中国有个十分著名的经济学家，叫茅于轼。茅氏因发表“廉租房不应有厕所”、“水价是由成本决定的”等著名言论，轰动一时，彰显出“不能流芳百世，也要遗臭万年”的名人效应。近期茅氏又发龅言：所谓（资本家）剥削，实质是财富创造。再一次置于舆论的漩涡。
　　 茅氏或脑壳进水或被驴踢已经不是第一次了。从“叫停经济适用房”到“剥削有理”等一系列言论，可以清楚明白地看到其一心为权贵竭力摇旗呐喊的本性，以及为乞求权贵赏赐的一杯残汤剩糕而奴颜婢膝的故作。
　　 茅氏近日有微博说：“剥削是财富的转移，从被剥削者转移到剥削者，使被剥削者越来越穷。剥削没有财富的创造。可是全球最富的国家美国恰好是资本主义国家。那里的工人也是全球最富的工人。拿我国的经验来看，改革前没有剥削，工人们十几年不加工资。现在有了‘剥削’工人的生活比改革前好多了。这证明所谓剥削实际是财富创造。”
　　 茅氏的这段论述，不知道善于引经论据的政治学家、经济学家、社会学家有何评价。就从未接触过高等教育，身为实实在在一黎民百姓的老夫而言，茅氏此番理论，尚存三大质疑。
　　 一，“剥削没有财富的创造”。茅氏此论，概念不清，睁着眼睛说瞎话。众所周之，剥削是指资本家并不直接从事生产劳动或轻微肤浅接触生产劳动，而是以占据资源，以雇佣的形式，强占掠夺广大劳动者用血汗创造的财富。剥削的过程，便是财富的转移过程。换言之，剥削便是资本家对劳动者劳动成果的侵占。剥削的终级目的，便是使资本家占有最大的财富。如果没有剥削，资本家就不可能占有财富。显而易见，对资本家而言，剥削就是创造财富。茅氏认为，财富是企业（资本）家做（出）的，而不是劳动者做（出）的。显然是混淆黑白。试问，房地产开发商既便手中握有建筑资金、土地资源，如果不雇用劳动者挥汗建设，空旷的土地上能耸立起一幢幢的高楼大厦吗？由此可以看出，资金、资源只是属于基础条件，劳动力的注入才是决定性的主因。茅氏为资本家涂脂抹粉的心态，昭然于天下，摇尾乞怜之状，如滔滔长江，绵绵不休。
　　 大概是残汤灌入脑袋过猛过度，茅氏此言一出，自己也感觉到言不由衷。于是乎，再信口编出一套说辞，“拿我国的经验来看，改革前没有剥削，工人们十几年不加工资。现在有了‘剥削’工人的生活比改革前好多了。这证明所谓剥削实际是财富创造”。言下之意，今天的中国工人，在被剥削后，生活状况比改革前好了。好的前提是因为有了剥削，好的状况是被剥削后享受到了资本家施舍的少得可怜的剩余价值（实质上是劳动报酬）。（关于此论点，容后述中再作探讨）这便是茅氏“所谓剥削实际是财富创造”的鬼话。从“剥削没有财富的创造”到“剥削实际是财富创造”，茅氏恰如其姓的自相矛盾，说明在发出此论之时，心便是虚的。因为自己都说服不了自己，又如何去服众？既然心虚，缘何又要硬着头皮呐喊？估计是被权贵逼的慌了，喝了残汤不摇尾，世上哪有这么便宜的事情。于是乎，匆忙上阵，便不可避免地出现了顾了头顾不了尾的奴才本色。
　　
　　 二，“全球最富的国家美国恰好是资本主义国家。那里的工人也是全球最富的工人”。资本主义的美国全球最富。从这一点看，茅氏的眼睛并不是真的瞎。然而，美国的全球最富，又是如何富起来的呢？茅氏身为“十分著名的经济学家”，断无不研究、不知晓、不精通之理。可是大名鼎鼎的茅氏，硬是从如井眼的望远镜瞳孔里，只看到了美国餐桌上的那盘肥肉。
　　 我们不妨先看看美国这盘肥肉的来历。粗约浏览过历史的人都知道，曾经的一伙西部强盗，是如何野蛮地用战争杀戮在远古的北美大陆肆行非度，让星条旗增加了一颗又一颗带血的星子。远的不说，就说近十余年来的科索沃战争、伊拉克战争、阿富汗战争，以及最近的利比亚、叙利亚局势，哪一次不是美国依仗世界头号霸主的威力，强硬索取别国资源而伸出的辣手。茅氏眼中只看到了富裕的美国，可看到伊拉克十年內乱不息，数百万手无寸铁柔弱无辜的平民百姓成了美国仅仅为了掠夺石油之源的牺牲品。美国的富裕，每一分美元都是建立在血腥杀戮强抢豪夺基础之上。如此的富裕，稍有良心之人都不屑为之。然而，茅氏对此却顶礼膜拜，巴不得跪在东海之畔，面向西方，大喊三声“干爹”而痛快。老夫不想妄议茅氏人品几何，就茅氏对美国、对资本主义制度的公开赏识，起码折射出了茅氏缺失中华民族“仁、善”的传统美德。
　　 最近，我国钓鱼岛多事，祸根在美国。包不准哪一天战火硝烟骤起，老夫倒怀疑茅氏是否有任由他人窃取钓鱼岛，以资证明“剥削实际上是财富创造”的神话之心思。
　　 另外，美国的工人富不富，老夫尚不十分清楚。但美国的失业率连续十年居高不下。有报道称，自2007年12月以来，美国人口增长超过3%，而劳动力减少了约5万工人。为了解决失业率居高带来的社会矛盾，美国便采取了走出国门，横霸世界，干涉别国内政，掠夺他人资源而满足国内需求的强盗行径。据中国科学院国家健康研究组发布《国家健康报告》在国家责任方面，美国排名世界垫底。因此，既便美国富有，也不过是强盗行窃之果，没什么可炫耀的。
　　 三，“拿我国的经验来看，改革前没有剥削，工人们十几年不加工资。现在有了‘剥削’工人的生活比改革前好多了”。如果茅氏以此作为依据，想说明剥削有理。那我看茅氏就大错特错了。并将因此产生对茅氏获取“经济学家”名号的质疑。
　　 改革开放前，工人们几十年不加工资是事实。但另一个事实同样存在，几十年物价从没涨过一分一厘。改革开放后工资倒是涨了，但物价的疯涨早已超过了工资涨幅的几十倍几百倍。我们以一个工人改革前月工资30元，现在2000元计算，工资涨了66.66倍。而再看同比物价，以青笋为例，改革前每斤大约1分钱，而现在一斤青笋是5元，上涨了整整500倍。
　　 改革前没有剥削，人与人之间邻里和睦、社会和谐。如今，物质是丰富了，但人与人相处的基本法则，社会关系全乱了套。男人不像男人，女人不像女人，夫妻不像夫妻，子女不像子女。道德伦理丧失，社会公德沦落，一条利益链条将人性抽进了十八层地狱。茅氏不应该忘了与你的同为砖家叫兽，提倡性解放性自由的李银河和热衷于换妻的马尧海，正是这样的砖家叫兽将中华民族的传统道德搅了个一塌糊涂乱七八糟。
　　 回到茅氏“有了‘剥削’工人的生活比改革前好多了”的谬论上来。按茅氏的论调，工人只有经过资本家的剥削，生活才能好起来。茅氏此论的注脚，应该是现在普通民众的生活比改革前好了许多。茅氏在此，显然使用了偷梁换柱的逻辑思维。呈然，民众的生活水平提高了，物质、精神生活都丰富了。但这些变化，并不是资本家剥削后施舍的结果，而是党和国家顺应民众心愿不断改革深化改革的成果，是社会发展必然的结果。与“有了‘剥削’工人的生活比改革前好多了”沾不上半点关系。相反，因为资本家的剥削，造就了具有中国特色的“特殊利益集团”，权钱交易、官商勾结，利用制度缺陷，疯狂侵吞改革成果。使本就应该由全体人民共同享有的改革成果，落入了“特殊利益链条集团”的腰包。中国三十余年改革，真正肥了的正是茅氏俯首听命为其摇旗卖命的“特殊利益链条集团”。实质便是对普通百姓享受改革红利的剥削。茅氏以“著名经济学家”自诩，断无不明白其中道理。何故而为之，不乏其二。一是脑袋塞满了豆腐渣浆糊粪便结合物，的确无法正常思考。二是故意装疯卖傻，以其达到为“特殊利益链条集团”服务的目的。
　　 茅氏曾叫苦，在上海有人扔我一只鞋子，在北京理工大学被骂，在沈阳又被观众送“滾”，更是在5月4日计划长沙演讲，因遭民众反对现场围堵而被迫取消。茅氏自认为“一辈子都在努力为穷人办事”，却不被理解，遭受到了不公正的“造谣、侮辱”。老夫不明白，茅氏究竟说的是人话？狗话？还是鬼话！既为穷人办事，为百姓说话，为何又字字句句迎合权贵，往普通民众伤口撒盐？这就象中国俗语所说的，既做了婊子，又幻想着要立牌坊。
　　 “很多科学的道理跟一般的人的想法是不同的”，成为众所之矢，茅氏忽然想到自己还有“学者（说贼）”身份，便欲借此竖一块挡箭牌。以老夫之见，普通百姓的确没有如茅氏般的砖家叫兽们的学术水平高、理论深度厚，或许不能明白不能理解砖家叫兽们日思夜钻的“科学道理”。但老百姓知道一条道理，那就是，白就是白，黑就是黑，黑白不能颠倒，是非不能混淆。仔细审视茅氏一贯论调，茅氏的“科学道理”，便是借自身“砖家说贼”的欺骗性，颠倒是非，混淆黑白，引经论据，不竭余力为权贵涂脂抹粉，掏心掏肺为资产阶级资本主义卷土重来奴役百姓鼓舌。
　　 中华人民共和国第一部《宪法》就明确指出，推翻剥削和剥削阶级是全体人民的共同意愿。茅氏为“剥削”翻案的动机，不外乎二点。一是迎合当今社会环境下滋生出的右倾分子，急于抹煞社会主义制度的需要。二是心甘情愿为西方资本主义势力（如美国）颠覆我人民共和国充当代言人。这并不是危言耸听，茅氏所言所行，概莫如此。茅氏之心，昭著于天下。
　　 据说，茅氏已年届八十四岁高龄，比老夫痴长若干。按理，应予尊重，稽老夫一向宽容于人之秉性。然，茅氏之行，却有别于善，非耄耋者所为。自古，耄耋不易。所以，老夫斗胆奉劝茅氏两句。一则，以高龄之躯，干嘛非去趟政治泥潭的浑水？有那说三道四的功夫，既便不能再在学术上下番功夫，去哪喝喝茶下下棋溜溜鸟，亦或携孙辈重孙辈玩玩纵享天伦，岂不妙哉？二则，既便尔卖尽躯干，权贵也好，西方也罢，施舍于尔也不过残汤剩糕而已，岂有赐金身不坏之膏剂？再者，中国六十年坚持社会主义之经验，岂容过一切右倾、敌意者的污浊秽水。一切反人民之势，从来都只是昙花一现，注定短命。以学识、聪智之茅氏，如何非要费力不讨好，搬石头砸自己的脚儿玩，奇哉是也。