【江南】那些所谓的陌生人（杂文）
游戏积分：0
防御：
一天在学校门口等待接孩子回家，并立着的人密密麻麻围满了校门口。这时一位妇女穿梭在人群中发广告纸，每人给一张，有的塞进自行车篮筐，有的直接给到人们手里。多数人还是接到手浏览一番。只见一位穿着时尚的少妇却鄙弃地随手扔到地上，恰好被发的人看到，那位妇女竟从容地折返回来，脸上露出歉意，又顺手拣了起来，继续重复着发每一张广告。我本来也不屑看这样的广告，实际上也有扔掉的意思，但看到那位妇女的认真态度，还是看了看上面的内容，看着看着，不觉十多分钟过去了，我倒真觉得有了阅读收获似的，又把传单放到篮筐。
曾读过一篇微型，写的是一位街头张贴小广告的年轻人，在电线杆上偷偷贴的时候，发现杆上的空地不能容下他的广告，就自如地用小刀拆下，张贴进去。而不是象别人那样随意盖在别人的上面。
还看过一篇，写的是一位当地戏剧名旦，在剧团倒闭后，在街头给人补鞋，她不管遇到什么人，不管是什么鞋，也不管鞋子多么脏、多么破旧，她都仔细认真补好，即使对待粗鲁的人也从不生气，不卑不亢。鞋摊上的录音机里时常放出戏剧段子，他的衣服始终干净整洁，摊前也从没有出现散乱的局面。
我所在的小县城，有一位修车的，岁数近50，人们都还叫他张二小。别人补内胎收两三块，他始终只收一块；别人提供打气服务收五毛或一块，他都免费；别人给什么钱只修什么，他都给顺便检查胎气，篮筐，甚至把肯松动的螺丝紧一紧，从不额外加钱。如果遇到修的部件多，时间长，他就用顺口溜、谜语、笑话等打发人们的等待时间，嘴里说，手里的活儿却始终不停；给人换配件时，总是把质量好的拿出来，和地上准备的质量差的样品给顾客反复比较，详细说明，收的钱也是最低的。看到他手脚利索、眼快嘴勤的忙碌，满身体现出一股兴奋的精气神儿，看到他用语言和表情表达的乐观精神，光顾他小摊的的人无不受到感染。
可是也有时候，一些简直有点市侩的做法连自己都对自己感觉陌生，早已忘却自己刚刚从农村走出来，其实仅仅三十年。比如雇佣三轮车，给蹬车的喝水，总有嫌弃他们弄脏水杯的一些想法；让他们往家里搬东西，总是提防他们顺手牵走自己的东西；遇到卖瓜菜的也总会反复查验是否缺斤少两，甚至过分挑拣，使他们的菜折损许多；尤其是买新房装修时，对农民工师傅是防之又防。
我们的社会是出现过三聚氰胺奶，也常出现药物残留过度的肉类和瓜果蔬菜，刚刚又出现毒生姜，若仅凭这些就防范甚至敌视所有的农民，未免有些风声鹤唳了，其实很多农民是受到一些所谓的城里人的歧视才对城里人使坏的，更多的是我们对他们的冷漠造成的。
作家胡展奋曾经讲过一个故事，在挪威旅游，在最需要人帮助的时候，一位少妇帮助了自己，自己却以为是流莺，继而又以为她是“托儿”，最后又担心她预谋绑架自己，向代表团勒索赎金。他写到：也许久居“鲍鱼之肆”，也许是近墨者黑的缘故，我们对自己的心灵沙化早已是浑然不觉，以致突然换个环境后，才猛然发现除了饮食习惯之外，已经不习惯人们对我的善举了。
我们扪心自问，我们现存的“鲍鱼之肆”更多的是谁造成的？我们许多人自以为清高，甚至高傲到鄙视周围的一切，即使身处华丽的帝都、高档的馆舍和写字楼都时时处处担心弄脏自己的玉洁冰身，而苛刻地防范着一切。自己却把纸屑、包装物、垃圾随意丢弃，肆意污染着周围的一切。
有人说过：在我们的视线之外，总有一些陌生人，他们可能很平凡，却别有趣味；他们可能很精彩，却不为人知；他们可能很边缘，却与我们生活息息相关。其实，我们每个人，于他们而言，都可能是陌生人，认识他们正是认识我们自己，正是多层面、多角度认识这个时代发生的细节以及正在呈现的文化生态。”
很多人把陌生人视作敌人，以致一部《不要和陌生人讲话》热播了好多年，许多家庭甚至用剧中的事例教育子女提高防范的意识。事实上，人更多地生活陌生人的世界里，假如主观上把陌生人都视作对手甚或敌人的话，我们的生活还能有趣味吗？人人都对陌生人心怀敌意，这个世界还是人生存的世界吗？
再说了，难道亲人、朋友以及其他熟悉的人就都是值得信赖的人？手足相残，骨肉陌路，朋友加害，至交火拼的事情古今中外都多有其例，难道就因此所有的人都六亲不认了吗？
城市里到处有农民的身影，这是历史的进步，是农村城镇化、农民市民化过程中必然要出现的现象，我们既然依靠他们解决了城市建设、运转中的许多问题，为什么只盯着他们的不被我们习惯的一面去定位他们的存在？再往深层想一下，人毕竟是以社会组织存活于世上的，社会组织又存活在自然环境中，把人类社会当作一个整体来看待，我们的肢体不仅包括身边的亲友同事，也当然包括陌生的所有，也就是说，人类要把一切当作朋友，才有可能更好地存在，我们不仅要依靠亲朋戚友，也要依靠所有相遇相交往的陌生人，还要依靠环境中的一切给我们提供所需的物质，从这个意义来看，彼此互相依存的人早已是对方的朋友了，何谈陌生？
再回到开篇的几个小人物的故事中。传单广告人是城镇或城市中多么卑微的小角色，更多的时候，人们都想让他们连同那些小广告从城市中永远消失，他们制造的城市牛皮藓，他们粘贴的城市创可贴多么的令人生厌，给城市环境造成多么大的影响。我们不妨换个角度想一想，他们为谁服务？雇用他们的城市人老板和他们相比谁造成的“污染”更大？他们明知道做的是极其卑微的工作，他们明知道会被执法队追赶查纠，可他们还是接受了雇佣，甚至有的只能干夜间的地下工作。他们挣到多少薪水？与他们的付出对等吗？如果城市里有他们安定的居所，有体面的收入，有熟人熟脸的固定社会范围，他们会干那些事情吗？
再想一想制造有害视频的农民，假如社会各种组织能够为他们提供全方位的完善的各种保障，他们能够做成祸害人民的事情吗？他们有足够的经济保障，有体面的身份，会轻易铤而走险，害人害己吗？
当然也有一些心怀异端，专事不法的恶棍，可我们也得想一想，谁给他们提供了肆意妄为的土壤？谁给他们枉法行为大开绿灯？
其实，我们更应该看看前面提到的补鞋、修车的，就是这样素质高、精神品格高的人，却以这样的方式维持着自己和家人的生存，那些品性恶劣、过度占有社会优质资源的所谓高贵的人却又是以什么方式“恩泽庇荫”着很多人？
我们都该看看各种人，看看他们的生存状态，看看他们的精神状态。当每个人都以全方位的视角关注社会中的每一个角落时，我们对陌生人或许会有新的看法，相应对自己也会有重新定位，到那时，我们思想的词库中还会有“陌生人”的文化生态吗？
一天在学校门口等待接孩子回家，并立着的人密密麻麻围满了校门口。这时一位妇女穿梭在人群中发广告纸，每人给一张，有的塞进自行车篮筐，有的直接给到人们手里。多数人还是接到手浏览一番。只见一位穿着时尚的少妇却鄙弃地随手扔到地上，恰好被发的人看到，那位广告妇女竟从容地折返回来，脸上露出歉意，又顺手拣了起来，继续重复着发每一张广告。我本来也不屑看这样的广告，实际上也有扔掉的意思，但看到那位妇女的认真态度，还是看了看上面的内容，看着看着，不觉十多分钟过去了，我倒真觉得有了阅读收获似的，又把传单放到篮筐。
曾读过一篇微型，写的是一位街头张贴小广告的年轻人，在电线杆上偷偷贴的时候，发现杆上的空地不能容下他的广告，就自如地用小刀拆小，张贴进去。而不是向别人那样随意盖在别人的上面。
还看过一篇，写的是一位当地戏剧名旦，在剧团倒闭后，在街头给人补鞋，她不管遇到什么人，不管是什么鞋，也不管鞋子多么脏、多么破旧，她都仔细认真补好，即使对待粗鲁的人也从不生气，不卑不亢。鞋摊上的录音机里时常放出戏剧段子，他的衣服始终干净整洁，摊前也从没有出现散乱的局面。
我所在的小县城，有一位修车的，岁数近50，人们都还叫他张二小。别人补内胎收两三元，他始终只收一元；别人提供打气服务收五角或一元，他都免费；别人给什么钱只修什么，他都给顺便检查胎气、篮筐，甚至把肯松动的螺丝紧一紧，从不额外加钱。如果遇到修的部件多，时间长，他就用顺口溜、谜语、笑话等打发人们的等待时间，嘴里说，手里的话儿却始终不停；给人换配件时，总是把质量好的拿出来，给顾客和地上准备的质量差的样品反复比较，详细说明，收的钱也是最低的。看到他手脚利索、眼快嘴勤的忙碌，满身体现出一股兴奋的精气神儿，看到他用语言和表情表达的乐观精神，光顾他小摊的的人无不受到感染。
可是也有时候，一些简直有点市侩的做法连自己都对自己感觉陌生，早已忘却自己从农村走出来，其实仅仅三十年。比如雇佣三轮车，给蹬车的喝水，总有嫌弃他们弄脏水杯的一些想法；让他们往家里搬东西，总是提防他们顺手牵走自己的东西；遇到卖瓜菜的也总会反复查验是否缺斤少两，甚至过分挑拣，使他们的菜折损许多；尤其是买新房装修时，对农民工师傅是防之又防。
我们的社会是出现过三聚氰胺奶，也常出现药物残留超标的肉类和瓜果蔬菜，刚刚又出现毒生姜，若仅凭这些就防范甚至敌视所有的农民，未免有些风声鹤唳了，其实很多农民是受到一些所谓的城里人的歧视才对城里人使坏的，更多的是我们对他们的冷漠造成的。
作家胡展奋曾经讲过一个故事，在挪威旅游，在最需要人帮助的时候，一位少妇帮助了自己，自己却以为是流莺，继而又以为她是“托儿”，最后又担心她预谋绑架自己，向代表团勒索赎金。他写到：也许久居“鲍鱼之肆”，也许是近墨者黑的缘故，我们对自己的心灵沙化早已是浑然不觉，以致突然换个环境后，才猛然发现除了饮食习惯之外，已经不习惯人们对我的善举了。
我们扪心自问，我们现存的“鲍鱼之肆”更多的是谁造成的？我们许多人自以为清高，甚至高傲到鄙视周围的一切，即使身处华丽的帝都、高档的馆舍和写字楼都时时处处担心弄脏自己的玉洁冰身，而苛刻地防范着一切。自己却把纸屑、包装物、垃圾随意丢弃，肆意污染着周围的一切。
有人说过：在我们的视线之外，总有一些陌生人，他们可能很平凡，却别有趣味；他们可能很精彩，却不为人知；他们可能很边缘，却与我们生活息息相关。其实，我们每个人，于他们而言，都可能是陌生人，认识他们正是认识我们自己，正是多层面、多角度认识这个时代发生的细节以及正在呈现的文化生态。”
很多人把陌生人视作敌人，以致一部《不要和陌生人讲话》热播了好多年，许多家庭甚至用剧中的事例教育子女提高防范的意识。事实上，人更多地生活在陌生人的世界里，假如主观上把陌生人都视作对手甚或敌人的话，我们的生活还能有趣味吗？人人都对陌生人心怀敌意，这个世界还是人生存的世界吗？
再说了，难道亲人、朋友以及其他熟悉的人就都是值得信赖的人？手足相残，骨肉陌路，朋友加害，至交火拼的事情古今中外多有其例，难道就因此对所有的人都六亲不认了吗？
城市里到处有农民的身影，这是历史的进步，是农村城镇化、农民市民化过程中必然要出现的现象，我们既然依靠他们解决了城市建设、运转中的许多问题，为什么只盯着他们的不被我们习惯的一面去定位他们的存在？再往深层想一下，人毕竟是以社会组织存活于世上的，社会组织又存活在自然环境中，把人类社会当作一个整体来看待，我们的肢体不仅包括身边的亲友同事，也当然包括陌生的所有，也就是说，人类要把一切当作朋友，才有可能更好地存在，我们不仅要依靠亲朋戚友，也要依靠所有相遇相交往的陌生人，还要依靠环境中的一切给我们提供所需的物质，从这个意义来看，彼此互相依存的人早已是对方的朋友了，何谈陌生？
再回到开篇的几个小人物的故事中。传单广告人是城镇或城市中多么卑微的小角色，更多的时候，人们都想让他们连同那些小广告从城市中永远消失，他们制造的城市牛皮藓，他们粘贴的城市创可贴多么的令人生厌，给城市环境造成多么大的影响。我们不妨换个角度想一想，他们为谁服务？雇用他们的城市人老板和他们相比谁造成的“污染”更大？他们明知道做的是极其卑微的工作，他们明知道会被执法队追赶查纠，可他们还是接受了雇佣，甚至有的只能干夜间的地下工作。他们挣到多少薪水？与他们的付出对等吗？如果城市里有他们安定的居所，有体面的收入，有熟人熟脸的固定社会范围，他们会干那些事情吗？
再想一想制造有害食品的农民，假如社会各种组织能够为他们提供全方位的完善的各种保障，他们能够做成祸害人民的事情吗？他们有足够的经济保障，有体面的身份，会轻易铤而走险，害人害己吗？
当然也有一些心怀异端，专事不法的恶棍，可我们也得想一想，谁给他们提供了肆意妄为的土壤？谁给他们枉法行为大开绿灯？
其实，我们更应该看看前面提到的补鞋、修车的，就是这样素质高、精神品格高的人，却以这样的方式维持着自己和家人的生存，那些品性恶劣、过度占有社会优质资源的所谓高贵的人却又是以什么方式“恩泽庇荫”着很多人？
我们都该看看各种人，看看他们的生存状态，看看他们的精神状态。当每个人都以全方位的视角关注社会中的每一个角落时，我们对陌生人或许会有新的看法，相应对自己也会有重新定位，到那时，我们思想的词库中还会有“陌生人”的文化生态吗？
