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编辑推荐 各摇各的尾巴,各走各的路 ——浅读陈仓旧作《遛狗》


作者:柏相 童生,590.60 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:3693发表时间:2013-05-18 19:56:18

陈仓是陕西人,我也是。于是在现代汉语诗歌这个圈子里,对陈仓,我自然就有了与别人不一样的自豪感。但是,我们不认识,我知道他,仅仅缘于他在诗歌报论坛做过一次活动。也就是说,是诗歌让我觉得这个叫陈仓的陕西人,也许是值得我尊敬和信赖的。
   陈仓的这首《遛狗》,不知道最初写在什么时候,发表在哪本刊物,但据陈仓在《我正把自己埋在上海》一文透露,这首诗入选了2011年多个年度选本。
   这首诗,用陈仓的原话来说:“就写的是上海大街上一个小小的镜头”。这首诗共有6节17行,打破诗句排布顺序,可以读作两个诗意单元,一是叙述事件,二是抒写感悟。
   诗人叙述的事件有三个:一个是土狗与洋狗在一条十字路口相遇;二是它们很快就欢叫着跑到马路中央,搂着,抱着,亲着,闹着;三是它们各自的主人吆喝着,把两只狗各自赶开。诗人抒写的感悟也有三个:一是狗目光敏锐,一眼就认出谁是人,谁是狗;二是两只狗的主人即使相互认识,也绝不会像两只狗一样如此亲密;三是各自的主人要把人类的冷漠像病一样,传染给他们的狗。
   这首诗受到2011年多个年度选本的亲睐,我想绝不是偶然,而是必然所在。
   当下现代汉语诗歌的现场有点乱。
   比如,有些人就言必西方,肆意批评现代汉语诗歌母语经典,既嘲笑海子的《面朝大海,春暖花开》,讥讽余光中的《乡愁》,还鄙夷艾青的《我爱这土地》。比如,各种主义和各种流派纷呈,遥相诋毁又遥相呼应;比如,写诗的人比读诗的人多。
   言必西方,脱离时代性与文学艺术性,肆意诋毁现代汉语诗歌母语经典,无异于自毁长城,自取其辱;各种主义与流派纷呈,与其说是现代汉语诗歌的繁荣,不如说是现代汉语诗歌的荒芜或杂草丛生;写诗的人比读诗的人多,就一如卖饭的比吃饭的人,就一如市场上的人在养活着市场上的人,就注定造成现代汉语诗歌圈子里热闹而圈子外萧条,就注定现代汉语诗歌只是在顾影自怜而裹足不前。
   这些混乱的顽症,最突出的表现之一就是:大家在不约而同地玩深沉或玩单纯;大家在异口同声地在制造着连自己都解释不清的文字垃圾;大家都在满脸天真地玩母语游戏,并且还想通过自己的标新立异而大放神采独占鳌头。
   于是,现代汉语诗歌就走向了两个极端:要么单纯到口水满天飞,要么深沉到连大学毕业的水平也读不懂;要么俗不可耐,要么雅不可测;要么孤绝到遗世独立,要么媚俗到无法忍受。
   而陈仓的《遛狗》绝不是这样。这首诗,既雅俗共赏,没有任何文字阅读与诗意理解的障碍;也建构自然,毫无矫揉造作之感,诗性言语纯净,质朴中流露着汉语母语的无量美,诗觉敏锐,直抵内心,力透纸背。
   陈仓的这首《遛狗》,用词非常干净,言语非常洗练,看似妙手偶得,实则匠心独具,诗人在现代汉语的叙述言语诗性激发上肯定是费了一番心思的。这首诗结构虽然非常传统,边叙边议,一叙一议,层层推进,由浅及深,环环相扣又不露声色与痕迹。这首诗的寓意又是相当深刻的,既讽喻了当下时代的人们辨别力的昏庸、亲密度的缺失,也一针见血地指出了当下时代幸福感指数之所以极度下降的根源——冷漠像病一样在大量传染。
   陈仓说:“这个镜头,就是上海的一个符号,就是上海的一个细胞。”没错!可是,难道这个上海大街上的一个小小的镜头,只是上海的一个符号和上海的一个细胞吗?难道这个小小的镜头仅仅只是上海的一个具象、一个表情、一个内心吗?
   这个世界,无论是牵土狗的还是牵洋狗的,无论是牵狗的还是什么都没牵的,谁又能一眼就认出谁是狗谁是人,谁又能和谁像那两只狗一样如此亲密,谁又能不让自己的冷漠传染并保持独立呢?
   也许,我们就是陈仓诗中的那两只狗中其中的一个,我们自己都在各摇各的尾巴,各走各的路。其实,我们中的哪一个人没有自己的主人呢,我们的主人,也许正巴不得我们各摇各的尾巴,各走各的路呢。
   只不过,我们的主人,有的是某一种人,有的是某一种物,有的是某一种思想或理念而已。
   我们到底都在“主人”的吆喝或指挥声中,冷漠或丢失了些什么呢?这个问题,也许真的值得我们冷静地想一想。
   在2012年6月召开的“人文神木陕西诗会”暨陕西省青年文学协会成立大会上,神木县县委书记雷正西在讲话中对广大青年作家、青年诗人提出了三点要求:一是要做思想的承载者。一个有独特价值的歌唱者,总是希望自己的声音不被众声淹没;一个作家或诗人,必然希望自己的作品能千古传颂。但如果没有深刻的思想内涵或丧失了独立思考的勇气,那就只是思想的“传声筒”、“应声虫”。二是要做道义的担当者。文学是一个时代的精神镜像,是人自我完善的道德指引,是现实生活的审美表达,可以唤醒良知与道义。因此,文学历来都发挥着强大的教化作用,这是文学的脊梁、生命和根基所在。第三,要做文风的匡正者。文风往往能透视世道人心,也往往能折射出一个时代的社会风气。我们必须把文学领域打造成匡正世风的“圣地”,如果这块“圣地”也无法坚守,那么“桃花源”也会弃我们而去,甚至消失。
   ——很少能听到或读到这么有水平的县委书记的讲话了。是啊,青年作家和诗人们的确是要在继承前辈们优秀文风的基础上,戒浮戒躁,真正融入生活,坚持思想与作品的原创性,为人生寻归宿,为历史留箴言,为时代树标杆。
   祝福陈仓,祝福那些让我震撼让我感悟的所有人!
  
   (2012年6月21日凌晨柏相于听石斋草就)
   ◆附:
   《遛狗》
   文/陈仓
  
   我牵一只土狗,她牵一只洋狗
   我们在一条十字路口,相遇
  
   两条狗在来来往往的街上
   一眼就认出谁是人
   谁是狗
  
   它们欢叫着跑到马路中央
   搂着,抱着,亲着,闹着
   如果有手,它们肯定会像人
   握一下,再握一下
  
   我们彼此都不认识
   就算认识也不会和狗一样
   如此亲密
  
   我与她吆喝着把两只狗各自赶开
   希望它们和我们一样
   各摇各的尾巴,各走各的路
  
   我们要把人类的冷漠,像病一样
   传染给我们的狗

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【编者按】作者对于一首诗的评论,实在论诗释义的基础上,提出里一个很重要的问题,其实,不止是诗歌创作,对于所有文学艺术创作都是很重要的,那就是最后的归纳:“在继承前辈们优秀文风的基础上,戒浮戒躁,真正融入生活,坚持思想与作品的原创性,为人生寻归宿,为历史留箴言,为时代树标杆。”谢谢赐稿。【编辑:欣雨文萃】

大家来说说

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1 楼        文友:欣雨文萃        2013-05-18 21:44:57
  是啊,现在好像还是狗眼看人低啊。欣赏大作!
因眼睛问题已删除数百全部好友有事可飞笺
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