奴隶所遭受的种种不幸，有了感同身受的体验。奴隶遭受宰割，岂止限于墓葬？
　　 在殷墟博物馆，听讲解员介绍瓮棺，它们专门用来装献祭的儿童。商朝建筑宫室之前，腰斩小孩祭天，以幼童的生命换取上天的应允，之后，将瓮棺埋入地底，为宫室奠基。不知有多少个花蕾般鲜艳的小孩儿，遭受了惨无人道的酷刑，他们的父母，无力保护孩子的时刻，又是怎样的撕心裂肺。
　　 在本来用于蒸煮食物的两件青铜甗里，放着两颗人头，通过做钙流失鉴定，这两颗人头是被蒸过的。极有可能是当时商王朝在战争中取得了胜利，用当时敌国首领的人头来祭祀神灵、告慰祖先。蒸煮人头是商朝一种非常残忍的用战俘祭祀祖先的活动。既然是敌国首领，在本国也受民众敬畏，发号施令。一旦失败就擒，不得全尸，头颅遭受比挫骨扬灰还要严重的蒸刑，魂何以安？这是我目前所知的最为惨痛的失败。我似乎听到他们从三千年前发出的呜咽……
　　 在殷墟车马坑，展出的6座殷代车马，每坑葬车一辆，其中五坑殉葬两匹马，4坑殉葬各一人。经鉴定，殉人中3人为男性，一人为少年。我忍着脊梁骨袭过的阵阵寒气，拍下了一张照片，准备给学生上实践课时用课件展示，辅以讲述：“同学们啊，看看这具骸骨，他就是来源于三千年前商朝的奴隶之一，他被砍断腰骨与腿骨，随同车马被埋葬于王公贵族的墓地。我看见他微微张嘴，表情痛苦。想必做过本能的挣扎。”学生对奴隶的处境，该确立深刻的感性认识吧。
　　 在北组宗庙祭祀坑，有文字解说：该组祭祀坑为殷王都大型宗庙祭祀场所，共发现49座祭祀坑，201具殉人，多数是砍首而埋的“人牲”，为殷人祭祖典礼的遗迹，是了解奴隶制社会杀殉制度最形象的教科书。祭祀坑内累累白骨，就是教科书上的醒目字迹。如果学生中有参观过祭祀坑者，我斗胆特许他无需再学这一子目。
　　 在宫殿故址，走几步即看见手持武器跪立着的骨骸，导游说我们看到的是仿制模型，在一米深的地下，是原来的遗骨。这些是殉葬的士兵，用他们的灵魂保卫，宫殿方可坚固。所以说，看上去巍峨巨丽的王宫，也是遍布死人的坟丘。
　　 妇好墓壁龛里的尺骨，也包括被殉葬的奴隶。共有16具人骨和6具殉狗。其中殉人男性4具，女性2具，儿童2具，其余的因被截肢不辨男女。仅从这个殷代王室的墓葬，就能循到奴隶社会的缩影。
　　 读甲骨文的时候，也看到有的字意是一个人被埋于坑内，或者，一个人被埋于坑内同时受到锤击，血滴溅出脑侧。
　　 所有这些资料，支撑历史学家得出商朝处于奴隶社会的结论。有个导游则说，那些殉葬的奴隶，有的出于对主人愚忠心甘情愿肝脑涂地，那样去死，对他们是一种幸福。我认为，这样的奴隶所占殉葬奴隶总数的概率接近于零。蝼蚁尚知偷生，人也具有求生的天性。那个导游站在奴隶主的立场发表看法，本人绝对不敢苟同。
　　 在现实生活中，百分之一的人有机会攀达上层，其余百分之九十九只能是普通人。根据现在推测过去，不得不承认，在商朝我很可能是一个奴隶，并且主人凶残成性。那么，那些不忍卒睹的尸骨，就有我的一份。这是那些可怜之人传递给我的感应。我知道，他们是被迫的。
　　 殷墟，一方面让我倾倒于它的鼎盛辉煌，一方面，让我恐惧于它的杀戮酷烈。耳边依稀听到马尔泰?若曦说：“偌大的皇宫，让我恐惧。”
　　 逃离殷墟的屠杀，返回安全的今世。这中原大地夏日的炎热，我不怕你的窒息，这温暖的大气，热腾腾的地面，包围我吧，熔化那来自3000年前侵入心魂透彻肌肤的寒凉。
　　 我们初中历史《课程标准》情感、态度、价值观目标有这样一条：“了解历史上专制与民主、人治与法治的演变过程，理解从专制到民主、从人治到法治是人类历史发展的必然趋势，不断强化民主与法制意识。”
　　 在人类历史发展的必然趋势由心愿变为现实的漫长过程中，有多少先人付出了鲜活而宝贵的生命。拥有法律赋予的生命健康权，我是多么地幸福。
　　 生命健康权，对于被殉葬的先人，是一个瑰丽易碎的梦幻。他们可知道，跨越了3000年的后代，已经享受了“以人为本”的礼遇。
　　 安息吧，我的先人们。生命尽管普通而又平凡，我和我的同辈仍将百倍珍惜，千倍善待，替你们实现那个隐隐忽现的梦想。
　　 那时候，奴隶过着牛马不如的生活。他们被迫在农田集体劳动，在手工业作坊里做工。他们没有人身自由，有的奴隶带着枷锁，受到非人的待遇。奴隶主还可以把他们随意转让和买卖。更悲惨的是，商朝奴隶主每次祭祀祖先，都要屠杀大量奴隶做供品。奴隶主死了，还要把奴隶杀死或活埋，做殉葬品