背井离乡，漂泊他乡。走得再远，也只是流浪。
　　 有时候有很多感慨，也有很多无奈。没有经历过，就很难体会到一种心酸。
　　 漂泊的一族就像天空中过往的候鸟一样。它们在天空中飞过，人们在地上穿行。人们看着他们飞过，它们看着人们在奔波。虽然鸟不懂人话，人不懂鸟语，但是心灵是相通的。匆匆的背影，形似。飞往远方，那神似。它们也是为了生存，为了生活，才那样在季节里飞来飞去。
　　 目睹着这样的光景，情不自禁地想写点东西，以表内心的苦闷。《候鸟》，这首诗歌，就是在这样的背景下有感而发的。“一只鸟，从东海飞到西藏/或从西藏飞到东海/一只鸟，从北方飞到南方/或从南方飞到北方”。诗歌，首先写候鸟来自哪里，又去哪里。这正是暗喻打工者，或南下，或北上，或西去，或东来。天南海北，交叉纵横，为了生活，四处奔波。这不是全国上下的打工族吗？只写一只鸟，为什么不写一群鸟呢？似乎是不合常理的。候鸟迁移总是成帮结队的呀！是的。没错。有一种可能，就是掉队了。或许是受伤，也或者是别的原因，不可猜透。但有一点，是分明的。那就是孤单只影。其实，打工者，也貌似的，不可能与邻居朋友到一个地方同进一个厂，终究要分离的。只能靠自己，面对生活。
　　 “在天空中划出没有痕迹的路/却成了一种路过。深知/它驮着一个季节在飞翔/它驮着一种生存在漂流，还有/一个故乡”。是的。现实中就那样。候鸟是那样，来也匆匆，去也匆匆，在季节里飞翔。打工一族又何尝不是那样呢？在外打工多年以后，蓦然回首，没有“那人却在灯火阑珊处”的意境。更多的是感慨，在哪打工，在哪消费，回家两手空空。留下什么？岁月过去，回头看看，看见的是无形的路，没有痕迹的路。唯有值得欣慰的是一种经历。走过春夏秋冬，一年又一年，因为生活，必须趁年轻去拼搏，为了将来过上更好的生活。因为故乡的亲人，有老人，有小孩，等着抚养。所以，背驮着一种负荷，一种责任。
　　 谁人理解了？或许默默在心里，压抑，自己也不理解自己。也或许，根本就没有人会理解。总认为赞赏的是强者，不同情弱者，就好像不同情眼泪一样，“适者生存，不适者淘汰”。虽然，是那样认为，但是现实中必须要有弱势的存在，才可以衬托出强者。有存在的，就有一定的合理性。不被人理解，那是一种人心所致。
　　 怎么办？无法要求别人。只好自己理解自己。自己清楚自己需要什么就行了。
　　 “离开，是暂时的离别/或长空一声/或沉默无语/这是候鸟该说的/和不想说的”。这说出了心里话。是暂时离开了故乡和亲人。有时候，心里很纳闷，情绪发泄一下，像哀叫。有时候，心里无话可说。这些都是打工者无法诉说的苦衷。说与不说，都不见得轻松，也不见得心情舒畅。
　　 “我却对自己说了很多/关于候鸟/也关于自己/关于我和候鸟的故事”。没错，真的说了很多，关于打工者的生活和现状，也关于自己。事实上我们和候鸟没有什么区别，只不过，它们是动物，而打工者是人而已。但有一个共同的地方：为了生存，为了生活，只好面对现实，挑战艰难险阻，好好地活着。
　　 以上是写打工一族的。现在为什么又写到《祈福，雅安》？这好像关系不大吧。有什么联系？哦！其实，是有关系的。雅安也好，汶川也好，还是玉树也好，都是打工朋友的故乡。现在，他们的家遇到不幸。他们的心情是一样的难受。一方有难，八方支援。
　　 “雅安，在灾难中走出/离开了恶兽。带着一片伤痛/不哭，孩子/这是母亲的呼唤”。一场灾难，突如其来，如猛兽恶袭生灵，雅安被伤害了。从灾难中走出来，遍体受伤，满是伤痛。有痛失父母的，有痛失妻子的，有痛失丈夫的，也有痛失孩子。这种痛，无法形容，总的就是雅安的痛。国家，很关心雅安的痛苦。伸出援助之手，就好像母亲给自己的孩子安慰，似乎在说不要怕，有母亲在。这就是最大的感动。
　　 “汶川，哭过了/玉树，也哭过了/雅安，你也在哭/不哭，祖国是你的母亲”。请相信，母亲的话。汶川，玉树都经历了一样的灾难，母亲一样地不抛弃。
　　 “从苦难中走出来的孩子/更坚强，阳光总在风雨后/彩虹，就在生命延伸的方向/祈福，雅安”。逝者安息吧！活着的人，从苦难里走出的人，经历了一场生与死的较量，会更懂得生命的可贵，更坚强！相信，会更努力创造未来。同时，相信雅安会很快康复起来。最后，为雅安祈福！
　　 想到人生的多灾多难，思绪万千。在思想中，就写出了《思绪在飘飞》。
　　 “今夜，允许思绪来一次放荡/请不要笑，也不要摇头/更不要指责。就让他来一次吧/这是思绪独守空房的释放”。在打工者的生活里，有着一种孤寂，特别是多愁善感所谓的诗人。有太多的思考，去触摸人间的冷暖，和一些幸与不幸的交错，最后弄个清楚，算是一种释怀了。常常被誉为，疯子，神经病之类的，常常得到一些人的指指点点。其实，这些都是无所谓的。只要人心是善良的、清醒的就足够了。走自己的路，让别人去说吧。
　　 生活中，也不必太压抑了。“笑吧。就开心地笑吧/哭吧。就尽情的哭吧/哭与笑之间，沾到了肉体与灵魂湿漉漉的慰藉/这是思绪在深层里的捅破”。是的，哭与笑，无关于人，只关于自己。感触情深处，就尽情吧，请不要放不下面子。只有那样，心灵才可以得到净化，肉和灵的慰藉，这不就捅破旧观念了吗？
　　 当然，要承受很大的压力，自己给自己的压力，还有别人给自己的压力。“你疯了吧。在别人的眼里/要不。别人疯了。在你的眼里/是一种眼光的拉锯吗/割断的是什么”。谁都在看，到底谁疯了？只有当局者清，旁观者迷了。像魔术一样，有几人能真正看清楚了？
　　 由此及彼，倒退时光，看伟大的诗人屈原：“屈原跳江，溅起的是什么/绝不是水花那么简单吧/我活到泥土堆到胸膛的今天/始觉，左手是良知，右手是文知”。他跳江，那水花意味着什么?是厌世吗？不是吧。他为百姓的痛而痛，他的文章关心百姓苍生。他的人格，不屈服于黑暗，宁死也不脱离民众，跳进百姓的“母亲河”里。今天，方能理解。年过中年，用农民的话说，泥土已经埋到胸口了。才略懂，屈原的伟大，在于一种良知，和一种文知。因此，更敬仰屈原了！
　　 有人说我的诗歌很难读懂，这我不否认。我的诗歌，一来，没有什么文采。二来，所用的语言苍白无力，没有什么质感。三来，诗歌没有什么技巧。若想找些技巧，那就走错门了。真的。
　　 但有一点，那写诗的感情是真的……
　　 今天这篇散文，写给所有的“候鸟们”！不是候鸟的也不妨看看！
　　
　　
　　 附2013-04-28发表在【春秋】的组诗：
　　 ◎候鸟
　　 一只鸟，从东海飞到西藏
　　 或从西藏飞到东海
　　 一只鸟，从北方飞到南方
　　 或从南方飞到北方
　　 在天空中划出没有痕迹的路
　　 却成了一种路过。深知
　　 它驮着一个季节在飞翔
　　 它驮着一种生存在漂流，还有
　　 一个故乡
　　
　　 离开，是暂时的离别
　　 或长空一声
　　 或沉默无语
　　 这是候鸟该说的
　　 和不想说的
　　 我却对自己说了很多
　　 关于候鸟
　　 也关于自己
　　 关于我和候鸟的故事
　　
　　 ◎祈福，雅安
　　 雅安，在灾难中走出
　　 离开了恶兽。带着一片伤痛
　　 不哭，孩子
　　 这是母亲的呼唤
　　
　　 汶川，哭过了
　　 玉树，也哭过了
　　 雅安，你也在哭
　　 不哭，祖国是你的母亲
　　
　　 从苦难中走出来的孩子
　　 更坚强，阳光总在风雨后
　　 彩虹，就在生命延伸的方向
　　 祈福，雅安
　　
　　 ◎思绪在飘飞
　　 今夜，允许思绪来一次放荡
　　 请不要笑，也不要摇头
　　 更不要指责。就让他来一次吧
　　 这是思绪独守空房的释放
　　
　　 笑吧。就开心地笑吧
　　 哭吧。就尽情的哭吧
　　 哭与笑之间，沾到了肉体与灵魂湿漉漉的慰藉
　　 这是思绪在深层里的捅破
　　
　　 你疯了吧。在别人的眼里
　　 要不。别人疯了。在你的眼里
　　 是一种眼光的拉锯吗
　　 割断的是什么
　　
　　 屈原跳江，溅起的是什么
　　 绝不是水花那么简单吧
　　 我活到泥土堆到胸膛的今天
　　 始觉，左手是良知，右手是文知