“女吊”这个词大众并不熟知，鲁迅先生写过一个《女吊》的作品，介绍绍兴风俗，弘扬复仇精神。而“女吊”多数出现在恐怖小说，戏剧舞台上，“女吊”白话翻译下就是女吊死鬼，而因吊死成鬼又封神的称作“吊神”。与“女吊”相对应的还有男吊，所以“吊神”有女亦有男。
　　 说“女吊”大众不熟悉，说女屌丝就通俗易懂了，只是屌丝这个词本来就是网络大众装恶卖萌的自我调侃，不管我怎么表示理解，也不能剔除它本身带有的鄙俗之气。所以我这个土得掉渣的人，把民国时代的“女吊”请出来，以抒我今日之块垒。说白了，仍不过以“女屌丝”作解。
　　 下面言归正传。
　　 一大早，我上传了稿子，正填写着急需上交的作品资源汇总表，猪婆就意外出现了：
　　 “看到一个女的，跟你超像，无论长相还是衣着，公交车站，给你看看。”
　　 接着她就传过一张小妮的侧面照片来，别说还真有点相似的意思。不过我也是臆测，我自己是不能清除看到自己的后侧面的。
　　 猪婆接着八卦：“脸也像，我没好意思拍正面，小肚子也像。”
　　 猪婆说到这里，机锋就露出来了，她对我的感情就像我妈对我的深情之外的表象，爱并痛着，所以她一定得刺挠刺挠我才算完的。
　　 我又瞟了两眼照片，顺手回到：“人家这妹子的胸最起码有B。”
　　 猪婆：“这个一看就是垫的。还有可惜人家有男朋友。”
　　 到这里我要干咳了，猪婆的话一表明我和这妹子没差，基本都是飞机场，二表明人家妹子比我强多了，人有男朋友。损人从没有最厉害，而只有更高端。
　　 我给猪婆发了一张我的近照，以正视听：“以后别认错了，我现在村姑范儿。”
　　 猪婆：“你以前也是村姑范儿啊，不过是进了城的村姑。”
　　 幸亏我在猪婆上铺睡了三年，不然非得吐血而亡。“我气质当真这么差么？”我弱弱地问。
　　 “主要人靠衣装，买几身靠谱的衣裳打扮打扮就好了。”猪婆说话很大气。
　　 “得了，我还是不修边幅，而且未来也一样。”
　　 “好吧，村姑。”
　　 “村姑去填表格了。”
　　 “去吧。”
　　 以上就是一大早，我和我大学的舍友猪婆的对话，“女吊”之气已然侧漏。
　　 这不仅让我陷入对“女吊”生涯的深深思考，就在我披散着未梳的头发、木着一直未洗的脸、嘴唇苍白、眼神呆滞的时候，电话响了，妹妹让我给她去送书，这似乎成了我在家之后，她每个星期的“必修课”，一定要在到达学校之后，突然发现自己又忘记带课本了。于是乎，女吊起死回生，赶忙草草梳洗下，给单车打气，一路飙行。
　　 记得从前我也就这副德性，甚至还不如今，放从前我是真的没有修边幅的意识，我当真不知道女孩子就要打扮得好好的，而放现在，嘿嘿，我完全是有意识地不修边幅了，一来我嫌麻烦，二来我觉得没必要，省去了这些狼闲，我有大把的时间做我喜欢的事。罩着渔夫帽，骑在单车上，周遭尘土飞扬，这种自己“走单骑”的快感，简直不能言说，我又开始深深怀念我从前一个人流浪冒险的岁月。剔除了女生独有的矫情、妆扮的浮表，我仍旧钟爱生活本身辛辣、呛人、油腻的味道，还有灰扑扑的色调。
　　 所以至今，我的“女吊”之气已经潜沉为一种生命本色，诚如今日往昔的朋友读我的文，觉得似乎已熟。而放眼回望，要追根溯源到很久很久很久之前。
　　 记得去年夏天爸妈把家拆得七零八落，重新大整修之际，来了俩不速之客，我两个初中男同学，把我妈吓了一大跳，据她老人家的直感，大概是俩讨债的。原因是从未有同学到过我家找我，更不用说男同学，然造访之人不过是路过顺便来看看罢了。造访的俩同学，其一感慨万千：“你和以前大不相同啊，真想不到。啧啧，你以前都是一个人这样这样的。”说着还动作示范下我从前一个人沿着路边边低头快走的模样。
　　 好吧，女吊深深知几许，大致如此。我从十来岁开始就独来独往，纵然脑袋里思绪万千，那表现出来也是一沉默寡言不与人打交道的闷人。说好听点，用闷骚来形容。说不好听点，大家随便盖帽加形容词就是了。
　　 说实在的，我完全意识不到自己有什么变化，我依然沉浸在我自己的世界里，如果没有周遭人给我个各种要求和推翻，我当真活得飘飘欲仙。我是个一文不名的小虫，这样表达我的感受，可能不够昭著，所以我得借助典型人物来说：
　　 赫拉巴尔的小说《过于喧嚣的孤独》是一位孤独的废品收购站打包工的独白，他独自在肮脏的地下室工作了35年，用那些被丢弃的字纸将自己武装成心灵最丰盛的人。
　　 “因为我有幸孤身独处，我从不孤独，我只是独自一人而已，独自生活在稠密的思想之中，因为我有点儿狂妄，是无限和永恒中的狂妄分子，而无限和永恒也许就喜欢我这样的人。”
　　 我特别想很跩地和大家说，我就那个孤身独处，独自生活在稠密的思想之中的狂妄分子。不仅仅无限和永恒喜欢我，我也喜欢我这种状态下的无限和永恒。而且摆到社会层面，我是了不起的洁身自好者，因为《过于喧嚣的孤独》实际上是赫拉巴尔面对喧嚣的孤独时给出的解决方案——“在社会的垃圾堆之上而不掉进混乱与惊慌”。
　　 我是在社会垃圾堆之上的淡定的女吊。
　　 或许也就因为我中学时代那些“女吊”生涯，才让我拒绝做老师这个行当，即便我当时也遇到很多好老师。可是我更多地感受到的不是老师们救我时候的感激涕零，而是自己蒙受灵魂的摧残，即便我那时还幼小的灵魂仍旧没有被摧残掉。可是我受伤了，我受到了教育的伤害多于教育给我的自觉。
　　 我从两岁就开始识字阅读了，虽然有些滑稽，但是事实上也是如此，我在经历了小学炼狱一般的生活规则之后，仍然不思悔改，仍旧迟到早退，仍然默默不遵守上课纪律，只是形式换了而已，从我一年级在语文课上大啃红富士，变成了上英语课画漫画，上历史读《红字》，参加特优生辅导班载着美术生同桌去小集上吃油条、喝豆腐脑，利用自己身兼数职的便利，欺骗老师，搪塞同学，满校园逛荡。而从始至终不变的，是总也完不成作业，上小学是真的不是故意的，就是总是忘下，上了中学，的确就是不想做，上初中还知道交上别的本子，自己偷偷补完再换回来，上了高中就干脆死猪不怕开水烫了。
　　 而相应的我亲爱的老师们，训斥我、罚我站、批判我的文字，否定我的才华，当然更多的是恨铁不成钢。虽然也有一些和我一样不受领导待见的同道中的老师，会对我另眼相待。但是结局都是一样的。凡是有“吊死”气质的人，除了逆袭，基本就是死路一条。
　　 所以我逆袭了一个阶段，上了省重点大学，才略略受了些赞许。可是到头来，这些外在的光辉都遮挡不住“女吊”的本色，就像风雨飘摇之后，铁块表面的镀金被剥落，慢慢露出铁青色一样，或许还是生了锈迹斑斑的黄红色。
　　 我知道，并不是每个学生都是“吊死”，更不是每个学生都能留得全尸，所以我拒绝神圣而伟大的教育，因为我深深感到无限的自卑，当我面对每个未吊死的灵魂的时候，我都无地自容，张口结舌，无法完整地堂而皇之地居高临下地去表达。说白了，就是没脸为人师表。然后我继续做我资深的“女吊”。
　　 暂且搁下中学时代的无意识女吊生涯，上了大学之后，我迎来了有意识的女吊时代。
　　 记得大学第一天，我就伙同宿舍临床的妹子去寻找图书馆，结局很悲惨，我梦中富丽堂皇的图书馆仅仅是教学楼的顶层。这在我临近毕业之际，那图片上显示的图书馆才刚刚打出地基。这样的开场就奠定了大学女吊的基础。我泡的最多的不是男人，而是图书馆。
　　 大学起初的两年在我泡图书馆、参加社团活动、学校活动、班级活动中戛然而止，这两年里我似乎没有照过镜子，我自己是没有镜子的，大概有照过猪婆的镜子，这两年的结束，不是以时间为界点的，而是她们的话。
　　 宿舍的姐妹无比郑重、又无比不忍地说：“老远看到你，都不想打招呼的，远观也觉得你实在太拖沓了，换条裤子吧，总不能等走光了才换吧。”
　　 大二暑假，妹妹坐在电脑前看我主页里同学聚会的照片，很诚恳地说：“姐，你怎么穿得像个捡破烂的。”
　　 这些时候，我多数是木然地做着自己手头的事，或许还能沉浸在自己的世界里写出几千字的故事，但是她们的话我是听进去了，我第一次感觉到我的女吊之气已经殃及旁人了。令舍友和妹妹难为情的裤子和小衫现今还在我的衣橱里，那条裤子跟了我六年了，我依旧觉得穿在身上很酷，那个七块钱的小衫也是。直到我毕业之后找了第一份工作，穿了那件高中时代的毛衣，头儿告诉我说：“毛衣很好看啊，特别。”我能坦然告诉他：“古董，六年前买的。”
　　 人靠衣装，我觉得是句没用的话，我不知道大家的目光看哪里，我看一个女人，不会先看她的衣装，也不看她化妆化得有多精致，距离远一点的时候，我先感受她身上的味道和感觉，每个人都有自己的气场，女人的气场尤其都不一样。距离近一点的话，我会看她的眼睛，眼神的坚定与否，眼光清澈与否，眼角的鱼尾纹有否，这样一个女人的大致轮廓就有了，无论是脾气秉性还是年龄。衣服呢，衣服本来就是身外之物。说到这里我想起我在影视公司混的时候遇到的一个大姐。
　　 那天制片人领着我们两个跟班去造访一位动画制作公司的老总，据说这位女老总年过五旬，年轻时维持过一段三天的婚姻，从此孑然一身，至今一个人逍遥。而且她因为养了很多流浪狗所以身居济南南部山区，关了公司，从此不问世事。我们开车到了的时候，她已经在街口迎接我们了，不远处观望，她一身豪迈之气侧出，手里拿着大葱啃得甚是带劲儿，远远看去身体魁梧，满面风光。走近了看到她的眼光都不落地的，感觉像在你头顶飘啊飘，可是你又分明感觉到她目光落在你身上的时候感受到的重量，有压力。顺带一句，她穿了一身农村老太太的大棉袄，头发潦草地挽了一个毛躁躁的发髻。进了她的家，简直就进了仙人洞，人走的路就一条，而狗和猫，还有据她说的野生的猫和果子狸，走的路却是好多条，门上有洞，窗上、墙头上搭着木板，都是为了方便动物通行的，进了屋几只大狗都像人一样拿主人的眼神看你，沙发上、床上、椅子上，都是狗狗的地盘，那架势比人更加悠然。而我们三个客人反倒拘束地没地安放了，最后每个人寻了一个刚刚放得下屁股的小木凳子。这个女老总说话如洪钟，笑语朗朗，大方地给我们介绍她的生活，给我们看她画的画，随性之至，让你好生羡慕。
　　 我们跟着制片人回去之后，我们那个五十多岁的鳏夫导演问制片人：“她过得怎么样啊，你看到她的时候是不是还是像我们上次在北京看到她的时候一样，还那么气派，那么有范儿啊。”
　　 制片人摆摆手说：“不能比，不能比，现在可不能和那时候比，现在穿得拖拖踏踏的，就一乡村大妈，哪有那时候风光体面啊。”
　　 我在一旁呷着茶水，心里深不以为然。想必他们在北京见她的时候，她是妆容考究，而现在确实是让人不忍卒读，可是知道我更喜欢现在的她，或者说我两个都喜欢，因为除了外表的着装根本没有差别，她过得随性洒脱，想哭哭，想笑笑，她的灵魂是自由的。
　　 所以当你看人，愿意看到她的内心、灵魂的时候，你根本就不会在乎外在的东西，或许因为世人对女人的定义、欣赏层面和角度有差别，要求女人要注重外表的美丽，那么对男人呢，对男人就更没有必要去在意他的外在。而一个有着丰富内心和美好灵魂的人，他的外表即便再丑也不会陋，这样的例子大概不胜枚举。
　　 呵呵，谈到这，我似乎有为“吊死”之人正名的意思了，那么回到女吊的话题上来，无非还是说明女吊的特色之一：外表装束为世人所诟病，不为大众喜闻乐见也。
　　 以上这些如果都不足以让人意会女吊的含义的话，那么就必须抬出“男人”这个话题了。女吊之所以为女吊，“没有男人”绝对是关键性因素。“女为悦己者容”这是人之常情，而女吊不容，大概就是没有悦己者，当然也不排除实在是懒得没办法的，像我这种既懒得没办法，又无悦己者的就更是不会容了。
　　 女吊没男人，原因无外乎于四点：没男人追，追男人而不得，既无男人追也不追男人，有男人追而无果。前两个尚且有过革命的努力，后两个基本就是死局。当然结果都是一样的，女吊，没男人。
　　 作为资深女吊，前三个我就不赘言了。至于第四点，大概包括千千万种具象，而我要挖掘的是真女吊的灵魂，真女吊已经深爱女吊气质超过任何一个男人了，所以当一个男人的出现妨害她的女吊生涯的时候，她会憎恨万分，恐惧万分，当然也不排除欣喜万分之后发觉情况不妙而逃之夭夭的。
　　 时至今日，我仍旧陶然于女吊生涯而不知返，虽然曾努力逆袭过，但是终了都证明是失败的，一个人做人最重要的大概就是活成自己，这才顺自然而非逆天，大概也只有坚持本色才终得大道。人世杳渺，谁人又说得清呢。呵，只是还是要标榜下，女吊不在表象，在一颗深深深深，不知几许的女吊心呐。