对于散文写作的探讨，历来都为许多人所津津乐道。在散文写作上，我刚入门，但今天我还是想说一说我的散文创作谈。
　　 一说到散文，很多人脑海里都会很自然地想到“形散而神不散”，所谓“形散而神不散”是指文章结构的脉络要放得开，主旨则要收得拢，象一把伞一样，伞有轴心骨，由伞骨支撑开伞面，都得围绕着轴心骨，所以撑得开也收得拢。
　　 散文有了这样的要求，那怎样写好散文呢？
　　 一、应坚持散文写作传统。
　　 我觉得写散文有几大传统我们不该摒弃：一是散文篇幅不宜过长；二是散文要有所侧重，做到详略得当；三是单篇散文只需阐述一个主旨。
　　 许多人写散文存在一个误区，那就是以为散文写得越长就越好。其实不然。散文应该是一个亭亭玉立的少女，该凸的凸，该翘的翘，可许多人却非要把散文装扮成臃肿的老太婆，这就有失散文的整体美感了。一篇散文中，原本很简单的对象（人、事、物等），非要把它写复杂化，也就无异于画蛇添足。能把散文写得洋洋洒洒几千上万字的，是不注重选材典型性的一种表现，也就是把握不住散文的侧重点，做不到详略得当。也就是说，我们在创作散文时，与主旨有关的要详写，而与主旨无关的枝干应当给修剪掉。
　　 当然，我并不是因此而否认长篇散文中没有优秀的作品，因为有许多作者的长篇叙事散文就很出彩。比如余秋雨的文化大散文、刘亮程的乡村散文等。在散文分类中，有几类可以自由畅写，比如游记散文、回忆录、写景状物散文等。可是这类散文虽可以写得洋洋洒洒，但也应该要有一个度，不然整一个流水账目，谁还有兴趣去看？
　　 另外一个方面，散文如果做不到详略得当，就容易在一篇文章中产生几个主题，这也就偏离了散文形散神聚的特点。如今许多人写散文，经常会忽略到这点，所以写出来的东西会让人不知所云。我在编辑文章的时候就遇到过一篇文章里出现主旨混乱的情况，我想这是散文写作者应该要特别注意的一个问题。
　　 二、要写出散文的韵味。
　　 散文写作虽然不必追求诗歌的平仄押韵，但得写出散文的韵味。所谓散文味，指的是散文这一文体所特有的某些品格，比如自然、朴实、自由自在、随意而无拘束等。而散文的韵味，除了靠文字表达的技巧之外，与作家的风格与个性还有着内在的联系。对散文韵味的追求，往往就会体现出作家的写作风格来，比如我们在读五四到建国时期的散文，我们就会读到鲁迅的冲淡平和，叶绍钧的宁静淡泊，郁达夫的热情浓郁，沈从文的轻灵美妙，朱自清的朴实细致，冰心的典雅飘逸，郭沫若的史诗合一，许地山的自然哲理，周作人的闲适雅致等等。
　　 那么要写出散文的韵味，就得下一番苦功夫，也就是要形成自己的写作风格。对于风格的形成，汪曾祺在《谈风格》中曾说道：“一个作家形成自己的风格大体要经过三个阶段：“一、模仿；二、摆脱；三、自成一家。”这个观点有一定的道理，毕竟汪曾祺他自己就是一个典型的例子，他早年师从沈从文，早期的文字也都有沈从文的影子，到后来他竭力要摆脱这种影响，并尽量使自己的作品不同于别人，也才有了后来的汪曾祺。假如不是如此，汪曾祺绝不会为我们所熟知，因为他模仿不出第二个沈从文来，就算能够模仿得很成功，汪曾祺也成不了沈从文。当然，也有例外。每一个领域都不缺少天才，某些作家根本就不需要刻意去模仿谁，而是独辟蹊径开垦出自己的处女地。比如靠《一个人的村庄》而成名的刘亮程。
　　 所以要写出散文的味，可不是一件容易的事。而一旦自己的文章能够让别人品出味来，也就不必担心它们会落入单调和平庸的窠臼了。因为文章有了韵味，也就具备了思想性。
　　 我们来看一段文字：
　　 “十年来，求师访友，足迹走遍天涯，回想起来给我最大益处的却是“迟起”，因为我现在脑子里所有些聪明的想头，灵活的意思多半是早上懒洋洋地赖在床上想出来的。我真应该写几句话赞美它一番，同时还可以告诉有志的人们一点迟起艺术的门径。谈起艺术，我虽然是门外汉，不过对于迟起这门艺术倒可说是一位行家，因为我既具有明察秋毫的批评能力，又带了甘苦备尝的实践精神。我天天总是在可能范围之内，尽量地滞在床上──是我们的神庙──看着射在被上的日光，暗笑四围人们无谓的匆忙，回味前夜的痴梦──那是比做梦还有意思的事，──细想迟起的好处，唯我独尊地躺着，东倒西倾的小房立刻变做一座快乐的皇宫。”
　　 这是梁遇春散文《春朝一刻值千金》的开头，我想我们可以从中品出一种调侃的味道来。
　　 三、要写出散文的真。
　　 对于散文的真，历来争议不少。现在有很多散文家认为，散文的情节可以虚构，只要主题不偏离，感情真挚即可。我个人认为，对于散文无论是从情节、感情还是从题材选取上，都要力求真实，这是一个不容打折扣的命题，而真实也是散文区别于其他文学式样的标志。如果散文可以生编硬造或者掺假，那跟写小说又有什么区别？而且这极容易稀释了散文的内在诚信力（散文的内在诚信力，这个名词是我个人提出来的，我觉得这诚信力是散文的一种内在传承，它是无形的，也是散文之所以能够引起读者共鸣的重要因素）。诚如此，这散文家跟挂羊头卖狗肉的屠户又有什么区别？所以散文的真，第一步就是要从散文写作者做起，散文写作者要有自觉精神。
　　 也有散文家采取的是中间路线，也就是虚实相间。当然我这里的虚实不是指散文中的虚实，而是真与假。散文中的实是指作者在实践中所见到的人事物等，而虚则指的是作者的主观感受。我个人看法，散文可以虚实相间，但不可真假混淆。除非你想做一个善辩且能够自圆其说的散文家。而散文的虚实相间，是指作者在写实中可以注入自己的世界观、人生观与价值观。
　　 散文的真，还体现在情感方面。散文贵在真情的自然流露，而绝非无病呻吟和矫揉造作。任何意义上的花哨和矫情，都是散文写作的大忌。所以文章应有感而发，为时而发，因时而发，有事有物可指，不能为赋新词强说愁。
　　 四、写散文要有新意。
　　 散文出新意，集中体现在语言、题材、立意、技巧等方面。
　　 新散文家杰出代表周晓枫在谈到散文创新时强调了这样的观点：即使是最优秀的范本，追随者的步伐也会陷入前人的脚印里——最后，走的人多了不是路，而是坑。这句话应该值得我们思考。
　　 散文要出新意，语言的创新不可少。语言的创新是要求词义的重新开发，词义的开发就让我们不得不对传统散文中一些固有的表述习惯和词语之间的惯常组合进行摈弃，并开始新的阅读和写作习惯。我常常看到一些散文，一说到月色那便是月色如水，说闲适那便是看庭前花开花落，看天上云卷云舒，一说到时间，便是时光如梭等。这些文字一旦被用得多了，不仅作者本身会厌烦，读者也会产生审美疲劳。所以，散文语言的创新是我们不应逃避的一个问题。
　　 散文在题材选取上也可出新意。以刘亮程散文集《一个人的村庄》为例，里面所涉及到的题材可以说是新颖而独特的，而把题材只局限于一个村庄，也是刘亮程散文的一个鲜明特色。在这个村庄里，老死窝中的狗，下了蛋藏起来孵小鸡的黑母鸡，刮过原野的风，东飘西荡的云，慌不择路的蚂蚁，卖给别人了又自己跑回来的黑母羊，以及门前的树，野地里的麦子，村庄里的人等等，在刘亮程的笔下展现出来的又是另一种光景了。
　　 立意的新颖，也可使散文出现亮点。比如我们写一个母亲的春天，就可以说母亲为了家人而默默奉献了自己，从而忽视了春天的美景，继而说在母亲的生命里，家人就是她的整个春天。这样的立意之下，散文也就耳目一新了。
　　 五、散文要写出自己的个性。
　　 这个观点其实是风格与创新的另一种延伸。
　　 众所周知，散文要写出自己的个性，主要体现在四大方面：一是语言个性；二是文风个性，三是情感个性；四是思想个性。与别人的语言雷同、风格雷同、思维雷同、文章雷同，只会是这世界多了一个别人，而不是拥有一个真实的个性化、创新化的自我，有些人写文章，都是别人的语言与结论，看不到自己的东西，这样写出来的东西，往往也就是可有可无了。
　　 所以写散文要写出自己的个性，不能见别人怎么写也跟风怎么写。余秋雨式的文化大散文曾经就风靡一时，引得无数人跟风效仿，可我们记住更多的依然是余秋雨，而且我们也没有发现哪个人是经效仿他而成名的。每个作家都有他自己的个性，因此每个作家才会形成自己独特的写作风格，这也就是为什么我们看到一篇作品就知道这篇作品是不是由该作家写作的原因了。
　　 时下，对于该如何写好一篇散文，肯定是仁者见仁智者见智。以上五点是我个人的见解，权且抛砖引玉，希望能与大家一起交流进步。